تعرف بالرسم ربع الحبيب
الشاعر: عبد الحسين الجواهري · البحر: الوافر
هذه القصيدة من شعر عبد الحسين الجواهري، من العصر الحديث، وتقع في 52 بيتًا. نُظمت على بحر الوافر، ورويّها حرف الباء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
تعرف بالرسم ربع الحبيب ... فروى ثراه بدمعٍ سكوب
فمال بعبرة دامي الجفون ... إليه وزفرة مضني كئيب
يـــــــســـــــائل دارس أطــــــلاله ... ولم يك غير الصدى من مجيب
عهدتك تجلو لعيني الشموس ... ولكن على كل غصن رطيب
ألست مراح جوازي الظبا ... وملعب كل غزال ربيب
فكم فيك قرب مني العناق ... بعيداً على غفلات الرقيب
فــــبــــت وليس سوى ريقه ... رحيقي ولا ماسوي الثغر كوبي
أسير هوى قاد أسد العرين ... لآرام سفحك قود الجنيب
خلاءاً تزايل عنك القطين ... وعثت بهم فيكم أيدي الخطوب
كأنك فيما جرى كربلاء ... تجر لقلبي عظيم الكروب
نبت بابن أحمد حتى عليه ... تضيق صدر القضاء الرحيب
غداة دعته لها عصبةٌ ... له سوفت شر يوم عصيب
دعته مسالمة من بعيد ... لتسلمه للردى من قريب
فهب يخف بثقل النبي ... سرى غير هياب أمر مهيب
وحط بها الرحل كي يستريح ... لما مس أنضاءه من لغوب
فلما رأوه تعادوا عليه ... كمغتنم فرصة للوثوب
وثاروا بأحقاد بدر وأحد ... لا دراك ثارات تلك الحروب
بجمعٍ تلاحق لم يحصه ... عداد كما انهار رمل الكثيب
أتت في قبائل من غيبها ... ومن كفرها أقبلت في شعوب
وحين تبصر وهو العليم ... بما في صدوره والقلوب
وأيقن أن ليس في جمعهم ... بدين النبي سوى المستريب
وراموا عقاب بنيه به ... وليس سوى قربهم من ذنوب
رأى الحقد داءهم لم يكن ... سوى السيف يصلحه من طبيب
فاطلع فيهم شموس الظبا ... فلما اعتلت قال يا هام غيبي
له اتخذ الصيد من صحبه ... بيوم به عز نصر الصحيب
كرام أبي صفو أحسابهم ... لهم ورد ماء الحياة المشوب
وفوا للنبي بنصر ابنه ... فحازوا من العز أوفى نصيب
فما فيهم غير مر الحفاظ ... وإيقاد نار الوغى من عيوب
يميلون من طرب للكفاح ... تمايل ذي نشوات طروب
كأن الظبا داميات الحدود ... لديهم مراشف ثغر شنيب
كأن الأسنة مخضوبةٌ ... غوان تشير بكف خضيب
كأن اصطكاك القنا القنا ... تراجيع أوتار ظبي لعوب
لقد عشقوا الحرب حتى فنوا ... هياماً بها من شباب وشيب
وماتوا كراماً وحسب الكريم ... من العز مثوى الكريم الحسيب
فعاد وحيداً غيرب الديار ... يكابد حيرة ناء غريب
يصول على جمعهم مفرداً ... كذي لبدٍ هيج طاوٍ غضوب
ينادي وما من مغيثٍ مجيب ... نداه ويدعو وما من مجيب
فيضرم نار الوغى موقداً ... حطيم صدور القنا والكعوب
ويحمي حديد الظبا قائلاً ... أيا مهج الصيد صالي وذوبي
إلى أن قضى عطشاً لم تبل ... حشاه بغير الجوى واللهيب
وخر إلى الأرض لا بالنكول ... وحاشاه عزماً ولا بالنكوب
أبا حسن يا غياث الصريخ ... دعا واثق منك في مستجيب
أتغضي على ما بها من جوى ... جفوناً وما بالحشا من وجيب
وتضرب صفحاً وأهلوك من ... فنون الردى أصبحوا في ضروب
فملقى على الترب دامي الجبين ... وثاو خضيب المحيا تريب
وعار كسته الدما خير ما ... يزان به جسم عار خضيب
أترضى نساؤك فيها العدى ... تلف حزون الفلا بالسهوب
ثواكل تحسب منها الحنين ... من النيب لكنها فوق نيب
ومن عجب وصروف الزمان ... تروح وتغدو لنا في عجيب
فلا شيء أشجى لقلب النبي ... وأعظم من كرب ذاك الركوب
وأعظم شيءٍ ترى شامتاً ... يزيد وتسمع شتم الخطيب
وبالرغم ينكث شلت يداه ... ثنايا ابن فاطمة بالقضيب
البحر والقافية
القصيدة على بحر الوافر. بحر موسيقيّ متدفّق يصلح للحماسة والفخر والغزل، سُمّي وافرًا لوفور حركاته.
تفعيلاته: مفاعلتن مفاعلتن فعولن.
القافية: رويّها حرف الباء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- العرين: عرن: العَرَنُ والعُرْنَةُ: دَاءٌ يأْخُذُ الدَّابَّةَ فِي أُخُرِ رِجْلِهَا كالسَّحَج فِي الْجِلْدِ يُذْهِبُ الشَّعر، وَقِيلَ: هُوَ تَشَقُّق يُصِيبُ الخَيْل فِي أَيديها وأَرجلها، وَقِيلَ: هُوَ جُسُوء يَحْدُثُ فِي رُسْغِ رِ … (لسان العرب)
- العناق: عنق: العُنْقُ والعُنُقُ: وُصْلة مَا بَيْنَ الرَّأْسِ وَالْجَسَدِ، يُذَكَّرُ وَيُؤَنَّثُ. قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ: قَوْلُهُمْ عُنُق هَنْعَاءُ وعُنُق سَطْعاءُ يَشْهَدُ بِتَأْنِيثِ العُنُق، وَالتَّذْكِيرُ أَغلب. يُقَالُ: ضَرَب … (لسان العرب)
- بالرسم: رسم: الرَّسْمُ: الأَثَرُ، وَقِيلَ: بَقِيَّةُ الأَثَر، وَقِيلَ: هُوَ مَا لَيْسَ لَهُ شَخْصٌ مِنَ الْآثَارِ، وَقِيلَ: هُوَ مَا لَصِقَ بالأَرض مِنْهَا. ورَسْمُ الدَّارِ: مَا كَانَ مِنْ آثَارِهَا لَاصِقًا بالأَرض، وَالْجَمْع … (لسان العرب)
- ثراه: ثرا: الثَّرْوَة: كَثْرَةُ العَدَد مِنَ النَّاسِ وَالْمَالِ. يُقَالُ: ثَرْوَة رجالٍ وثَرْوَة مالٍ، والفَرْوة كالثَّرْوة فَاؤُهُ بَدَلٌ مِنَ الثَّاءِ. وَفِي الْحَدِيثِ: مَا بَعَثَ اللَّهُ نَبِيًّا بَعْدَ لُوطٍ إِلا فِي ثَر … (لسان العرب)
- جوازي: جوز: جُزْتُ الطريقَ وجازَ الموضعَ جَوْزاً وجُؤُوزاً وجَوازاً ومَجازاً وجازَ بِهِ وجاوَزه جِوازاً وأَجازه وأَجاز غيرَه وجازَه: سَارَ فِيهِ وَسَلَكَهُ، وأَجازَه: خَلَّفه وَقَطَعَهُ، وأَجازه: أَنْفَذَه؛ قَالَ الرَّاجِزُ: خَ … (لسان العرب)
- دارس: درس: دَرَسَ الشيءُ والرَّسْمُ يَدْرُسُ دُرُوساً: عَفَا. ودَرَسَته الرِّيحُ، يتعدَّى وَلَا يتعدَّى، ودَرَسه الْقَوْمُ: عَفَّوْا أَثره. والدِّرْسُ: أَثر الدِّراسِ. وَقَالَ أَبو الْهَيْثَمِ: دَرَسَ الأَثَرُ يَدْرُسُ دُروساً … (لسان العرب)
- دامي: دأم: دَأَمَ الحائطَ عَلَيْهِ دَأَماً: دَفَعَهُ. قَالَ اللَّيْثُ: الدَّأْمُ إِذا دَفَعْتَ حائِطاً فَدَأَمْتَهُ بِمَرَّةٍ وَاحِدَةٍ عَلَى شَيْءٍ فِي وَهْدَةٍ، تَقُولُ: دَأَمْتُهُ عَلَيْهِ. ودَأَمْتُ الْحَائِطَ أَي رَفَعْتُ … (لسان العرب)
- ربيب: ربب: الرَّبُّ: هُوَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ، هُوَ رَبُّ كلِّ شيءٍ أَي مالكُه، وَلَهُ الرُّبوبيَّة عَلَى جَمِيعِ الخَلْق، لَا شَرِيكَ لَهُ، وَهُوَ رَبُّ الأَرْبابِ، ومالِكُ المُلوكِ والأَمْلاكِ. وَلَا يُقَالُ الربُّ فِي غَي … (لسان العرب)