وصلت حبال الوصل بعد تصرم
الشاعر: محمد الجزائري · البحر: الكامل · الغرض: قصيدة غزل
هذه القصيدة من شعر محمد الجزائري، من العصر الحديث، وتقع في 35 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف الميم، وغرضها قصيدة غزل.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
وصلت حبال الوصل بعد تصرم ... ووفت كما شاء الغرام لمغرم
وأتتك في غلس الظلام كأنها ... قمر تحف من الشموع بأنجم
وافت اليك بشخصها ولطالما ... منعت طروق خيالها المتوهم
هيفاء رنحها الدلال فأرهفت ... إرهاف خوط البانة المتنعم
سفرت فبرقعها الجمال ببرقع ... من فاحم الشعر الأثيث المظلم
فتحدثت عن لؤلؤ متنثر ... وتبسمت عن لؤلؤ متنظم
تعلو بأتلع واضح وإذا رنت ... فبناظري أحوى غرير أرثم
مهضومة الكشحين مرهفة الحشا ... ريا المخلخل والموشح قد ظمي
ما جال مقلاق الوشاح بخصرها ... إلا وضاق سوارها بالمعصم
وعليلة اللحظات تكسر جفنها ... بأحد من ذي شفرتين مصمم
ترنو فتنتزع الكمي فؤاده ... بفواتر الألحاظ لا بالأسهم
وكفاك شاهد قتله في خدها ... مما عليه من التضرج بالدم
يا قاتل اللَه الغواني إنها ... ولع المشوق وكل صب مغرم
فهجرننا حتى ظننا لم تصل ... ووصلننا حتى كأن لم تصرم
من منصفي منهن أو هل آخذ ... من عندهن ظلامة المتظلم
حكمت علي بهجرة وبفرقة ... والغيد أجور حاكم مستحكم
وترى إجترام من الأعادي طاوياً ... مني الضلوع على جوى متضرم
وأروض نفسي بالتبصر جارعاً ... كأساً مريراً طعمه كالعلقم
مسترشداً مهما رأيت غواية ... ومتى رأيت جهالة أتحلم
فلأنهضن بها كزايفة القطا ... سبحت بما خرة العجاج الاقتم
خيلا كأمثال القطا حمل القنا ... في متن كل مدجج مستلئم
ولأظفرن بهم بعزمة باسل ... ماضي العزيمة كالهزبر الضيغم
فلئن قتلت فانني في قتلهم ... غير الظلوم لهم ولا المتجرم
ولئن عفوت وقد قدرت عليهم ... فكما علمت شمائلي وتكرمي
ولرب يوم قد تقنع شمسه ... بمثار نقع كالدجنة مظلم
لبست فيه كتيبة بكتيبة ... ولففت فيه عرمرماً بعرمرم
وطعنت حتى ليس غير مكسر ... وضربت حتى ليس غير مثلم
وهتكت فيه فروج كل مفاضة ... زرت على ذي لبدتين غشمشم
عاجلته بالرمح ثم علوته ... بالسيف يدمي غربه لم يثلم
فتركته جزر الوحوش تشاركت ... فيه السباع وكل نسر قشعم
كان الشراب وليس لي بمحلل ... فالآن حل وليس لي بمحرم
فانهض إليه فإننا في فرحة ... من عرس أروع للمكارم ينتمي
حسنت خلائقه فكانت كاسمه ... حسناً بغير الحسن لم يتوسم
حاز الكمال فجاز من أقرانه ... مرمى بعيداً شأوه لم يرتم
وجرى إلى أمد العلوم بمنهج ... ضل البصير بناظر فيه عمي
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف الميم، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الشموع: شمع: الشَّمَعُ والشَّمْعُ: مُومُ العَسل الَّذِي يُسْتَصْبَحُ بِهِ، الْوَاحِدَةُ شَمَعةٌ وشَمْعة؛ قَالَ الفراء: هذا كَلَامُ الْعَرَبِ والمُوَلَّدون يَقُولُونَ شَمْعٌ، بِالتَّسْكِينِ، والشَّمَعةُ أَخص مِنْهُ؛ قَالَ ابْنُ س … (لسان العرب)
- الكشحين: كشح: الكَشْحُ: مَا بَيْنَ الْخَاصِرَةِ إِلى الضِّلَعِ الخَلف، وَهُوَ مِنْ لَدُن السُّرَّةِ إِلى المَتْن؛ قَالَ طَرَفَةُ: وآلَيْتُ لَا يَنْفَكُّ كَشْحِي بِطانَةً ... لعَضْبٍ، رَقيقِ الشَّفْرَتَيْنِ، مُهَنَّدِ قَالَ الأَزه … (لسان العرب)
- المتوهم: تهم: تَهِمَ الدُّهْنُ واللحمُ تَهَماً، فَهُوَ تَهِمٌ: تَغَيَّرَ. وَفِيهِ تَهَمةٌ أَي خُبْث رِيح نَحْوُ الزُّهومة. والتَّهَمُ: شدَّة الحرِّ وسكونُ الرِّيحِ. وتِهامةُ: اسْمُ مَكَّةَ وَالنَّازِلُ فِيهَا مُتْهِمٌ، يَجُوزُ أَ … (لسان العرب)
- المظلم: ظلم: الظُّلْمُ: وَضْع الشَّيْءِ فِي غَيْرِ موضِعه. وَمِنْ أَمْثَالِ الْعَرَبِ فِي الشَّبه: مَنْ أَشْبَهَ أَباه فَمَا ظَلَم؛ قَالَ الأَصمعي: مَا ظَلَم أَيْ مَا وَضَعَ الشَّبَه فِي غَيْرِ مَوْضعه وَفِي الْمَثَلِ: مَنِ اسْت … (لسان العرب)
- ببرقع: برقع: البُرْقُعُ والبُرْقَعُ والبُرْقُوعُ: مَعْرُوفٌ، وَهُوَ للدوابِّ وَنِسَاءِ الأَعْراب؛ قَالَ الْجَعْدِيُّ يَصِفُ حِشْفاً: وخَدٍّ كَبُرْقُوعِ الفَتاةِ مُلَمَّعٍ، ... ورَوْقَينِ لَمَّا يَعْدُ أَن يَتَقَشَّرا الْجَوْهَر … (لسان العرب)
- بشخصها: شخص: الشَّخْصُ: جماعةُ شَخْصِ الإِنسان وَغَيْرِهِ، مُذَكَّرٌ، وَالْجَمْعُ أَشْخاصٌ وشُخُوصٌ وشِخاص؛ وَقَوْلُ عُمَرَ بْنِ أَبي رَبِيعَةَ: فكانَ مِجَنِّي، دُونَ مَنْ كنتُ أَتّقي، ... ثَلاثَ شُخُوصٍ: كاعِبانِ ومُعْصِرُ فإِن … (لسان العرب)
- تحف: تحف: التُّحْفةُ: الطُرْفةُ مِنَ الْفَاكِهَةِ وَغَيْرِهَا مِنَ الرَّياحين. والتُّحْفَةُ: مَا أَتْحَفْتَ بِهِ الرجلَ مِنَ البِرِّ واللُّطْف والنَّغَص، وَكَذَلِكَ التُّحَفَة، بِفَتْحِ الْحَاءِ، وَالْجَمْعُ تُحَفٌ، وَقَدْ أَ … (لسان العرب)