أجامع شمل المجد لولاك لم تكن
الشاعر: عبد الحسين الجواهري · البحر: الطويل · الغرض: قصيدة مدح
هذه القصيدة من شعر عبد الحسين الجواهري، من العصر الحديث، وتقع في 17 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الراء، وغرضها قصيدة مدح.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أجامع شمل المجد لولاك لم تكن ... لنجمع أشتات العلى والمفاخر
توسمت الآمال منك أخا ندىً ... به زجر الأمثال أسعد طائر
وألقى له أقليده الفخر فاجتنى ... بدست المعالي خير ناهٍ وآمر
لقد طبق الدنيا علاً ومكارماً ... تشع كأمثال النجوم الزواهر
سعيت إلى العلياء تصلح شأنها ... لما كابدت من داء وجد مخامر
بإنعام غيث عم نائل جوده ... وأقدام ليث في ثرى المجد خادر
وأسهرت في تدبيرها منك مقلةٌ ... وكم ساهر يسعى إلى غير ساهر
وجدت بها للمجد نفساً كريمةً ... تقي عنه أطراف القنا المتشاجر
ففرقت جمع القوم تفريق حازم ... بعزمك لا بالمرهفات البواتر
وحزت الذي أملته غير ناكص ... وما ربحوا إلا بصفقة خاسر
أيا ابن الكرام الصيد من لنوالهم ... عنت كرما صيد الملوك الأكابر
إذا كنت ترعاني على القرب والنوى ... فلا أختشي للدهر سطوة جائر
وإن كنت لي عوناً بكل ملمة ... فما روعتني معضلات الجرائر
وإن كنت قد أصفيتني الود لم يكن ... لغير على علياك صفو ضمايري
رحلت فما عب الكرى بنواظري ... عليك ولا مر السلو بخاطري
تسامر من تهوى كما اقترح الهوى ... ولم يك لي غير الجوى من مسامر
ولم تر إلا عاذراً غير عاذل ... ولم أر إلا عاذلاً غير عاذر
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الراء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من مقاييس اللغة، لسان العرب:
- بدست: (دَسَتَ) الدَّالُ وَالسِّينُ وَالتَّاءُ لَيْسَ أَصْلًا، لِأَنَّ الدَّسْتَ الصَّحْرَاءُ وَهُوَ فَارِسِيٌّ مُعَرَّبٌ. قَالَ الْأَعْشَى: قَدْ عَلِمَتْ فَارِسٌ وَحِمْيَرُ وَالْ ... أَعْرَابُ بِالدَّسْتِ أَيُّكُمْ نَزَلَا (مقاييس اللغة)
- تدبيرها: دبر: الدُّبُرُ والدُّبْرُ: نَقِيضُ القُبُل. ودُبُرُ كُلِّ شَيْءٍ: عَقِبُه ومُؤخَّرُه؛ وَجَمْعُهُمَا أَدْبارٌ. ودُبُرُ كلِّ شَيْءٍ: خِلَافُ قُبُلِه فِي كُلُّ شَيْءٍ مَا خَلَا قَوْلَهُمْ[[. قوله: [مَا خَلَا قَوْلَهُمْ جَعَ … (لسان العرب)
- تصلح: صَلَحَ: الصَّلاح: ضِدُّ الْفَسَادِ؛ صَلَح يَصْلَحُ ويَصْلُح صَلاحاً وصُلُوحاً؛ وأَنشد أَبو زَيْدٍ: فكيفَ بإِطْراقي إِذا مَا شَتَمْتَني؟ ... وَمَا بعدَ شَتْمِ الوالِدَيْنِ صُلُوحُ وَهُوَ صَالِحٌ وصَلِيحٌ، الأَخيرة عَنِ اب … (لسان العرب)
- توسمت: وسم: الوَسْمُ: أَثرُ الكَيّ، وَالْجَمْعُ وُسُومٌ؛ أَنشد ثَعْلَبٌ: ظَلَّتْ تَلوذُ أَمْسِ بالصَّريمِ ... وصِلِّيانٍ كسِبالِ الرُّومِ، تَرْشَحُ إِلَّا موضِعَ الوُسُومِ يَقُولُ: تَرْشَحُ أَبدانُها كُلُّهَا إِلا[[. كذا بياض ب … (لسان العرب)
- خادر: خدر: الخِدْرُ: سِتْرٌ يُمَدُّ لِلْجَارِيَةِ فِي نَاحِيَةِ الْبَيْتِ ثُمَّ صَارَ كلُّ مَا وَارَاكَ مِنْ بَيْتِ وَنَحْوِهِ خِدْراً.، وَالْجَمْعُ خُدُورٌ وأَخْدارٌ، وأَخادِيرُ جَمْعُ الْجَمْعِ؛ وأَنشد: حَتَّى تَغَامَزَ رَبّ … (لسان العرب)
- زجر: زجر: الزَّجْرُ: المَنْعُ والنهيُ والانْتِهارُ. زَجَرَهُ يَزْجُرُه زَجْراً وازْدَجَرَهُ فانْزَجَرَ وازْدَجَرَ. قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: وَازْدُجِرَ فَدَعا رَبَّهُ أَنِّي مَغْلُوبٌ فَانْتَصِرْ. قَالَ: يُوضَعُ الازْدِجارُ مَ … (لسان العرب)