ما قولكم يا صفوة العلماء
الشاعر: عبد الحفيظ القاري · البحر: الكامل · الغرض: قصيدة مدح
هذه القصيدة من شعر عبد الحفيظ القاري، من العصر الحديث، وتقع في 39 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف الهمزة، وغرضها قصيدة مدح.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
ما قولكم يا صفوة العلماء ... أنتم شموس العلم عين هداء
أنتم هداة الخلق إذ عهم العما ... أنتم بدور الحق ضد شقاء
أنتم نجوم العدل وراث الهدي ... بالحق عن طه لدي الإنباء
أنتم شافء الداء إن عدم الدوا ... أنتم دواء الجهل في الأحياء
أنتم قذى في عين كل معاندٍ ... لم يلق نوراً بل حظى بعماء
هذا كلام الله غير لفظه ... عمداً بكل تعنتٍ ومراء
فالثاء سينٌ أبدلت والذال زا ... والوقف لا تسئل عن الخلطاء
والضاد ظاءٌ أبدلت يا سادتي ... وكظل ظل بنطق كل هجاء
هل مخرجٌ للضاد يتلى أم له ... ثانٍ أفيدوا جملة العلماء
وهل التفشي من صحاح صفاته ... في قول حبرٍ جاء للقرا
هل م الطواحشن مخرج أم في التي ... وليــــت لأضــــراسٍ لدي الإقــــراء
كم فيه معترك الفحول من الألى ... سلفوا بتأليفٍ كسيف قضاء
لكنه في الكتب مندرسٌ لقد ... أسمعت أن كانوا من الأحياء
لا يفقهون نصوص علمٍ سطرت ... والشمس قد تخفي على المداء
وسمعت ظالاً مخرجٌ فاءت له ... من غير معتمدٍ أتت بهواء
فالواهي الضاد التي قد أنزلت ... في لظ قرآنٍ على الفصحاء
لم تعرف العرب الذي لسانهم ... نزل الهدي حرفاً بغير ثواء
أم هو اختراعٌ في زمانٍ قل في ... ه العلم والإنكار من علماء
هل في الصلاة تجوزون قراءةً ... من غير تجويدٍ وفرط عناء
ما الحكم إن تاليه غير مخرجاً ... مــــع قــــدرةٍ للضاد أو للظاء
لا يستحي لما يخاطب ربه ... باللحن في جهرٍ وفي إخفاء
ما حكمه في الشرع يا أهل النهي ... حال التعمد في دعاً وثناء
هو حافظٌ تنزيله بجلاله ... وموفقٍ يحميه من أعداء
حارت عقول الكفر إعجازه ... ما استكشفوا وجدوه في الإحصاء
قد صححوا ألفاظه في طبعه ... والغمر يقرأه كلحن غناء
هل جايزٌ وضع المثاني كالأغا ... ني في المغاني مجلس السفاء
أو وضعه في آلةٍ قد أحدثت ... للصوت حفظاً عند قصد حداء
كالذكر يمنع ما أتي للدين من ... خطب الأذان لمنهج الحنفاء
أو فسروا طيراً أبابيلاً بمك ... روبٍ وسجيلاً بطين حماءٍ
فمن اهتدي فبفهمه قد أخرج ال ... علم الغزير إلى عيون الرائي
مننرتجي للدين يكشف غمةً ... عمت على الإسلام بالإماء
غير ابن عزوزٍ أمامٌ للهدي ... بالحق يفتي لا بأخذ رشاء
من مغربٍ في مشرقٍ يبدي السنا ... في المطلعين له ضياً كذكاء
من ذا الذي يرقى ويبلغ شأوه ... هذا لعمري واحدث الفضلاء
إن كان فينا قائمٌ فهو الذي ... بالعلم يرقى ذروة الجوزاء
أفتوا الأنام بكشف ما وضحته ... في ذا السؤال لمعشر القراء
فالقارئ المضطر يدعو دائماً ... بخلاصنا من حالة الغرباء
يــــا رب طــــه بــــالنبي وآله ... نصراً لجند الحق عند لقاء
وصلاة ربي ما دعا داع الفلا ... ح على النبي وآله النبهاء
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف الهمزة، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الدوا: دَوَأَ: الداءُ: اسْمٌ جَامِعٌ لِكُلِّ مرَض وعَيْب فِي الرِّجَالِ ظَاهِرٍ أَو بَاطِنٍ، حَتَّى يُقَالَ: داءُ الشُّحِّ أَشدُّ الأَدْواءِ وَمِنْهُ قَوْلُ المرأَة: كلُّ داءٍ لَهُ داءٌ، أَرادتْ: كلُّ عَيْبٍ فِي الرِّجَالِ فَهُ … (لسان العرب)
- بنطق: نطق: نَطَقَ الناطِقُ يَنْطِقُ نُطْقاً: تَكَلَّمَ. والمَنطِق: الْكَلَامُ. والمِنْطِيق: الْبَلِيغُ؛ أَنشد ثَعْلَبٌ: والنَّوْمُ ينتزِعُ العَصا مِنْ ربِّها، ... ويَلوكُ، ثِنْيَ لِسَانِهِ، المِنْطِيق وَقَدْ أَنْطَقَه اللَّهُ … (لسان العرب)
- تسئل: سيل: سالَ الماءُ والشيءُ سَيْلًا وسَيَلاناً: جَرَى، وأَسَالَه غيرُه وسَيَّله هُوَ. وَقَوْلُهُ عز وجل: وَأَسَلْنا لَهُ عَيْنَ الْقِطْرِ؛ قَالَ الزَّجَّاجُ: القِطْرُ النُّحاس وَهُوَ الصُّفْر، ذُكِر أَن الصُّفْر كَانَ لَا ي … (لسان العرب)
- تعنت: عنت: العَنَتُ: دُخُولُ المَشَقَّةِ عَلَى الإِنسان، ولقاءُ الشدَّةِ؛ يُقَالُ: أَعْنَتَ فلانٌ فُلَانًا إِعناتاً إِذا أَدْخَل عَلَيْهِ عَنَتاً أَي مَشَقَّةً. وَفِي الْحَدِيثِ: الباغُونَ البُرَآءَ العَنَتَ؛ قَالَ ابْنُ الأَث … (لسان العرب)