الله أكــبــر عــمَّتــ الثــقــلان
الشاعر: الغشري · البحر: الكامل · الغرض: قصيدة رثاء
هذه القصيدة من شعر الغشري، من العصر العثماني، وتقع في 23 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف النون، وغرضها قصيدة رثاء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
الله أكــبــر عــمَّتــ الثــقــلان — هــذِي الرزيَّةــُ إذْ أتــتْ بـهـوان
كادت لها تبكي السموات العُلاَ — والأرضُ مــن ســهــلٍ ومـن أحـزانِ
وكـذاكَ كُـتْـبُ الشـرع تبكي حَسْرةً — مـثـل العـيـان وجـامـع الأديان
لا سـيـمـا نَـزْوَي وجـمـلةُ دُورها — ومــســاجـد العـبَّاـدِ والحـيـطـان
لوفـاةِ شـيـخ لمـسـلمـيـن بـمذهبٍ — أنــوارهُ يـعْـنُـو لهـا القـمـران
وهـو الدليـل على الإله وبابه — شـمـسُ العـلوم ورونـقُ الإيـمـان
وهـو السـعيدُ سعيدُ نجلُ بشيرنا — حــســبــي بــه مـن عـالمٍ ربَّاـنـي
فَـسـراجُ نَزْوى كان بل هو حِرْزُها — مـــن كـــل غــاراتٍ ومــن عُــدْوانِ
جَـبَـلٌ مـن الإسـلام هُـدَّ فـأصبحتْ — مُــضَــرٌ بــلا جــبــلٍ ولا إيــوانِ
حُـسْـنُ العَـزَا لمـشـايـخي بوفاتِه — وذهـــاب كـــل مــشــمِّر يــقــظــان
إنِّيـ أرى جـيـش العُـدَاةِ أظُـلكُـمْ — وجـمـيـعُـكُـمْ فـي حـالةِ النـوْمان
مِـلُتُـمْ إلى الدنيا لذلك فَاتكُمْ — دنــيــاكــمُ والديــنُ يـا إخـوان
ولو اشـتـغلتم بالصلاح لدينكمْ — بُــلِّغْــتُـمُ الحـاليْـنِ فـي إمـكـان
وكـتـائِبُ العـدوانِ حَـلَّتْ مـصـرَكم — يـا لهـف أيـن رجـالُ أهـلِ عـمان
سِـيَّاـنِ عـزمُ رجـالهـا ونـسـائِهـا — أو تُــعْــرَفُ الذكـرانُ بـالألوانِ
لا رأي إلا أن تـبـيعوا أنفساً — وتــجــاهــدوا للواحــد المـنَّاـنِ
وتـشـمِّرُوا عـن سـاقِـكـم وتجرِّدُوا — لســيــوفِـكـم عَـضْـبـاً وكـلَّ سِـنـانِ
وتُــؤَجِّجــُوا للحـرب نـاراً حَـرُّهـا — ولهـيـبُهـا يـعـلو عـلى النيران
فَــيُــمِــدُّكُــمْ بـالنـصـر ربُّ قـادرٌ — ودَعُـوا الهـوانَ يـنـالُ كلَّ جبان
لا يـسـتقيمُ الحقُّ يوماً بالمُنَى — إلا بــحــز غــلاصــم الشــجـعـانِ
إن كـان لا ديـنٌ بـقَـي هل فيكمُ — من شيمة العربِ الأُلَى العُرْبَانِ
جـاءَ القـضـاءُ فـسـلِّمُـوا لقضائِه — جـــاءَ الزمـــانُ بـــذلَّةٍ وهَـــوانِ
هــذا بـعـدلِ الله لكـنْ بَـعْـدَهـا — بُــشْــرَاكــم بــرغــائِبٍ وأمــانــي
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف النون — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الثقلان: [ث ق ل].الرحمن آية 31 سنَفْرُغُ لَكُمُ أيُّهَا الثَّقَلاَنِ . (قرآن) : الإنْسُ وَالجِنُّ.
- العيان: العِيَان : مصـ.-: الرؤية بالعَيْن؛ لقيته عياناً، أي لم أشكَّ في رؤيتي له بالعين/ شاهدُ عِيان للجريمة/ أمرٌ واضح للعِيان/ (ليس الخَبَرُ كالعِيانِ)،-: حديدة في المحراث ج أَعْيِنَةٌ وعُيُنٌ.
- بشيرنا: البَشِيرُ : الحسن الوجه المتهلل؛ أخوك بشير الوجه.-: من يحمل خبراً مفرحاً فَلَمَّا أَنْ جَاءَ البَشِيرُ أُلْقَاهُ عَلَى وَجْههِ فَارْتدَّ بَصيراً.-: مُدوِّن الإنجيل عند المسيحيين.
- بمذهب: المَذْهَبُ : الطريقة؛ (وللنّاسِ فيما يَعشقونَ مَذاهِبُ).-: المعتقَد الذي يذهب إليه الإنسان؛ ذهب مَذْهباً حسناً/ ما يُدْرَى له مذهبُ، أي أصْل.-: عند الفلاسفة، مجموعة من الأراء والنّطريات الفلسفية ارتبطت بعضها ببعض ارتباطا …
- حرزها: حرز: الحِرْز: الْمَوْضِعُ الْحَصِينُ. يُقَالُ: هَذَا حِرْزٌ حَرِيزٌ. والحِرْزُ: مَا أَحْرَزَك مِنْ مَوْضِعٍ وَغَيْرِهِ. تَقُولُ: هُوَ فِي حِرْزٍ لَا يُوصَل إِليه. وَفِي حَدِيثِ يأَجوج ومأْجوج: فَحَرِّزْ عِبَادِي إِلى الط …