أولى الورى بــالغـادة الحـسـنـاء
الشاعر: محمد الهلالي · البحر: الكامل · الغرض: قصيدة غزل
هذه القصيدة من شعر محمد الهلالي، من العصر الحديث، وتقع في 18 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف الهمزة، وغرضها قصيدة غزل.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أولى الورى بــالغـادة الحـسـنـاء — اكــفــاؤهــا حـقـا بـنـو الأكـفـاء
حــســن الصــفـات بـأهـلهـا ذاتـيـة — وبــغــيــرهــم اســم مــن الأسـمـاء
للَه در بـــنـــي الشــقــلى إنــهــم — درر فـــرائد فـــي عــقــود بــهــاء
لا سيما بن الراغب الندب الفتى — المــصــطــفـى مـن صـفـوة الكـرمـاء
المـسـتـحـق مـفـاخـر التـشـريـف من — مــلك المــلوك ســلالة الخــلفــاء
بــشــرى له بــخــريــدة شــرفـت بـه — وله أتــت تـمـشـي عـلى اسـتـحـيـاء
انــعــم بـأوحـد حـاز ثـالث رتـبـة — فــاقــت بـحـايـزهـا عـلى الجـوزاء
غــراء قــد وافـت أغـرغـدت عـن ال — أولى تــبــوح بــأصــدق الأنــبــاء
نــعــمــاء مــن ظــل الإله فـيـاله — ظــلا عــلى الغــبـراء كـالخـضـراء
سـلطـاننا عبد الحميد أمامنا ال — كـنـز المـطـلسـم أعـظـم العـظـمـاء
شـمـس العـدالة مـن به عنا انجلى — ظــلم المـظـالم وانـمـحـت بـضـيـاء
بالنصر والفتح المبين احفظه يا — نــعـم النـصـيـر له عـلى الأعـداء
شــكــرا لنـعـمـتـه عـلى بـدر سـمـا — بـــذكـــائه الوقـــاد فـــوق ذكــاء
بـــدر بـــه دار الطــبــاعــة دارة — فــاقــت عــلى أعــلى سـمـاء سـنـاء
مـا بـابـل إذ فـي الكـنـانة كاتب — سـحـر النـهـى ان شـاء بـالإنـشـاء
خــمــر حــلال فــي دمــشــق مـديـره — ســـاق شـــمــائله صــفــا صــهــبــاء
مــاذا أقــول بـمـن مـزايـا فـضـله — جــلت لكــثــرتــهــا عــن الأحـصـاء
أحــســن بــه مــن مــحـرز تـاريـخـه — جــل الكــمــال بــرتـبـة العـليـاء
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف الهمزة — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- استحياء: اسْتَحْيا يَسْتَحْيِي اسْتَحْي اسْتَحْياءَ [حيي]:- ـه ومنه: خجل منه إِنَّ ذَلِكُمْ كانَ يُؤْذِي النَّبِيََّ فَيَسْتَحْيِيِ مِنْكُمْ واللهُ لا يَسْتَحْيِي مِنَ الحَق.- الأسيرَ: تركه حيًا ولم يقتله وإذْ نجَّيْناكُمْ مِنْ آ …
- التشريف: [ش ر ف]. (مصدر شَرَّفَ). "تَشْرِيفُ البَطَلِ": تَعْظِيمُهُ، تَبْجِيلُهُ.
- الكرماء: رمأ: رَمَأَتِ الإِبلُ بِالْمَكَانِ تَرْمَأُ رَمْأً ورُمُوءًا: أَقامت فِيهِ. وَخَصَّ بعضُهم بِهِ إِقَامَتَهَا فِي العُشْبِ. وَرَمَأَ الرجلُ بالمكانِ: أَقامَ. وَهَلْ رمأَ إِلَيْكَ خَبَرٌ، وَهُوَ، مِنَ الأَخبار، ظَنٌّ فِي ح …
- المستحق: جمع: ـات. [ح ق ق]. (مفعول مِن اِسْتَحَقَّ). "أَمْرٌ مُسْتَحَقٌّ" : أَمْرٌ قَائِمٌ وَمَفْرُوضٌ. "مُسْتَحَقَّاتُ الْمَرْحَلَةِ الرَّاهِنَةِ".
- الندب: ندب: النَّدَبَةُ: أَثَرُ الجُرْح إِذا لَمْ يَرْتَفِعْ عَنِ الْجِلْدِ، وَالْجَمْعُ نَدَبٌ، وأَنْدابٌ ونُدُوبٌ: كِلَاهُمَا جَمْعُ الْجَمْعِ؛ وَقِيلَ: النَّدَبُ وَاحِدٌ، وَالْجَمْعُ أَنْدابٌ ونُدُوبٌ، وَمِنْهُ قَوْلُ عُمَرَ …