أيا عضد الدين يا من غدا
الشاعر: سبط ابن التعاويذي · البحر: المتقارب · الغرض: قصيدة مدح
«أيا عضد الدين يا من غدا» من شعر سبط ابن التعاويذي، وتقع في 17 بيتًا. نُظمت على بحر المتقارب، ورويّها حرف اللام، وغرضها قصيدة مدح.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أَيّا عَضُدَ الدينِ يا مَن غَدا ... لِأَرزاقِنا ضامِناً كافِلا
وَمَن هُوَ أَعلى الوَرى هِمَّةً ... وَرإياً وَأَثبَتُهُم كاهِلا
يُرى اللَيثَ في سَرجِهِ راكِباً ... وَيَذبُلَ في دَستِهِ مائِلا
أَعارَ المُهَنَّدَ مِن رَأيِهِ المَ ... ضارِبَ وَالصَعدَةَ العامِلا
أَيَحسُنُ أَنّي أُرى واقِفاً ... بِأَبوابِ غَيرُكُم سائِلاً
وَمِن بَعدِ مَرعى نَداكَ الخَصيبِ ... أَنتَجِعُ البَلَدَ الماحِلا
وَأُمسي وَقَد خَسِرَت صَفقَتي ... وَقَد ذَهَبَت خِدمَتي باطِلا
وَإِن سَأَلَ الناسُ عَن قِصَّتي ... فَماذا أَكونُ لَهُم قائِلا
إِذا قيلَ كَيفَ تَرَكتَ الجَوادَ ... وَوافَيتَ تَمتَدِحُ الباخِلا
وَمَولاكَ أَكرَمُ أَهلِ الزَمانِ ... نَفساً وَأَوسَعُهُم نائِلاً
فَحاشا لِإِنصافِكَ الكِسرَوِيّ ... يُصبِحُ ميزانُهُ مائِلا
فَأُظلَمُ دونَ الوَرى وَالأَنامِ ... بِدَعوَتِكَ المَلِكَ العادِلا
نَعَشتَ رَفيقي فَغادَرتَهُ ... غَنِيّاً وَغادَرَتني عائِلا
فَلا هُوَ إِن سُمتَهُ الإِرتِفاقَ ... كانَ لِما سُمتَهُ فاعِلا
وَلا أَنا جَلدٌ عَلى فاقَتي ... فَأُمسي لِأَثقالِها حامِلا
وَفي الأَمرِ قَد بَقِيَت خَصلَةٌ ... تَكونُ بِها بَينَنا فاصِلا
فَإِمّا تُصَيَّرُهُ كاتِباً ... وَإِمّا تُصَيّرُني غاسِلا
البحر والقافية
القصيدة على بحر المتقارب. بحر سريع متلاحق التفعيلات، يصلح للحماسة والملاحم والقصص لتدفّق إيقاعه.
تفعيلاته: فعولن فعولن فعولن فعولن.
القافية: رويّها حرف اللام، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، الصحاح، مقاييس اللغة:
- الخصيب: خصب: الخِصْبُ: نَقِيضُ الجَدْبِ، وَهُوَ كَثرةُ العُشْبِ، ورفَاغةُ العَيْشِ؛ قَالَ اللَّيْثُ: والإِخصابُ والاختِصابُ مِنْ ذَلِكَ. قَالَ أَبو حَنِيفَةَ: والكَمْأَةُ مِنَ الخِصْب، والجَرادُ مِنَ الخِصْبِ، وَإِنَّمَا يُعَدُّ … (لسان العرب)
- المهند: هند: هِنْدٌ وهُنَيدةٌ: اسْمٌ لِلْمِائَةِ مِنَ الإِبل خَاصَّةً؛ قَالَ جَرِيرٌ: أَعْطَوْا هُنَيْدةَ يَحْدُوها ثَمانِيةٌ، ... مَا فِي عَطائِهِمُ مَنٌّ وَلَا سَرَفُ وَقَالَ أَبو عُبَيْدَةَ وَغَيْرُهُ: هِيَ اسْمٌ لِكُلِّ مِائ … (لسان العرب)
- باطلا: الطَلا: الولد من ذوات الظِلف، والجمع أطْلاءٌ. وأنشد الأصمعي لزهير: بها العينُ والآرامُ يَمشينَ خِلْفَةً * وأَطْلاؤُها ينْهَضْنَ من كل مَجْثَمِ والطَلا: الشَخص ؛ يقال: إنَّه لجميل الطلا. وأنشد أبو عمرو: وخَدٍّ كَمَتْنِ ال … (الصحاح)
- خدمتي: خدم: الخَدَم: الخُدَّمُ. والخادِمُ: واحدُ الخَدَمِ، غُلَامًا كَانَ أَو جَارِيَةً؛ قَالَ الشَّاعِرُ يَمْدَحُ قَوْمًا: مُخَدَّمون ثِقالٌ فِي مَجالسهم، ... وَفِي الرِّجال، إِذا رافقتَهم، خَدَمُ وتَخَدَّمْتُ خادِماً أَي اتَّ … (لسان العرب)
- خسرت: خسر: خَسِرَ خَسَرَ خَسْراً[[. قوله: [خسر خسراً إلخ] ترك مصدرين خسراً، بضم فسكون، وخسراً، بضمتين كما في القاموس]]. وخَسَراً وخُسْراناً وخَسَارَةً وخَسَاراً، فَهُوَ خاسِر وخَسِرٌ، كُلُّهُ: ضَلَّ. والخَسَار والخَسارة والخَي … (لسان العرب)
- دسته: (دَسَتَ) الدَّالُ وَالسِّينُ وَالتَّاءُ لَيْسَ أَصْلًا، لِأَنَّ الدَّسْتَ الصَّحْرَاءُ وَهُوَ فَارِسِيٌّ مُعَرَّبٌ. قَالَ الْأَعْشَى: قَدْ عَلِمَتْ فَارِسٌ وَحِمْيَرُ وَالْ ... أَعْرَابُ بِالدَّسْتِ أَيُّكُمْ نَزَلَا (مقاييس اللغة)