لَعمرُ أبي لا يُدْرَكُ المجدُ بالمُنَى
الشاعر: الغشري · البحر: الطويل · الغرض: قصيدة مدح
هذه القصيدة من شعر الغشري، من العصر العثماني، وتقع في 23 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف النون، وغرضها قصيدة مدح.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
لَعمرُ أبي لا يُدْرَكُ المجدُ بالمُنَى ... ولا تُمْتَطَى العلياءُ حينَ إذا ونَى
ولكــــنَّهـــ بالعزم يُدْرَكُ والنَّدَى ... ومن بالدروع السابغات تزيَّنَا
ويا طالب العلياء والفخر والعلا ... لقد حازَ كلَّ الفضلِ من كان قبلنا
همُ الأوَّلُون السابقون إلى العُلاَ ... أئِمــــة عــــدلٍ مــــخــــلصونُ لربِّنَا
ملوكٌ خَرُوصِيُّونَ مَنْ أزْد شَنُوءَةٍ ... قد اتخذوا الإنصافَ في الناسِ ديْدَنَا
فقاموا وليْلُ الجَوْر أَلقى جِرَانَهُ ... وعاشوا وصُبح الدين نُورٌ لهُ سَنَا
أولُو العزم والحزمِ الدين تواثبوا ... مواقعَ سلطانٍ عَلاَ وتسلْطَنَا
يروْنَ العُلاَ فرضاً على كلِّ معتد ... أولُو العفو عمَّنْ جاء للحق مُذْعِنَا
كثيرون إن شِيدوُا وإن قَلَّ عَدُّهُمْ ... فشَهْدٌ لمن صافى وسُمٌّ لمن شنا
أُسُودٌ كموج البحر في البأس والوَغَى ... يرَوْنَ المنايا غايةَ السؤْل والمُنَى
وبالذلِّ لم يَرْضَوْا وفي الموت مَهْرَبٌ ... عن الذلِّ للقومِ الكرام إذا عَنَا
وهيهاتَ أن تعنو نفوسٌ عزيزةٌ ... فوالله لا حتى تجرَّعَ بالفنَا
وفي الدينِ لا يرضوْن طول حَيَاتهم ... يُحَامُون عنه بالقواضب والقنا
عقيدتهم في الله خيرُ عقيدةٍ ... أولُو الصبر في الهيجا كأنهم المُنَى
ولا تَثْنِهم في الله لومةُ لائم ... بهم ظهرَ الإسلامُ يوماً وأعلنا
فمن لم يكن منهم تقياً وزاهداً ... فشيمتُه الكبرى تجنُّبُه الخَنَا
غيوثٌ لمُسْتَسْقٍ نكَالٌ لمعتدٍ ... أَمَان الورى خوفٌ إذا مِنْهمُ دَنَا
وما سْعيُهمْ إلا لفخرٍ وسؤدُدٍ ... وما كسْبُهمُ إلا المحامدُ والثَّنَا
عَلَى مثلهم تبكي العُيونُ تأسُّفاً ... دموعَ دمٍ يوماً صباحاً ومَوْهِنا
بمدحهمُ أرجو من الله رحمةً ... وعفواً وتوفيقاً ونوراً له سَنَا
ولستُ كمنْ في المدح جوَّدَ شعرَهُ ... لِيُعْطَى دنانيراً وثوباً ملوَّنَا
ودونكَهَا تَنْفي الخمول عن الفَتَى ... معدَّلةَ الأوزانِ نظماً مُبَرْهَنَا
مكوَّنَةً من جوهر الشعر لفظُهَا ... وما كوَّنَ الرحمنُ شيئاً تكوَّنَا
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف النون، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- اتخذوا: تخذ: تَخِذ الشيءَ تَخَذاً وتَخْذاً؛ الأَخيرة عَنْ كُرَاعٍ، واتَّخَذَه: عَمِلَهُ. وَقَوْلُهُ عَزَّ وَجَلَّ: إِنَّ الَّذِينَ اتَّخَذُوا الْعِجْلَ؛ أَراد اتَّخَذُوهُ إِلهاً فَحُذِفَ الثَّانِي لأَن الِاتِّخَاذَ دَلِيلٌ عَلَي … (لسان العرب)
- السابغات: سبغ: شَيْءٌ سابغٌ أَي كامِلٌ وافٍ. وسَبَغَ الشيءُ يَسْبُغُ سُبُوغاً: طالَ إِلَى الأَرض واتَّسَعَ، وأَسْبَغَه هُوَ وسَبَغَ الشعرُ سُبُوغاً وسَبَغَتِ الدِّرْعُ، وكلُّ شيءٍ طالَ إِلَى الأَرض، فَهُوَ سابِغٌ. وَقَدْ أَسْبَغَ … (لسان العرب)
- السابقون: سبق: السَّبْق: القُدْمةُ فِي الجَرْي وَفِي كُلِّ شَيْءٍ؛ تَقُولُ: لَهُ فِي كُلِّ أَمْرٍ سُبْقةٌ وسابِقةٌ وسَبْقٌ، وَالْجَمْعُ الأَسْباق والسَّوابِقُ. والسَّبْقُ: مَصْدَرُ سَبَقَ. وَقَدْ سَبَقَه يَسْبُقُه ويَسْبِقُه سَبْق … (لسان العرب)
- بالدروع: درع: الدِّرْعُ: لَبُوسُ الْحَدِيدِ، تُذَكَّرُ وَتُؤَنَّثُ، حَكَى اللِّحْيَانِيُّ: دِرْعٌ سابغةٌ وَدِرْعٌ سَابِغٌ؛ قال أَبو الأَخرز: مُقَلَّصاً بالدِّرْعِ ذِي التَّغَضُّنِ، ... يَمْشِي العِرَضْنَى فِي الحَدِيد المُتْقَنِ … (لسان العرب)
- بالعزم: عزم: العَزْمُ: الجِدُّ. عَزَمَ عَلَى الأَمر يَعْزِمُ عَزْماً ومَعْزَماً ومَعْزِماً وعُزْماً وعَزِيماً وعَزِيمةً وعَزْمَةً واعْتَزَمَه واعْتَزمَ عَلَيْهِ: أَراد فِعْلَه. وَقَالَ اللَّيْثُ: العَزْمُ مَا عَقَد عَلَيْهِ قَلْ … (لسان العرب)
- تزينا: زنأ: زَنَأَ إِلَى الشيءِ يَزْنَأُ زَنْأً وزُنُوءاً: لَجأَ إليه. وأَزْنَأَه إِلَى الأَمْر: أَلجَأَه. وزَنَّأَ عَلَيْهِ إِذَا ضَيَّقَ عَلَيْهِ، مُثَقّلةٌ مَهْمُوزَةٌ. والزَّنْءُ: الزُّنُوءُ فِي الْجَبَلِ. وزَنَأَ فِي الجَب … (لسان العرب)
- تواثبوا: وثب: الوَثْبُ: الطَّفْرُ. وَثَبَ يَثِبُ وَثْباً، ووثَباناً، ووُثوباً، ووِثاباً، ووَثيباً: طَفَرَ؛ قَالَ: وَزَعْتُ بكالهِراوة أَعْوَجِيّاً، ... إِذا وَنَتِ الرِّكابُ جَرَى وِثابا وَيُرْوَى وَثابا، عَلَى أَنه فَعَلَ، وَقَد … (لسان العرب)
- جرانه: جَرَنَ: الجِرانُ: بَاطِنُ العُنُق، وَقِيلَ: مُقدَّم الْعُنُقِ مِنْ مَذْبَحِ الْبَعِيرِ إِلَى مَنْحَرِهِ، فَإِذَا برَك البعيرُ وَمَدَّ عنُقَه عَلَى الأَرض قِيلَ: أَلقى جِرانَه بالأَرض. وَفِي حَدِيثِ عَائِشَةَ، رَضِيَ الله … (لسان العرب)