حللت حلول الغيث في البلد المحل

حَلَلتَ حُلولَ الغَيثِ في البَلَدِ المَحلِ — وَإِن جَلَّ ما تولي يَداكَ عَنِ المِثلِ

وَفارَقتَ أَرضَ الشَأمِ لا عَن مَلامَةٍ — وَلا أَنَّ فيها عَن فِراقِكَ ما يُسلي

وَلَكِن لِيَستَشفي البِلادُ وَأَهلُها — بِفَضلِكَ مِن داءِ الجَهالَةِ وَالبُخلِ

فَيَأخُذُ كُلٌّ مِن لِقائِكَ حَظَّهُ — وَما زِلتَ بِالقِسطاسِ تَحكُمُ وَالعَدلِ

وَما كُنتَ إِلّا العارِضَ الجونَ — جَلجَلَت رَواعِدُهُ فَاِنحَلَّ في الحَزنِ وَالسَهلِ

وَقالوا رَسولٌ أَعجَزَتنا صِفاتُهُ — فَقُلتُ صَدَقتُم هَذِهِ صِفَةُ الرُسلِ

جَمالٌ إِلى المَولى الكَمالِ اِنتِسابُهُ — وَبارِعُ فَضلٍ بارِعٍ مِن أَبي الفَضلِ

بِكُم أَيَّدَ اللَهُ المَمالِكَ فَاِغتَدَت — مَوَطَّدَةَ الأَكنافِ مَجموعَةَ الشَملِ

فَمِن سائِسٍ لِلمُلكِ فيها مُدَبِّرٍ — وَمِن عالِمٍ حَبرٍ وَمِن حاكِمٍ عَدلِ

فَلا طَمِعَت ما دُمتُمُ مِن حُماتِها — يَدُ الدَهرِ في طَردٍ لَهُنَّ وَلا وَشلِ

وَعِشتُم لِدَهرٍ أَنتُمُ حَسَناتُهُ — وَمَجدُكُمُ حَليٌ لِأَيّامِهِ العُطلِ

وَأُنشِرَ أَمواتُ المَكارِمِ مِنكُمُ — بِكُلِّ جَوادٍ يُتبِعُ القَولَ بِالفِعلِ

فَأَنتُم بُناةُ المَجدِ بِالبيضِ وَالقَنا — وَأَنتُم وُلاةُ العَقدِ في الناسِ وَالحَلِّ

تُجيرونَ مِن صَرفِ اللَيالي فَجارُكُم — عَزيزٌ إِذا ما الجارُ أُسلِمَ لِلذُلِّ

يَحِلُّ البَعيدُ الدارِ وَالأَهلِ فيكُم — فَيُلهى عَنِ الجيرانِ وَالدارِ وَالأَهلِ

خُلِقتَ أَبا العَباسِ لِلبَأسِ وَالنَدى — وَلِلغارَةِ الشَعواءِ وَالقَولَةِ الفَصلِ

فَنَدعوكَ في الهَيجاءِ ياقاتِلِ العِدى — وَنَدعوكَ في اللَأواءِ يا قاتِلِ المَحلِ

لَقَد ناطَ نورُ الدينِ مِنكَ أُمورَهُ — بِأَغلَبَ شَثنِ الكَفِّ ذي ساعِدٍ عَبلِ

وَأَلقى مَقاليدَ الأُمورِ مُفَوِّضاً — إِلَيكَ فَأَضحى المُلكُ في جانِبٍ بَسلِ

فَقُمتَ بِما حُمِّلتَهُ مِنهُ ناهِضاً — وَقَد ضَعُفَت عَنهُ قُوى الجِلَّةِ البُزلِ

وَحَمَّلَ أَعباءَ الرِسالَةِ ناصِحاً — أَمينَ القُوى خالي الضُلوعِ مِنَ الغِلِّ

تَخَيَّرَهُ أَمضى الأَنامِ عَزيمَةً — وَأَحمَلَهُم يَومَ الكَريهَةِ لِلثِقلِ

تَخَيَّرَ مَنصورَ السَرايا مُؤَيَّداً — خَواطِرُهُ تُملي عَلى الغَيبِ ما يُملي

مَلَكتَ قُلوبَ الناسِ وَدّاً وَرَغبَةً — بِأَخلاقِكَ الحُسنى وَنائِلِكَ الجَزلِ

غَفَرتُ لِدَهري ما جَنَتهُ خُطوبُهُ — بِقُربِكَ وَالأَيّامُ في أَوسَعِ الحِلِّ

وَوَجَّهتُ آمالي إِلَيكَ وَقَلَّما — شَدَدتُ عَلى غَيرِ المُنا قَبلَها رَحلي

فَقَد عِشتُ دَهراً ما تُمَدُّ لِنائِلٍ — يَدايَ وَلا تَسعى إِلى آمِلٍ رِجلي

أَصونُ عَنِ الجُهّالِ شِعري تَرَفُّعاً — وَأُشفِقُ مِن مَدحِ البَخيلِ عَلى فَضلي

فَأَذوي وَلا أُبدي لِخلَّةٍ شِكايَتي — وَأَعيا وَلا أُلقي عَلى أَحَدٍ ثِقلي

حَليماً عَلى صَحوِ الزَمانِ وَسُكرِهِ — وَقوراً عَلى جَدِّ النَوائِبِ وَالهَزلِ

أَبِيّاً عَلى الرَواضِ لا يَستَفِزُّني — ذَواتُ القُدودِ الهيفِ وَالأَعُينِ النُجلِ

فَلا يَملِكُ المُسني العَطِيَّةِ مِقوَدي — وَلا يَطمَعُ البيضُ الرَعابيبُ في وَصلي

وَمالي هَوىً أَسمو إِلَيهِ سِوى العُلى — وَلا سَكَنٌ يُمسي ضَجيعي سِوى الفَضلِ

وَلَولا السَماحُ الشَهرَزورِيُّ لَم تَبِت — عَقائِلُ أَشعاري تُزَفُّ إِلى بَعلِ

وَعِندَ عِمادِ الدينِ لي ما اِقتَرَحتُهُ — عَطاءٌ بِلا مَنٍّ وَوَدٌّ بِلا غِلِّ

هُوَ المَرءُ يُثني عَن كَريمِ نَجارِهِ — شَمائِلُهُ وَالفَرعُ يُثني عَنِ الأَصلِ

طَويلُ نَجادِ السَيفِ في حَومَةِ الوَغى — رَحيبُ مَجالِ الباعِ وَالهَمِّ في الأَزلِ

تَعَرَّضَ لِلجَدوى وَكُلُّ أَخي نَدىً — إِذا هُوَ لَم يُسأَل تَعَرَّضَ لِلبَذلِ

وَحَنَّت إِلى أَن يَبذُلَ العُرفُ كَفَّهُ — كَما حَنَّتِ الأُمُّ الرَقوبُ إِلى الطِفلِ

تَمَلَّ بِها يُصبى الحَليمُ بِحُسنِها — فَلا بانَةَ الوادي وَلا ظَبيَةَ الرَملِ

وَراعِ لَها ما أَسلَفَت مِن مَوَدَّةٍ — وَما أَحكَمَتهُ مِن ذِمامٍ وَمِن إِلِّ

وَلا تَنسَها إِن جَدَّ بَينٌ وَحاذِها — عَلى البُعدِ حَذوَ النَعلِ في الوَدِّ بِالنَعلِ

فَحاشا لِعَهدٍ مِن وَلاءٍ عَقَدتَهُ — بِمَدحِكَ يُمسي وَهوَ مُنجَذِمُ الحَبلِ

وَلا زِلتَ مَرفوعَ العِمادِ لِآمِلٍ — يُرَجّيكَ مَسكوبَ النَدى وَارِفَ الظِلِّ