هـزّتِ البُـشْـرَى جَـنـاحَ الخـافقيْنْ

هـزّتِ البُـشْـرَى جَـنـاحَ الخـافقيْنْ — ومـضـتْ تـخـطِـرُ بـيـن المـشـرقـيْنْ

وتـهـادَى النـيـلُ نـشـوانَ الهوىَ — يـنـثـرُ الأزهـارَ فوْق الشاطئينْ

كَــمْ وكــم للّهِ فــي النــاسِ يَــدٌ — يـعـجِـزُ الشـكـرُ عـليها باليدينْ

دُرّةٌ مـــــن سُـــــؤدَدٍ لامـــــعـــــةٌ — ضــمّهــا العــرشُ لأغــلى دُرَّتـيـنْ

دُرّةٌ للمُــــلْكِ مـــا مـــاثـــلهـــا — كَـرَمُ التـبْـرِ ولا صَـفْـوُ اللجـينْ

وشــــــعـــــاعٌ زاد فـــــي لأْلائِهِ — أنّه مـــن لَمـــحـــاتِ النـــيِّريــنْ

وشــــذىً مــــن زهــــرةٍ نـــاضـــرةٍ — جـمّـلتْ فـي مـصـرَ أزهَـى زهـرتـينْ

شـــرفُ الدوْحَـــة لاقَـــى شـــرفــاً — فـنـمـا الفـرعُ شـريـفَ المـبِـتَيْنْ

قــرّتِ الأعْــيُــنُ لمَّاــ أنــجــبــتْ — مــصـرُ للدنـيـا بـهـا قـرّةَ عَـيْـنْ

ونــجــا فــاروقُهـا فـاسـتـبـشـرت — وصـفـا الدهـر فـكـانـت بُـشْـرَيَيْنْ

فــاجــتــلت مــصــرُ مـنـاهـا مـرّةً — ثـم عـادت فـاجـتـلتـهـا مـرَّتـيـنْ

كـم وقـفـنـا نرتجي البُشْرَى كما — يُـرْتَـجَى بدرُ الدجَى في ليل غَيْنْ

واتـجـهـنـا نـحـو عـابـدين التي — أصــبــحــتْ ثــالثــةً للقـبـلتـيـنْ

صــــورةٌ للحـــبِّ مـــا أصـــدَقَهـــا — ومــن التـصـويـر تـزيـيـفٌ ومَـيْـنْ

ومــشــى أجــدادُهــا فــي مَــوْكِــبٍ — زاحـم الدهـرُ بـه بـالمـنـكِـبَـينْ

مَــوْكِــبٌ قــد خــفَــقَــت أعــلامــهُ — وعــلت فــوقَ مَــنـاطِ الفـرقـديْـنْ

لم تَــرَ العــيــنُ له مـثـلاً ولا — خـــطـــرتْ أوصــافُه فــي أذنــيــنْ

يـخْـطِـرُ التـاريـخُ فـيـه مـثـلَمـا — يـخـطِـرُ الفـارسُ بـيـن الجحفَلَيْنْ

فـيـه مُـحْـيـي مـصـرَ فـي أبـنـائه — زيـنـةِ الدنـيـا وفـخـرِ المَلَوينْ

مــن كــإســمــاعــيــلَ فــي آلائِهِ — أو كـإبـراهـيـم حـامـي الْحَرَميْنْ

جـذوةُ الحـربِ إذا مـا اشـتـعـلتْ — وبـدا الشـرُّ وأبـدَى النـاجـذيـن

جــــمـــع الضـــادَ إلى رايـــتـــه — مـذ رآهـا أثَـراً مـن بـعـدِ عَـيْـنْ

بــدّدَت دُهْــمُ الليــالي شــمـلَهـا — والليــالي كــلُّهــا مــن أبَـوَيْـنْ

فــحــبــاهــا وَحْــدَةً مــا عــرفــتْ — فـي الهَـوى حـدّاً لأقـصـى بـلدينْ

وصــلتْ رضــوَى بــلُبْــنــانَ كــمــا — مـزجـت بـالنـيـل مـاءَ الرافدينْ

عـــجـــبــاً مــن آيــةٍ كــانــتْ له — أصــحــتْ بــابــنِ فــؤادٍ آيــتـيْـنْ

ليــــس للعُـــرْبِ ســـواه عـــاهـــلٌ — يـبـهـرُ الدنـيـا بـعدلِ العُمَرينْ

زيّــــنــــتْه نــــشــــأةٌ طـــاهـــرةٌ — وهــو للطــهْــرِ وللنــشــأةِ زَيْــنْ

قــــانــــتٌ للّه فــــي مـــحـــرابِهِ — لم يَــشُـبْ آمـالَه فـي اللّه رَيْـنْ

مَـــلِكٌ يـــجـــتـــابُ ثــوبــيْ مَــلكٍ — أيـنَ مَـنْ يُـشـبهُه في الناس أينْ

ســرَقَ النــيــلُ النــدَى مـن كـفِّه — فـأسَـالَ التِـبْـرَ فـوق الواديـينْ

حُـــــبُّهـــــ دَيْــــنٌ وَدِيــــنٌ للورَى — يَـا لهُ فـي الحـبِّ مـن دِينٍ ودَيْنْ

وبــنــى المــلكَ أبــوهُ جــاهــداً — فــسَــمــا فـوق بـنـاءِ الهَـرَمـيـنْ

عَـــلَوِيُّ العـــزم إنْ رام العــلا — لم يـضِـقْ ذَرْعـاً ولم يـمَـسْه أيْـنْ

رفــــع الشـــعـــرَ إلى مـــنـــزلةٍ — لم ينلْها في زمان ابن الْحُسَينْ

دَوْلةٌ قـــامـــتْ تـــنـــاغِــي دوْلةً — فـنـعِـمْـنـا فـي ظِـلال الدولتـينْ

ربَّمـا فـي الشـعـرِ قـامـتْ صَـفْـحةٌ — بـالذي يَـعْـيـا به ذو الصفْحتينْ

إنّــمــا الشــعــرُ عــلى كــثـرتـهِ — لا تَـرى فـيه سوى إحدى اثنتينْ

نـــفـــحـــةٌ قُـــدْسِـــيَّةـــٌ أو هَــذَرٌ — ليـس فـي الشـعـر كلامٌ بَيْنَ بَينْ

ســــلِمَـــتْ للتـــاجِ أصـــفَـــى دُرّةٍ — وأقـــرَّ اللّهُ عـــيْــنَ الوالديــنْ

جــمــعَ اللّهُ لهــا الْخـيـرَ كـمـا — جـمـعَ الدنـيـا لنـا فـي مَـلِكَـينْ