مَن لِهَذا الأَنام يَحميه عَني
الشاعر: التجاني يوسف بشير · البحر: الخفيف · الغرض: قصيدة غزل
هذه القصيدة من شعر التجاني يوسف بشير، من العصر الحديث، وتقع في 31 بيتًا. نُظمت على بحر الخفيف، ورويّها حرف النون، وغرضها قصيدة غزل.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
مَن لِهَذا الأَنام يَحميه عَني ... قَلمي صارِمي وَطُرسي مَجني
هُوَ فَنى إِذا اِكتَهَلت وَما زا ... ل عَــــلى ريــــق الحَــــداثــــة فَني
نَهلت مِن دَمي الحَوادث وَاِستَر ... وي يَــــراعى مِما يَدفع دَني
تَحرقت في الهَوى وَالصَبابا ... ت وَأَلهَبت في المَزاهر لَحني
علم الحَسَن ما أَكابد مِن وَجد ... وَما تَنفد الصَبابة مِني
وَالجَمال الحَبيب يَعلم كَم أَلهَبت ... فكري أَسى وَأَسهَرت جِفني
وَيَل هَذا الأَنام مِن قَلبي البا ... كي وَوَيحي مِما يَجُر التَجَني
حَشَدت جُندَها الحَياة وَزجت ... فيهِ مِن مُفزع القَوي كُل قرن
إِنَّها ثَورة الحَياة فَمِن لِلكَو ... ن يَــــحــــمــــيهِ مِن قَذائف رَعن
أَنَّها ثَورة الشَباب لَم أَجد كَالشَباب ... يَبسا مَراعيهِ وَلا كَالصَبا أَعز لِعَيني
يَفرَح الطِين في يَدي فَأَلهو ... جاهِداً أَهدم الحَياة وَأَبني
كَم أَشيد الحَصا قُصوراً وَكَم أَكبَر ... مِـــــن شَـــــأنِهــــا وَأَقــــدَر شَــــأنــــي
وَطَني في الصَبي الدمى وَالتَما ... ثيل وَنَفسي وَمَن أُحب وَخدني
قُل لِهَذا الصَبي ماذا يَكفي ... ك إِذا لَم تَــــكُــــن أَلا عَــــيب جَن
هَذِهِ يا أَبي تَصاوير ما تَ ... برَح دُنياي أَو تَزايل كَوني
يَصنَع الغاب مَزهَري وَيَشيد الرَ ... مل عَرشي وَيَبعَث اللَهو أَمني
تِلكَ عُرسي وَأَنَّها صُنع نَفسي ... بِيَدي صُغتَها وَذيالَك اِبني
هِيَ دُنيا الصَبي لا جَنَة الشَيخ ... تَفيض النَعيم مِن كُل لَون
يا يُراعي الَّذي مَضى يَخلَق الس ... حر زَماناً وَيَطيبه المَغنى
وَالَّذي يَرقَص الحَياة وَيَستَر ... سل في خدعة الهَوى وَالتَمني
كُل عَين فيها مِن السحر يَنبو ... ع هَــــوى أَغمَضت إِلَيك بِدين
كُل ما في الحَياة مِن ذات نهد ... يــــن وَمِــــن ذي غَــــلالَتــــين أَغن
أَنتَ مَجلى جَماله بِالَّذي تَشت ... ار مِن كَرَمة البَيان وَتَجني
قِف بِنا نَملأ البِلاد حَماساً ... وَنَقوض مِن رُكنِها المَرجحن
هِــــيَ لِلنــــازِحــــيــــن مَــــورد جــــود ... وَهِــــيَ لِلآهــــليــــن مــــبــــعث ضَن
يَستدر الأَجانب الخَير مِنها ... وَالثَراء العَريض في غَير مِن
أَبطَرتهم بِلادُنا فَتَعالى أَب ... ن أَثينا وَاستكبر الأَرمَني
يا بِلادي أَخلَصتك الخَير وَاِست ... عفَيت وِدي إِلَيك مِن كُل مِين
يا بِلادي وَأَنتَ أَضيق مِن رز ... قــــي مَجالاً وَدُون اخرات أُذني
حَسب قَلبي مِن الأَسى ما أُلاقي ... مــــلء جَنبي مِن كَلال وَأَين
وَبِحَسبي مِن حاجة عوز يَد ... فَــــع نَفسي إِلى فِراق وَبَين
البحر والقافية
القصيدة على بحر الخفيف. من أعذب البحور وأكثرها شيوعًا بعد الطويل والكامل، خفيف على السمع يصلح لأغراض كثيرة.
تفعيلاته: فاعلاتن مستفعِ لن فاعلاتن.
القافية: رويّها حرف النون، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من مفردات الراغب، مقاييس اللغة، لسان العرب:
- البا: الباء يجيء إمّا متعلّقا بفعل ظاهر معه، أو متعلّقا بمضمر، فالمتعلق بفعل ظاهر معه ضربان: - أحدهما: لتعدية الفعل، وهو جار مجرى الألف الداخل على الفعل للتعدية، نحو: ذهبت به، وأذهبته. قال تعالى: ﴿وَإِذا مَرُّوا بِاللَّغْوِ مَ … (مفردات الراغب)
- التجني: (جَنَيَ) الْجِيمُ وَالنُّونُ وَالْيَاءُ أَصْلٌ وَاحِدٌ، وَهُوَ أَخْذُ الثَّمَرَةِ مِنْ شَجَرِهَا، ثُمَّ يُحْمَلُ عَلَى ذَلِكَ، تَقُولُ جَنَيْتُ الثَّمَرَةَ أَجْنِيهَا، وَاجْتَنَيْتُهَا. وَثَمَرٌ جَنِيٌّ، أَيْ أُخِذَ لِوَ … (مقاييس اللغة)
- المزاهر: زهر: الزَّهْرَةُ: نَوْرُ كُلِّ نَبَاتٍ، وَالْجَمْعُ زَهْرٌ، وَخَصَّ بَعْضُهُمْ بِهِ الأَبيض. وزَهْرُ النَّبْتِ: نَوْرُه، وَكَذَلِكَ الزهَرَةُ، بِالتَّحْرِيكِ. قَالَ: والزُّهْرَةُ الْبَيَاضُ؛ عَنْ يَعْقُوبَ. يقال أَزْهَرُ … (لسان العرب)
- تحرقت: حرق: الحَرَقُ، بِالتَّحْرِيكِ: النَّارُ. يُقَالُ: فِي حَرَقِ اللَّهِ؛ قَالَ: شَدًّا سَريعاً مِثلَ إضرامِ الحَرَقْ وَقَدْ تَحرَّقَتْ، والتحريقُ: تأْثيرها فِي الشَّيْءِ. الأَزهري: والحَرَقُ مِنْ حَرَق النَّارِ. وَفِي الْحَ … (لسان العرب)
- تنفد: نفد: نَفِدَ الشيءُ نَفَداً ونَفاداً: فَنِيَ وذهَب. وَفِي التَّنْزِيلِ الْعَزِيزِ: مَا نَفِدَتْ كَلِماتُ اللَّهِ؛ قَالَ الزَّجَّاجُ: مَعْنَاهُ مَا انقَطَعَتْ وَلَا فَنِيَتْ. وَيُرْوَى أَن الْمُشْرِكِينَ قَالُوا فِي الْقُر … (لسان العرب)
- جندها: جند: الجُنْد: مَعْرُوفٌ. والجُنْد الأَعوان والأَنصار. والجُنْد: الْعَسْكَرُ، وَالْجَمْعُ أَجناد. وَقَوْلُهُ تَعَالَى: إِذْ جاءَتْكُمْ جُنُودٌ فَأَرْسَلْنا عَلَيْهِمْ رِيحاً وَجُنُوداً لَمْ تَرَوْها؛ الْجُنُودُ الَّتِي جا … (لسان العرب)
- حشدت: حشد: حَشَدَ القومَ يَحْشِدُهم ويَحْشُدُهم: جَمَعَهُمْ. وحَشَدوا وَتَحَاشَدُوا: خَفُّوا فِي التَّعَاوُنِ أَو دُعُوا فأَجابوا مُسْرِعِينَ، هَذَا فِعْلٌ يُسْتَعْمَلُ فِي الْجَمْعِ، وَقَلَّمَا يَقُولُونَ لِلْوَاحِدِ حَشَد، إ … (لسان العرب)