بيثرب للعلا رفعت قباب
الشاعر: ابن الصباغ الجذامي · البحر: الوافر · الغرض: قصيدة مدح
هذه القصيدة من شعر ابن الصباغ الجذامي، من المغرب والأندلس، وتقع في 20 بيتًا. نُظمت على بحر الوافر، ورويّها حرف الباء، وغرضها قصيدة مدح.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
بيثرب للعلا رفعت قباب ... بها للجود قد هطلت سحاب
قبابٌ لم تزل في الدهر قدما ... تحث لها الركائب والقباب
بها تلفى المعالي والعوالى ... وفيها تقتنى النعم الرغاب
سقى مزن الغوادي ترب أرض ... بها قد حلّ أحمد والصحاب
فيا للَه من أرض فؤادي ... إليها لم يزل شوقاً يثاب
ديار قد ثوى فيها حبيب ... له في القرب قد رفع الحجاب
نبى حاز في العلياء مجدا ... بوصف جلاله نطق الكتاب
ترفع في المعالي عن مضاء ... وجل عن المثال فلا ارتياب
مفاخره يكلّ الحصر عنها ... ويعجز أن يحيط بها الحساب
بحبّ محمد خير البرايا ... لنا في الحشر يدخّر الثوابُ
متى أحظى بزورته فكم قد ... بزورة قبره عفت رقاب
حداة العيس بالقلوات رفقا ... أسائِلُ أين يرتحل الركاب
ألا هل منكم لأسير شوق ... بيث إليكم الشكوى جواب
قفوا الأظعان يشكو ما براه ... فقد عظم التشَكّى والمصاب
نويتم رحلة وقام لما ... ترحل عن معالمه الشباب
ضعفت عن المسير فدمع عيني ... له في الخد سحُّ وانسكاب
ألا فلترحموا من بات حزناً ... يضرّمُ بين أضلعه التهاب
لئن أُخّرت وحدى عن مرادى ... وخلقني الأحبة والصحاب
فقد ألفتني الأحزان فيكم ... وحلفني انكسار واكتئاب
سلام مثل نفح المسك نشراً ... يخَصُّ بطيبه ذاك الجنابُ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الوافر. بحر موسيقيّ متدفّق يصلح للحماسة والفخر والغزل، سُمّي وافرًا لوفور حركاته.
تفعيلاته: مفاعلتن مفاعلتن فعولن.
القافية: رويّها حرف الباء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- الرغاب: رغب: الرَّغْبُ والرُّغْبُ والرَّغَبُ، والرَّغْبَة والرَّغَبُوتُ، والرُّغْبَى والرَّغْبَى، والرَّغْبَاءُ: الضَّراعة والمسأَلة. وَفِي حَدِيثِ الدعاءِ: رَغْبَةً ورَهْبَةً إِلَيْكَ. قَالَ ابْنُ الأَثير: أَعمل لَفْظَ الرَّغْب … (لسان العرب)
- الغوادي: (غَوَدَ) الْغَيْنُ وَالْوَاوُ وَالدَّالُ أُصَيْلٌ يَدُلُّ عَلَى لِينِ شَيْءٍ وَتَثَنٍّ. فَالْأَغْيَدُ: الْوَسْنَانُ الْمَائِلُ الْعُنُقِ، وَالْجَمْعُ غِيدٌ. وَالْغَيْدَاءُ: الْفَتَاةُ النَّاعِمَةُ، كَأَنَّهَا تَتَثَنَّى. … (مقاييس اللغة)
- المثال: مثل: مِثل: كلمةُ تَسْوِيَةٍ. يُقَالُ: هَذَا مِثْله ومَثَله كَمَا يُقَالُ شِبْهه وشَبَهُه بِمَعْنًى؛ قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ: الْفَرْقُ بَيْنَ المُمَاثَلَة والمُساواة أَن المُساواة تَكُونُ بَيْنَ المختلِفين فِي الجِنْس والمت … (لسان العرب)
- بوصف: وصف: وَصَفَ الشيءَ لَهُ وَعَلَيْهِ وَصْفاً وصِفَةً: حَلَّاه، وَالْهَاءُ عِوَضٌ مِنَ الْوَاوِ، وَقِيلَ: الوَصْف الْمَصْدَرُ والصِّفَةُ الحِلْية، اللَّيْثُ: الوَصْف وَصْفُكَ الشَّيْءَ بحِلْيته ونَعْته. وتَوَاصَفُوا الشيءَ … (لسان العرب)
- بيثرب: ثرب: الثَّرْبُ: شَحْم رَقِيقٌ يَغْشَى الكَرِشَ والأَمْعاءَ، وجمعُه ثُرُوبٌ. والثَّرْبُ: الشَّحْمُ المَبسُوط عَلَى الأَمْعاءِ والمَصارِينِ. وَشَاةٌ ثَرْباءُ: عَظيمة الثَّرْبِ؛ وأَنشد شِمْرٌ: وأَنْتُم بِشَحْمِ الكُلْيَتَيْ … (لسان العرب)