تَأَمَّلـ فَما إِلّا إِلى الخالِقِ البَقا
الشاعر: الباجي المسعودي · البحر: الطويل
هذه القصيدة من شعر الباجي المسعودي، من العصر الحديث، وتقع في 13 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف القاف.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
تَأَمَّلـ فَما إِلّا إِلى الخالِقِ البَقا ... وَلَو بَلَغَ المَخلوقُ أَبعَدَ مُرتَقى
يَبيتُ بِها فَوقَ الأَرائِك آمِناً ... وَيُصبِحُ تَحتَ الأَرضِ مُفتَرِشَ النَقا
فَسَل هَؤُلاءِ الشمّ ماذا دَهاهُمُ ... وَقَد كانَ كلّ يستَغاثُ وَيُتَّقى
كَفى بِهِمُ وَاللَه يا صاحِ واعِظاً ... لِمَ كانَ مِن لُقياهُ لِلَّهِ مُشفِقا
كَهَذا رَهينِ الرَمسِ قارَه مُحَمَّدٍ ... أَمير اللِوا مَن كانَ عَبداً مُوَفَّقا
وَمَن كانَ ذا عِرضٍ نَقيّ وَمِقوَلٍ ... صَدوقٍ وَخيمٍ زادَ مَرآهُ رَونَقا
تَقَلَّبَ في جُلّ الوِلاياتِ وَاِنثَنى ... بِطيبِ الثَنا يَرجو النَعيمَ المُحَقَّقا
كَرابِطَةٍ مَع دارِ ضَربٍ وَمَجلِس ... بِهِ البَلَدُ المَحروسُ زانَ وَأَشرَقا
وَصاهَرَ رَبّ الدست كانَ سِقاهُمُ ... سَحابٌ مِنَ الرِضوانِ يَنهَلّ مُغدِقا
وَلَمّا تَأَمَّلَ اِختارَ جيرَةَ سَيِّدٍ ... يُرافِقُهُ فَضلاً إِلى مَنزِلِ البَقا
فَطوبىَ لَهُ بِالحُسنَيَينِ وَإِنَّهُ ... شَهيدٌ وَقِنّ حازَ بالعِتقِ مَوثِقا
إِلَهيَ أَنِّســـ لَحدَهُ وَامحُ ذَنبَهُ ... وَقابِلهُ بِالغُفرانِ في مَوقِفِ اللِقا
وَأعِتقهُ وَاقبِل فيهِ فأل مؤَرّخٍ ... أَميرُ اللِوا قارَه مُحَمَّدُ أُعتِقا
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف القاف، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- الخالق: خلق: اللَّهُ تَعَالَى وتقدَّس الخالِقُ والخَلَّاقُ، وَفِي التَّنْزِيلِ: هُوَ اللَّهُ الْخالِقُ الْبارِئُ الْمُصَوِّرُ؛ وَفِيهِ: بَلى وَهُوَ الْخَلَّاقُ الْعَلِيمُ؛ وإِنما قُدّم أَوَّل وَهْلة لأَنه مِنْ أَسماء اللَّهِ جَل … (لسان العرب)
- الرمس: رمس: الرَّمْسُ: الصَّوْتُ الخَفِيُّ. ورَمَسَ الشيءَ يَرْمُسُه رَمْساً: طَمَسَ أَثَرَه. ورَمَسه يَرْمُسُه ويَرْمِسُه رَمْساً، فَهُوَ مَرْموس ورَمِيسٌ: دَفَنَهُ وسَوَّى عَلَيْهِ الأَرضَ. وكلُّ مَا هِيلَ عَلَيْهِ التُّرَابُ … (لسان العرب)
- اللوا: لوأ: التَّهْذِيبُ فِي تَرْجَمَةِ لَوَى: وَيُقَالُ لَوَّأَ اللَّهُ بِكَ، بِالْهَمْزِ، أَي شَوَّهَ بِكَ. قَالَ الشَّاعِرُ: وكنتُ أُرَجِّي، بَعْدَ نَعْمانَ، جابِراً، ... فَلَوَّأَ، بالعَيْنَيْنِ والوجهِ، جابِرُ أَي شَوَّه. … (لسان العرب)
- المخلوق: خلق: اللَّهُ تَعَالَى وتقدَّس الخالِقُ والخَلَّاقُ، وَفِي التَّنْزِيلِ: هُوَ اللَّهُ الْخالِقُ الْبارِئُ الْمُصَوِّرُ؛ وَفِيهِ: بَلى وَهُوَ الْخَلَّاقُ الْعَلِيمُ؛ وإِنما قُدّم أَوَّل وَهْلة لأَنه مِنْ أَسماء اللَّهِ جَل … (لسان العرب)
- الولايات: (وَلَيَ) الْوَاوُ وَاللَّامُ وَالْيَاءُ: أَصْلٌ صَحِيحٌ يَدُلُّ عَلَى قُرْبٍ. مِنْ ذَلِكَ الْوَلْيُ: الْقُرْبُ. يُقَالُ: تَبَاعَدَ بَعْدَ وَلْيٍ، أَيْ قُرْبٍ. وَجَلَسَ مِمَّا يَلِينِي، أَيْ يُقَارِبُنِي. وَالْوَلِيُّ: ال … (مقاييس اللغة)
- دهاهم: دها: الدَّهْوُ والدَّهاءُ: العقل، وقد دَهِيَ فلانٌ يَدْهَى ويَدْهُو دَهاءً ودَهاءَةً ودَهْياً، فهو داهٍ من قوم دُهاةٍ، ودَهُوَ دَهاءةً، فهو دَهِيٌّ من قوم أَدْهِياءَ ودُهَواءَ، ودَهِي دَهىً، فهو دَهٍ من قوم دَهِينَ. الته … (لسان العرب)
- رهين: رهن: الرَّهْنُ: مَعْرُوفٌ. قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: الرَّهْنُ مَا وُضِعَ عِنْدَ الإِنسان مِمَّا يَنُوبُ مَنَابَ مَا أُخذ مِنْهُ. يُقَالُ: رَهَنْتُ فُلَانًا دَارًا رَهْناً وارْتَهنه إِذَا أَخذه رَهْناً، وَالْجَمْعُ رُهون ورِه … (لسان العرب)