هوَ السَعدُ قَد وافى إِلىَ تونِسَ الخَضرا
الشاعر: الباجي المسعودي · البحر: الطويل · الغرض: قصيدة مدح
هذه القصيدة من شعر الباجي المسعودي، من العصر الحديث، وتقع في 26 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الراء، وغرضها قصيدة مدح.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
هوَ السَعدُ قَد وافى إِلىَ تونِسَ الخَضرا ... وَحَلَّ ذُراها بِالمَسَرَّةِ وَالبُشرى
فَهَــــزَّت لَهُ أَعــــطافَها وَتَزَيَنَّت ... وَعَمَّ الهَنا في قُطرِها عِندَما أَثرى
جَهِلنا المُهَنيّ وَالمُهَنَّى وَإِنَّما ... نَرى الكُلَّ مِنهُم باسِمَ الثَغرِ مُفتَرا
كَأَنَّهُم نَشوى وِصالِ مُماطِلٍ ... سَقاهُم عُقَيب الصَدِّ مَشمولَةً بِكرا
وَلِم لا وَقَد ناطَ المُعَظَّمُ بابنِها ... وَبابنِ أَياديهِ وِزارَتَهُ الكُبرى
هوَ المُصطَفى بنُ الصادِقِ الوَعدِ وَالَّذي ... زَكا مَحتِداً ذا عِزَّةٍ وَسَما نَجرا
وَقَلَّدَهُ نيشانَ بَيتِهِمُ الَّذي ... بِهِ صارَ سِلماً نالَها وَحَوى الفَخرا
تَخَيَّرَهُ المَولى هِلالاً فَصاغَهُ ... وَأَبدَعَ فيهِ الصَنعَ حَتّى غَدا بَدرا
يُضيءُ لِمَن يَسعى لِشامِخِ عِزِّهِ ... وَيَسري لِعيدَيهِ فَسُبحانَ مَن أَسرى
وَلا بِـــــــدعَ أَن أَولاهُ خـــــــالِصَ وِدِّهِ ... وَشَــــــدَّ بِهِ أَزاراً وَأَشـــــرَكَهُ أَمـــــراً
وَأَبداهُ سَهماً مِن كِنانَتِهِ الَّتي ... بِباطِنِ ما تَحويهِ دونَ الوَرى أَدرى
وَجَرَّدَهُ سَيفا صَقيلاً وَصَعدَة ... فَغالَبَ لَمّا هَزَّهُ البيضَ وَالسَمرا
وَأَجراهُ في يَومِ الرِهانِ مُجَلِّياً ... فَكانَ بِهِ دونَ المُصَلّي بِهِ أَحرى
هوَ الصادِقُ الباشا المُشيرُ مُحَمَّدٌ ... أَعَزَّ الوَرى صيتاً وَأَعلاهُمُ قَدرا
وَأَكمَلُهُم خَلقاً وَخُلقاً وَهَيبَةً ... يُقصر عَنها قَيصَرٌ وَكَذا كِسرى
إِذا ظَفِرَت مِنهُ العُيونُ بِنَظرَةٍ ... يُشيرُ بِها لِلترب يَقلِبُهُ تِبرا
وَإِن قارَعَ الأَضدادَ طالِعُ سَعدِهِ ... فَما أَكثَرَ القَتلى وَما أَرخَصَ الأَسرى
أَقامَ الأَنامَ في أَمانٍ وَغِبطَةٍ ... فَذا رافِعٌ كَفّاً وَذا ساجِدٌ شكرا
وَأَلحَفَهُم ثَوبَ الحَنانِ وَمَن بِهِ ... تَرَدّى فَلا يَخشى المَعَرَّةَ أَو يَعرى
أَلا يا مُجير المُلتَجينَ وَمَن لَهُ ... فَخامَةُ مُلكٍ يَملأ القَلبَ وَالصَدرا
وَمالِكَ رِقيِ سَيِّدي وَابنَ سَيدي ... وَلَستُ بِباغٍ أَن أُرى بَعدَهُ حُرّا
تَهَنّ أَيا فَخرَ المُلوكِ بِدَولَةٍ ... وَعِــــزٍّ وَإِســــعــــادٍ وَأَنتَ بِهِ أَحرى
وَلا بَرِحَت أَيّامُ دَهرِكَ كُلها ... بِآثارِكَ الحَسنا مُحَجَّلَةً غَرّا
إِلىَ أَن تَرى هَذا الوَزيرَ كَما تَشا ... وَلا وَزَرٌ يَخشاهُ بَعدُ وَلا وِزرا
بِــــجــــاهِ رســــولِ اللَهِ جَلَّ جَلالُهُ ... وَآلٍ وَصَحبٍ وَالَّذين غَزوا بَدرا
عَلَيهِ صَلاةٌ مَع سَلام يَعُمهم ... وَيُرضيهِم عَنّا بِذي الدارِ وَالأُخرى
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الراء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الصادق: صدق: الصِّدْق: نَقِيضُ الْكَذِبِ، صَدَقَ يَصْدُقُ صَدْقاً وصِدْقاً وتَصْداقاً. صَدَّقه: قَبِل قولَه. وصدَقَه الْحَدِيثَ: أَنبأَه بالصِّدْق؛ قَالَ الأَعشى: فصدَقْتُها وكَذَبْتُها، ... والمَرْءُ يَنْفَعُه كِذابُهْ وَيُقَال … (لسان العرب)
- المعظم: عَظُمَ: مِنْ صِفاتِ اللَّهِ عزَّ وجلَّ العلِيُّ العَظِيمُ، ويُسبِّح العبدُ رَبَّه فَيَقُولُ: سُبْحَانَ رَبِّي الْعَظِيمِ؛ العَظِيمُ: الَّذِي جاوَزَ قدْرُهُ وجلَّ عَنْ حدودِ العُقول حَتَّى لَا تُتَصَوَّر الإِحاطةُ بِكُنْه … (لسان العرب)
- المهني: مهن: المَهْنَة والمِهْنَة والمَهَنَة والمَهِنَةُ كُلُّهُ: الحِذْق بِالْخِدْمَةِ وَالْعَمَلِ وَنَحْوِهِ، وأَنكر الأَصمعي الْكَسْرَ. وَقَدْ مَهَنَ يَمْهُنُ مَهْناً إِذا عَمِلَ فِي صَنْعَتِهِ. مَهَنَهُم يَمْهَنُهم ويَمْهُنُ … (لسان العرب)
- بابنها: أبن: أَبَنَ الرجلَ يأْبُنُه ويأْبِنُه أَبْناً: اتَّهمَه وعابَه، وَقَالَ اللِّحْيَانِيُّ: أَبَنْتُه بخَير وبشرٍّ آبُنُه وآبِنُه أَبْناً، وَهُوَ مأْبون بِخَيْرٍ أَو بشرٍّ؛ فَإِذَا أَضرَبْت عَنِ الْخَيْرِ وَالشَّرِّ قُلْتَ: … (لسان العرب)
- بيتهم: بيت: البَيْتُ مِنَ الشَّعَر: مَا زَادَ عَلَى طريقةٍ وَاحِدَةٍ، يَقَع عَلَى الصَّغِيرِ وَالْكَبِيرِ؛ وَقَدْ يُقَالُ لِلْمَبْنِيِّ مِنْ غَيْرِ الأَبنية الَّتِي هِيَ الأَخْبِيَةُ بَيْتٌ؛ والخِباءُ: بَيْتٌ صَغِيرٌ مِنْ صُوفٍ … (لسان العرب)
- تونس: تنس: تُناسُ النَّاسِ: رَعاعُهم، عَنْ كُرَاعٍ. قَالَ الأَزهري: أَما تَنَسَ فَمَا وَجَدْتُ لِلْعَرَبِ فِيهَا شَيْئًا، قَالَ: وأَعرف مَدِينَةً بُنِيَتْ فِي جَزِيرَةٍ مِنْ جَزَائِرِ بَحْرِ الرُّومِ يُقَالُ لَهَا: تِنِّيسُ، و … (لسان العرب)
- جهلنا: جهل: الجَهْل: نَقِيضُ العِلْم، وَقَدْ جَهِلَه فُلَانٌ جَهْلًا وجَهَالَة، وجَهِلَ عَلَيْهِ. وتَجَاهَلَ: أَظهر الجَهْل؛ عَنْ سِيبَوَيْهِ. الْجَوْهَرِيُّ: تَجَاهَلَ أَرَى مِنْ نَفْسِهِ الجَهْل وَلَيْسَ بِهِ، واسْتَجْهَلَه: … (لسان العرب)