فؤاد لا يزال به اكتئاب
الشاعر: محسن الأعرجي · البحر: الوافر
هذه القصيدة من شعر محسن الأعرجي، من العصر الحديث، وتقع في 46 بيتًا. نُظمت على بحر الوافر، ورويّها حرف الباء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
فؤاد لا يزال به اكتئاب ... ودمع لا يزال له انصباب
على من اورث المختار حزنا ... تذوب لوقعه الصم الصلاب
ومات لموته الاسلام شجوا ... وذلت يوم مصرعه الرقاب
وارجفت البلادُ ومن عليها ... واوشك ان يحل بها العذاب
قضى ظمآن لكن ببعدما أن ... هل الخطيّ وارتوت الشعابب
الا غارت عيون الارض لم لا ... اغاثته الاعقم السحاب
يقبل نحره المختار شوقا ... وتدميه الاسنة والحراب
دعاه اهل كوفان ان اقدم ... على عجل فقد ساغ الشراب
واينعت الثمار وطاب منها ال ... جنى للناس واخضر الجناب
فلما جاءهم غدروا جميعا ... وعما اقدموه اليه تابوا
ولم يرعوا ذمامهم وخانوا ... عهودهم لقد خسروا وخابوا
فجالدهم بفتيان كرام ... غدا في المكرمات لهم نهاب
اسود لا تروعها المنايا ... لها سمر القنا والنبل غاب
الى ان غودروا صرعى عكوفا ... عليه كانهم شرب طراب
بنفسي ام كلثوم تنادي ... وفاطمة وزينب والرباب
الا ياجدنا قد صب في كر ... بلاء على احببتك المصاب
لقد ظفرت بهم ياجد فيها ... لال امــــيــــة ظــــفــــر ونــــاب
فكم كرعت على ظمأ كؤوس ال ... منايا شيب ولدك والشباب
وكم قطعت على رغم المعالي ... اكف ندىً وكم حزت رقاب
وكم قد غاب فيها بدر تم ... توارى في الثرى وخبا شهاب
وكم ريعت لفاطمة بنات ... كأن وجوهها التبر المذاب
فــــيــــالله مــــن رزء جليل ... وهت منه الشوامخ والهضاب
ايمسي السبط في البيدا رهنياً ... سليبا لا تواريه الثياب
تجر عليه اذيلها السوافي ... وتطرب عنده الخود الكعاب
وتسلب نسوة المختار جهرا ... ويسبل دون نسوته الحجاب
وفتيان تداعوا للمنايا ... دعاهم سبط أحمد فاستجابوا
وباتوا في منازل مقفرات ... لقد طابت منازلهم وطابوا
ديار لم تزل مأوى الايامي ... سوام كيف صاح بها الغراب
كيف تعطلت رتب المعالي ... بهن وقوضت تلك القباب
كأن لم تلف امنا من مخوف ... ولم تحلل بساحتها الركاب
ولا عسلت بها السمر العوالي ... ولا خطرت بها الخيل العراب
لئن لعبت صروف الدهر فيكم ... فسوف يرى لكم عبدا يهاب
وان جارت امية في هواها ... فــــان اليكم غدا المآب
فاين لها اذا حشرت مفرٌ ... واين لها اذا دعيت جواب
وان لكم بقائكم مآبا ... يؤوب به على الشيب الشباب
فيا غوث الانام وصبح داجي ال ... ظلام ومن ببه عرف الصواب
اتهمل ثارها الببيض المواضي ... وتمنع فيئها الاسد الغضاب
رجالك جرزوا جزر الاضاحي ... ومالك في عواديهم نهاب
ونسوتك الكرائم مردفات ... اســــارى لا ازار ولا نقاب
يطاف بهن ما بين الاعادي ... حيارى نادبات لا تجاب
واسرتك الكرام الغرُّ أسرٌ ... وقتل لا طعان ولا ضراب
عفت من بعدهم تلك المغاني ... بطيبة وانمحى ذاك الجناب
فيا من بين اظهرهم انار ال ... هدى واليهم وكل الحسابب
ومن بمديحهم شرف القوافي ... ومن بديارهم نزل الكتاب
متى يفتر ثغر الكون بشرا ... برجعتكم وينفصل الخطاب
ولا زالت مــــآثــــركم غوان ... مقيمات تسير بها الركاب
البحر والقافية
القصيدة على بحر الوافر. بحر موسيقيّ متدفّق يصلح للحماسة والفخر والغزل، سُمّي وافرًا لوفور حركاته.
تفعيلاته: مفاعلتن مفاعلتن فعولن.
القافية: رويّها حرف الباء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- اقدم: قدم: فِي أَسماء اللَّهِ تَعَالَى المُقَدِّم: هُوَ الَّذِي يُقَدِّم الأَشياءَ وَيَضَعُهَا فِي مَوَاضِعِهَا، فَمَنِ اسْتَحَقَّ التَّقديم قدَّمه. والقَدِيم، عَلَى الإِطلاق: اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ. والقِدَمُ: العِتْقُ مَصْدَر … (لسان العرب)
- الاعقم: عقم: العَقْمُ والعُقْمُ، بِالْفَتْحِ وَالضَّمِّ: هَزْمةٌ تقعُ فِي الرَّحِم فَلَا تَقْبَلُ الولدَ. عَقِمَتِ الرَّحِمُ عَقْماً وعُقِمَتْ عُقْماً وعَقْماً وعَقَماً وعَقَمَها اللهُ يَعْقِمُها عَقْماً ورَحِمٌ عَقِيمٌ وعَقِيمة … (لسان العرب)
- الصلاب: صلب: الصُّلْبُ والصُّلَّبُ: عَظْمٌ مِنْ لَدُنِ الكاهِل إِلى العَجْب، وَالْجَمْعُ: أَصْلُب وأَصْلاب وصِلَبَةٌ؛ أَنشد ثَعْلَبٌ: أَما تَرَيْني، اليَوْمَ، شَيْخاً أَشْيَبَا، ... إِذا نَهَضْتُ أَتَشَكَّى الأَصْلُبا جَمَعَ لأَ … (لسان العرب)
- الصم: (صَمَّ) الصَّادُ وَالْمِيمُ أَصْلٌ يَدُلُّ عَلَى تَضَامِّ الشِّيءِ وَزَوَالِ الْخَرْقِ وَالسَّمِّ. مِنْ ذَلِكَ الصَّمَمُ فِي الْأُذُنِ. يُقَالُ صَمِمْتُ، وَأَنْتَ تَصَمُّ صَمَمًا. وَرُبَّمَا قَالُوا: صُمَّ بِمَعْنَى صَمّ … (مقاييس اللغة)
- اورث: ورث: الْوَارِثُ: صِفَةٌ مِنْ صِفَاتِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ، وَهُوَ الْبَاقِي الدَّائِمُ الَّذِي يَرِثُ الخلائقَ، وَيَبْقَى بَعْدَ فِنَائِهِمْ، وَاللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ، يَرِثُ الأَرض ومَن عَلَيْهَا، وَهُوَ خَيْرُ الْوَارِ … (لسان العرب)