وَجهُ هَذا الدَهرِ باسِم
الشاعر: الباجي المسعودي · البحر: الرمل · الغرض: قصيدة غزل
هذه القصيدة من شعر الباجي المسعودي، من العصر الحديث، وتقع في 27 بيتًا. نُظمت على بحر الرمل، ورويّها حرف النون، وغرضها قصيدة غزل.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
وَجهُ هَذا الدَهرِ باسِم ... وَبَشيرُ بِالتَهاني
فَأَدِرها يا نَديم ... خَمرَةً تُبري الكَليم
بَينَ غِزلان الصَريم ... وَالأَغاني وَالغَواني
وَاِجل لي رَيّاً وَريم ... فَهُما نَيلُ الأَماني
حَــــولَ رَوضٍ وَغَــــديــــر ... وَرَشا أَحوى غَرير
يُخجِلُ البَدرَ المُنير ... يا لَهُ مِن غُصنِ بانِ
صاغَهُ المَولى القَدير ... وَبِهِ رَبّــــي بَــــلانــــيَ
إِن تَــــبَدّى أَو رَنا ... بَهَرَ العَينَ سَنى
ريقُهُ عَذبُ الجَنى ... ما عَلَيهِ لَو سَقاني
رَشفَةً تُبري الضَنى ... وَتُداوي خَفَقاني
يا فَريدَ العَصرِ يا مَن ... جُمِعَت فيهِ المَحاسِن
جَيشُ صَبري فيكَ خائِن ... لِتَلافي قَد رَماني
كُلَّ ما قُدِّرَ كائِن ... لِشُجاعٍ أَو جَبانِ
يا عَذولي لا تَلُم ... هَكَذا خَطَّ القَلَم
ذاعَ ما كانَ اِنكَتَم ... فاِمضِ وَارُكني نُعاني
أَنا في العُذلِ أَصَم ... خَلِّني أَلهو بِشاني
رُقَّ لِلصَــــبِّ الكَئيب ... يا أَخا الظَبيِ الرَبيب
لا تَبِعني يا حَبيب ... ظُلماً في سوقِ الهَوانِ
أَنتَ دائي وَالطَبيب ... وَالرَدى نُصبَ عِياني
وَتــــلافَ مــــا مَضى ... بِالحَنانِ وَالرِضى
وَاِطفِ نيرانَ الغَضا ... بِالتَلاقي وَالتَداني
وَاِشفِ قَلباً مَرِضا ... قَبلَ أَن يُصبِحَ فاني
زُر مُحِبّاً دَنِفا ... شَفَّهُ طولُ الجَفا
أولِهِ مِنكَ الصَفا ... وَوِصالاً مِنكَ داني
وَأَدِرهــــا قَــــرقَفا ... مِــــن رُضابٍ وَأَواني
وَاِجلُ راحي وَأرِحني ... بِعُقارٍ وَمَغاني
وَاِسقِني وَاِشرَب وَغَنّ ... ولدى شربي تَراني
البحر والقافية
القصيدة على بحر الرمل. بحر رقيق حزين النَّفَس، يناسب الرثاء والشكوى ومواضع الرقّة.
تفعيلاته: فاعلاتن فاعلاتن فاعلاتن.
القافية: رويّها حرف النون، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- الصريم: صرم: الصَّرْمُ: القَطْعُ البائنُ، وَعَمَّ بَعْضُهُمْ بِهِ الْقَطْعُ أيَّ نَوْعٍ كَانَ، صَرَمَه يَصْرِمُه صَرْماً وصُرْماً فانْصَرَم، وَقَدْ قَالُوا صَرَمَ الحبلُ نَفْسُه؛ قَالَ كَعْبُ بْنُ زُهَيْرٍ: وكنتُ إِذَا مَا الحَب … (لسان العرب)
- القدير: قدر: القَدِيرُ والقادِرُ: مِنْ صِفَاتِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ يَكُونَانِ مِنَ القُدْرَة وَيَكُونَانِ مِنَ التَّقْدِيرِ. وَقَوْلُهُ تَعَالَى: إِنَّ اللَّهَ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ*؛ مِنَ القُدْرة، فَاللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ … (لسان العرب)
- الكليم: (لَيَمَ) اللَّامُ وَالْيَاءُ وَالْمِيمُ. يَقُولُونَ: اللِّيمُ. الصُّلْحُ. وَأَنْشَدْنَا عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْقَطَّانُ قَالَ: أَنْشَدَ ثَعْلَبٌ: إِذَا دُعِيَتْ يَوْمًا نُمَيْرُ بْنُ عَامِرٍ ... رَأَيْتَ وُجُوهًا ق … (مقاييس اللغة)
- بالتهاني: تهن: الأَزهري: أَهمله اللَّيْثُ. وَرَوَى ثَعْلَبٌ عَنِ ابْنِ الأَعرابي: تَهِنَ يَتْهَنُ تَهَناً، فَهُوَ تَهِنٌ إِذَا نَامَ. وَفِي حَدِيثِ بِلَالٍ حِينَ أَذَّنَ قَبْلَ الْوَقْتِ: أَلا إِنَّ العبدَ تَهِنَ، أَي نامَ، وَقِيل … (لسان العرب)
- بلاني: بلن: فِي الْحَدِيثِ: ستَفْتَحون بِلَادًا فِيهَا بَلَّاناتٌ أَي حَمَّامَاتٌ؛ قَالَ ابْنُ الأَثير: الأَصل بَلّالات، فأَبدل اللَّامَ نوناً. (لسان العرب)
- بهر: بهر: البُهْرُ: مَا اتَّسَعَ مِنَ الأَرض. والبُهْرَةُ: الأَرضُ السَّهْلَةُ، وَقِيلَ هِيَ الأَرض الْوَاسِعَةُ بَيْنَ الأَجْبُلِ. وبُهْرَةُ الْوَادِي: سَرارَتُه وَخَيْرُهُ. وبُهْرَةُ كُلِّ شَيْءٍ: وسطُه. وبُهْرَةُ الرَّحْلِ … (لسان العرب)
- تبري: تبر: التِّبْرُ: الذهبُ كُلُّه، وَقِيلَ: هُوَ مِنَ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ وَجَمِيعِ جَوَاهِرِ الأَرض مِنَ النُّحَاسِ والصُّفْرِ والشَّبَهِ والزُّجاج وَغَيْرِ ذَلِكَ مِمَّا اسْتُخْرِجَ مِنَ الْمَعْدَنِ قَبْلَ أَن يُصَاغَ و … (لسان العرب)