قال فقير الله عبد الرحمان
الشاعر: ابن الديبع · البحر: الرجز · الغرض: قصيدة دينية
هذه القصيدة من شعر ابن الديبع، من العصر العثماني، وتقع في 91 بيتًا. نُظمت على بحر الرجز، وغرضها قصيدة دينية.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
قال فقير الله عبد الرحمان ... ابن علي الديبع راجي الغفران
الحمد لله العلي الأمجد ... وصــــل يــــا رب عــــلي مــــحمد
وبعد فالتاريخ علم نافع ... فاعن به فكم له منافع
فان من يعلم علم من مضى ... لدى جميع العالمين مرتضى
وهاك خذ يا ذا النها موقفا ... نظما فصيحا محققا
فيمن ولي زبيد منذ اختطت ... إلى زماننا بتسع المائة
فالق سمعا نحو ما أقول ... والله عوني وهولي كفيل
زبيد بالتحقيق يا أخا الرشد ... اختطها في شهر شعبان وقد
مضى من الهجرة ضعف المائة ... وأربع من سنوات الهجرة
محمد نجل زياد الأموى ... مستخلف المأمون ذي البأس القوي
جعلها المذكور دار ملكه ... ولم يزل إقليمها في ملكه
وعام خمسة وأربعينا ... ومائتين مات ذا يقينا
فخلف ذا المذكور إبراهيم ... ســــليــــله الموفق الحليم
وبعد تسع وثمانين مضت ... ومائتين مات ذا ثم ثبت
في الملك نجله زياد ثم لم ... تطل به مدته بل انعدم
ثم أبو الجيش أخو ذا اسحاق ... نخبة إبراهيم زاكي الأعراق
ودام ملكه ثمانين سنة ... ولثــــــلاثـــــمـــــائة ولســـــنـــــه
من بعد تسعين توفي عن ولد ... طفل زياد اسمه هذا أحد
ما قيل بل قيل إبراهيم ... وقيل عبدالله يا حليم
ثـــــم تـــــولى أمـــــره رشـــــيــــد ... عبد أبيه البطل الشديد
فــــضــــبط الملك له وماتا ... غير بعيد فحوى الثباتا
في أمره عبد رشيد الحسين ... ابن سلامة الموفق الأمين
كان من الملك له حقيقته ... وابن أبي الجيش له تسميته
وكان عند المسلمين مرتضى ... وضبط الملك زمانا وقضى
قام ثلاث بعد أربع المائه ... فرحمه الله عليه هاميه
ثم أقاموا من بني زياد ... طفلا صغيرا غير ذى رشاد
واسم هذا الطفل عبدالله ... كفله عبد الحسين الزاهي
مرجان مقتني نفيس ونجاح ... فقتل الطفل نفيس وأزاح
سنة سبع ثم أربع مضت ... من المائتين وبذا الطفل انقضت
دولة الانــــجاد بني زياد ... فملكهم يكون بالتعداد
مدته بالضبط ضعف المائة ... ثم ثلاث من سنين صحت
ثم تنافس نفيس ونجاح ... على تولي ملك مولاهم فصاح
نفيس من باب زبيد قتلا ... وأخذ الملك نجاح سهلا
وجازه من عام اثنتي عشر ... وأربع المائين بعد الهجرة
إلى وفاته بعد اثنتين ... وأربع من المائة وخمسين
وطلب الدين عزيز النصره ... فــــحازه توران رب الشهرة
وذاك بعد قتله عبد النبي ... فاحفظ هدية ما أقول تصب
ثم تولى توازن شاه ملك اليمن ... ثم أخوه طغتكين ذو المنن
للتسع والخمسين والخمسمائة ... ولثــــلاث وتــــســــعين هيه
من بعد خمسمائة مات وقد ... ولي ابنه المعز بعده عدد
سنين ثم مات قتلا في سنة ... ثماهن وتسعين وفي الملك ثبت
سنة إحدى عشرة مات وقد ... وليها المسعود بعده وسد
خللها من اثنتي عشر إلى ... سنة خمس مع عشرين ولا
أو التــــي تــــلي وكــــان آخــــرا ... ملك بني أيوب عنه آخرا
ثم ولي منصورها الرسولي ... نيابة الملك فحقق قولي
لأربع التسعين والستمائة ... مات وقد أقام فيما وليه
ولده الأشـــــرف ثـــــم مـــــاتـــــا ... لست تسعين ولما فاتا
ولي أخــــوه المــــلك المــــؤيــــد ... وبعد سبعمائة تعدد
مات سنة إحدى مع العشرينا ... وقد وليه بعده سنينا
سليله المجاهد الرسولي ... وقام في مقامه علانيه
ولده الأفــــضل مات لثمان ... من بعد سبعين وفي الملك استبان
الاشرف ابن الافضل الغساني ... ومات بالتحقيق والبيان
عام ثلاث وثماني مائه ... ثم ابنه الناصر عالي الهمة
مات لسبع ولعشرين مضت ... بعد الثمان المائة التي خلت
ثم ابنه المنصور حتى ماتا ... عام ثلاثين وبعده أتى
أخوه إسماعيل ثم الظاهر ... وكان ملكه العظيم الفاخر
سنة إحدى وثلاثين كما ... حققه المؤرخون القدما
ومات يحيى الظاهر بن الأشرف ... سنة اثنتين وأربعين في
ثم وليها بعده المظفر ... ســــليــــل عــــمــــه وذاك عــــمــــر
ابن المليك الأشرف الغساني ... ولتعز كان ذا استيطان
فخرج الأتراك في زبيد ... عن طاعة المظفر السعيد
وملكوا محمد بن عثمان ... ابن المليك الأفضل بن غسان
أول عـــــام ســـــت وأربــــعــــيــــن ... ثم العبيد ملكوا المسكينا
أحمد نجل الطاهر بن يوسفا ... سليل عبدالله فيما عرفا
ابن المجاهد الرسولي علي ... فلم يكن أهلا لماله ولي
وملكوه في جمادي الآخر ... ولقبوه بالمليك الناصر
ونهبت زبيد في أيامه ... فلقب الخاسر لاستشئامه
خــــلعــــوه فــــي ربــــيــــع الاول ... سنة سبع الأربعين فانقل
ملكوا المسعود نجل الأشرف ... ابن المليك الناصر بن الاشرف
من ذلك التاريخ حتى خلعا ... لتسع خمسين وفيها ودعا
فمائتان وثلاثون سنة ... وأربــــع دولتهم مبينه
وإذا أراد الله رحــــمــــة الورا ... أقام شبلي طاهر ويسرا
عليهما عسيره فقا ما ... وأحــــرزا الذي عليه حاما
ومــــلكــــا البــــلاد ثم أخذا ... زبيد عام تسع وخمسين ذا
مــــن بــــعد أخذ عدن لعام ... وكم نالنا من الانعام
علي المجاهد بن طاهر ... وصنوه عامر خير ظافر
ومــــلكا البلاد والعبادا ... وقهرا وحسما الفسادا
وكم لهم يا صاحبي مآثر ... وعام سبعين توفي عامر
وعــــاش بــــعــــده عــــلي وقضا ... عام ثلاث وثمانين مضى
ثم ولي المنصور عبدالوهاب ... ابن أخيهما الحليم الاواب
داود ذي الابد سليل طاهر ... أعظم به من مالك وقاهر
وكـــــم مـــــاثـــــر حـــــمـــــيـــــدة ... كثيرة شهيرة عديدة
ومات للأربع والتسعين ... ثم ولي ابنه صلاح الدين
عامر الظافر خير مالك ... نجا به الله من المهالك
فهو خيار من خيار ولم تزل ... دولته تسمو على كل الدول
فاق الملوك بالتقى والدين ... ورحمة الضعيف والمسكين
يمطى الجزيل ويزيل الفقرا ... ويبذل الدنيا ويبقى الاخرا
لله كــــم أحيا بيوت الله ... لا زال محروسا بعين الله
وعــــونه مؤيدا منصورا ... مظفرا طول المدى مسرورا
والحمدلله على ما ألهما ... وبعد صلى الله ثم سلما
عــــلى مــــحــــمد اجل شافع ... واله وصـــــحـــــبــــه والتــــابــــع
البحر والقافية
القصيدة على بحر الرجز. يُلقّب بـ«حمار الشعراء» لسهولته، ويُستعمل في المنظومات العلمية والارتجال.
تفعيلاته: مستفعلن مستفعلن مستفعلن.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الرحمان: رحم: الرَّحْمة: الرِّقَّةُ والتَّعَطُّفُ، والمرْحَمَةُ مِثْلُهُ، وَقَدْ رَحِمْتُهُ وتَرَحَّمْتُ عَلَيْهِ. وتَراحَمَ القومُ: رَحِمَ بَعْضُهُمْ بَعْضًا. والرَّحْمَةُ: الْمَغْفِرَةُ؛ وَقَوْلُهُ تَعَالَى فِي وَصْفِ الْقُرْآن … (لسان العرب)
- الغفران: غفر: الغَفُورُ الغَفّارُ، جَلَّ ثَنَاؤُهُ، وَهُمَا مِنْ أَبنية الْمُبَالَغَةِ وَمَعْنَاهُمَا السَّاتِرُ لِذُنُوبِ عِبَادِهِ الْمُتَجَاوِزُ عَنْ خَطَايَاهُمْ وَذُنُوبِهِمْ. يُقَالُ: اللهمَّ اغْفِرْ لَنَا مَغْفرة وغَفْراً … (لسان العرب)
- النها: نهأ: النَّهِيءُ عَلَى مِثَالِ فَعيلٍ: اللَحْمُ الَّذِي لَمْ يَنْضَجْ. نَهِئَ اللَّحْمُ ونَهُؤَ نَهَأً، مَقْصُورٌ، يَنْهَأُ نَهْأً ونَهَأً ونَهَاءَةً، ممدود، عل فَعَالةٍ، ونُهُوءَةً[[. قوله [ونُهُوءَةً إلخ] كذا ضبط في نسخ … (لسان العرب)
- بالتحقيق: حقق: الحَقُّ: نَقِيضُ الْبَاطِلِ، وَجَمْعُهُ حُقوقٌ وحِقاقٌ، وَلَيْسَ لَهُ بِناء أَدْنَى عدَد. وَفِي حَدِيثِ التَّلْبِيَةِ: لبَّيْك حَقّاً حَقًّا أَيْ غَيْرَ بَاطِلٍ، وَهُوَ مَصْدَرٌ مُؤَكِّدٌ لِغَيْرِهِ أَيْ أَنَّهُ أكَ … (لسان العرب)
- بتسع: تسع: التِّسْع والتِّسعة مِنَ الْعَدَدِ: مَعْرُوفٌ تَجْرِي وُجُوهُهُ عَلَى التأْنيث وَالتَّذْكِيرِ تِسْعَةُ رِجَالٍ وَتِسْعُ نِسْوَةٍ. يُقَالُ: تِسْعُونَ فِي مَوْضِعِ الرَّفْعِ وَتِسْعِينَ فِي مَوْضِعِ النَّصْبِ وَالْجَرّ … (لسان العرب)