أيام يعرب آهات لها حرق
الشاعر: محمد خليفة بن حاضر · البحر: البسيط · الغرض: قصيدة غزل
هذه القصيدة من شعر محمد خليفة بن حاضر ، من العصر الحديث، وتقع في 14 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف القاف، وغرضها قصيدة غزل.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أيام يعرب آهات لها حرق — لا طل في الأفق يطفئها ولا ودق
جف المعين فلاروض تزينه — حمر الشقائق، لاطيب ولاعبق
ولارجاء علينا رف طالعه — ولوبدا نجمه ما ضمه الأفق
والحب بات بلامعنى نهيم به — لأنه بالألى خانوه لايثق
ليلى وسلمى ودعد والرباب معاً — تاهت بهن وقد عز الهوى الطرق
فات الهوى وتلاشى العمر وا أسفاً — على لياليه حيث الحسن يأتلق
وخلّ الركب ينحو كل ناحية — بلادليل هداه اليأس والقلق
والعصر يرفضه في كل موقعة — والعجز في قلبه المحرون يلتصق
ياويح يعرب من آت بلا أمل — سبيلهم حيث لاحول لهم نفق
ماكان أجدرهم بالعصر منزلة — كبرى لو أنهم حيناً قد اتفقوا
وصيروا العقل نبراساً يسيرهم — والعلم درباً إذا نحو العلا انطلقوا
لكنهم آثروا التحريف مفخرة — لذا تجاوزهم عصربه سبقوا
أحرار أمتنا أحرار أمتنا ماتوا — وعاش الجبان القزم والنزق
فلا تحاول بعثاً للألى قبروا — إن الفناء لمن ضم الثرى نسق
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف القاف — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- المعين: المَعِينُ : الماء الظاهرُ الّذي تَراهُ العينُ يَجْري على الأرض وَآوَيْنَاهُمَا إِلَى رَبْوَةٍ ذَاتِ قَرَارٍ ومَعِينٍ/ لا ينضب مَعِينُه من الأحاديث المُسَلِّية.
- تزينه: تَزَيَّنَ يَتَزَيَّنُ تَزَيُّناً : حَسُن وجمل؛ تزينت المدينة بالأنوار والأَعلام/ تزينت المرأة.
- حرق: حرق: الحَرَقُ، بِالتَّحْرِيكِ: النَّارُ. يُقَالُ: فِي حَرَقِ اللَّهِ؛ قَالَ: شَدًّا سَريعاً مِثلَ إضرامِ الحَرَقْ وَقَدْ تَحرَّقَتْ، والتحريقُ: تأْثيرها فِي الشَّيْءِ. الأَزهري: والحَرَقُ مِنْ حَرَق النَّارِ. وَفِي الْحَ …
- طالعه: الطَّالِعُ : فا.-: الهِلال.-: الفجرُ الكاذب.-: عند المنجِّمين ما يتنبَّأ به المنجِّم من الحوادث بطلوع كوكبٍ معيَّن؛ هو حَسَنُ الطَّالِع أو سيِّىءُ الطَّالِع ج طَوَالِعُ وطُلَّعٌ.
- لاطيب: جمع: أَطايِبُ. مؤ: طوبَى. [ط ي ب]. (أَفْعَلُ التَّفْضيلِ). 1."هُوَ مِنْ أَطْيَبِ النَّاسِ" : مِنْ أَرَقِّهِمْ، مِنْ أَوْدَعِهِمْ. 2."طَعامٌ ما أَطْيَبَهُ" : ما أَلَذَّهُ.