عـــودي تـــعـــيـــدي ذكــريــاتــيــ
الشاعر: محمد خليفة بن حاضر · البحر: الكامل
هذه القصيدة من شعر محمد خليفة بن حاضر ، من العصر الحديث، وتقع في 17 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف التاء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
عـــودي تـــعـــيـــدي ذكــريــاتــيــ — وتـــعـــود نــشــوى أمــســيــاتــي
وتــــــعــــــودُ أيـــــامُ الصِّبـــــا — خـــضـــراً تـــرفُ عـــلى الحـــيـــاةِ
عــــودي فــــإن جــــوانــــحــــيــــ — مَــــلَّتْ مــــعــــانــــقـــةَ السُّبـــاتِ
وأرى المــــشــــاعــــرَ لم تـــعـــدْ — تـــقـــوى عـــلى ســـمــع الدّعــاةِ
قــد ســامــنــي البــعــدُ الطــويــلُ — حـــبـــيــبــتــي ســأمَ الشــكــاةِ
حـــــتـــــى النــــدامــــى غــــادروا — حـــانَ الليـــالي المــقــمــراتِ
وذهـــبـــتُ أضـــربُ فـــي الخــيــال — طـــفـــقــتُ اســتــجــدي شــتــاتــي
عـــبـــثـــاً أحـــاول نـــيـــل ذاكــ — النـــجـــم إن النَّيـــلَ عـــاتــي
كـــــم ليـــــلة غَــــنَّيــــتُ للآتــــي — ولم أظـــــــفـــــــر بــــــآتــــــي
ريــــــحٌ تــــــئن بــــــحـــــرقـــــةٍ — ثـــــكـــــلى تــــئن عــــلى رفــــاتِ
فـــنـــضـــارةُ الغـــاف النــضــيــر — تــــبــــددت فــــي الخــــاليــــاتِ
والوَرْقُ أصــــــبــــــح صـــــوتُهـــــا — خِـــلْواً مـــن النَّغـــَمِ المُـــآتــي
كـــانـــت زمـــانَ الخَـــصْـــبِ فـــيــ — الأسْــــحَـــارِ تـــدعـــو للصـــلاةِ
كــانــت تــرتــلُ للربــيــعِ الغَــضِّ — أنــغــامــاً وأحـلى الأغـنـيـاتِ
فـتـجـيـبها ليلاً لحون السامرين — مع النسيم على روايات الرُّواةِ
يــا غــافــةً حــمــلت مـدى عـمـريـ — ســـــمـــــاتٍ مـــــن ســـــمــــاتــــي
وحـــمـــلتـــهـــا فــي خــافــقــيــ — عـــــنـــــوانَ شــــوقــــي للحُــــداةِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف التاء — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- استجدي: اسْتَجْدَى يَسْتَجدِي اِسْتَجْدِ اسْتِجْداءً [جدو]:- ـه: طلب منه الجدوى، أي العطاء؛ كَثُر الذين يقفون في الشوارع يسْتجدون/ استجداه الرَّحمةَ، أي طلب منه الرحمة.
- السبات: السُّبَاتُ : الرَّاحةُ وَهُوَ الّذي جَعَلَ لَكُمُ اللَّيْلَ لِبَاساً والنَّوْمَ سُبَاتاً.-: النَّومُ؛ بِتُّ في سُباتٍ عَمِيق.-: النّومَةُ الخفيفةُ كنوم المريض والشّيخ المُسنّ؛ نوم الشّيخ سُباتُ.-: الدّهر.-: في الطّبّ، حا …
- خضرا: الخَضْرَاءُ : مذ أَخْضَرُ. -: ما أخضرَّ من البقول؛ جمع في قفته كلَّ خضراء ج خَضْرَاوَات. -: السَّماء / القُبَّة. الخضراءُ. -: معظم القوم؛ انحاز إلى الحقّ خضراؤهم / أباد اللَّهُ خضراءهم أي أصلهم الذي منه تفرعوا / كتيبة خض …
- سامني: السَّامِنُ : فا.-: من كثُر لحمُهُ وشحمُهُ ج سِمَانُ.-: مَن عنده سَمْنٌ.
- شتاتي: الشَّتَاتُ : مصـ. ـ: التَّفرُّقُ؛ يخافُ المصلحُ على أُمّتِهِ الشَّتاتَ. ـ من الأمور: المتفرِّق؛ يحاولُ الطّالبُ جَمْعَ شَتاتِ أَفكاره/ جاء القومُ شَتاتَ شَتاتَ، أي مُتفرّقين.