هَـوى ذاتِ المَـحـاسِـنِ فَرضُ عَينٍ
الشاعر: الحراق · البحر: الوافر · الغرض: قصيدة غزل
هذه القصيدة من شعر الحراق، من العصر الحديث، وتقع في 10 أبيات. نُظمت على بحر الوافر، ورويّها حرف النون، وغرضها قصيدة غزل.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
هَـوى ذاتِ المَـحـاسِـنِ فَرضُ عَينٍ — وَلَو جَـرت عَـلى التَسهيدِ عَيني
وَشَبَّت في الحَشا بِالتيهِ نارا — وَحـالَت بَـيـنَ أَهـوائي وَبَـيـني
وَهَـبـها قَد رَمَت قَلبي المُعنّى — بِـأَعـراضٍ يُـذيـبُ الجِـسـمَ مِـنّـي
فَـلَم أَبـرَح مُـقـيماً في ذُراها — أَعـلّل مِـن رِضـاهـا بِـالتَـمَـنّـي
وَيَـكـفيني اِرتِياحا في هَواها — لِشَـوقـي أَن تَـقـولَ إِلَيـكَ عَـنّي
لِأَنّ خِــطـابَهـا سُـؤلى وَمَـن لي — وَلَو بِــتَــوَعُّد إِيّــايَ تَــعــنــي
فَلا وَاللَهِ ما الإيماءُ مِنها — لا تــلاقــي سِـوى جَـنّـاتِ عَـدنِ
تَـلاشـى صَـبّهـا فَـظَهَـرت فـيـها — فَــمــا مِـنـهـا إِليّ فَهـوَ مـنّـي
وَزالَ البَـيـنُ عَـنّـا فَاِمتَزَجنا — فَـصِـرتُ بِهـا إِيّـاهـا وَهـيَ إِنّي
وَلَو قالَت عَبيدي ما اِفتَرَقنا — لِأَنّـي عَـبـدُهـا عَـيـنـي لِعَـيني
البحر والقافية
القصيدة على بحر الوافر. بحر موسيقيّ متدفّق يصلح للحماسة والفخر والغزل، سُمّي وافرًا لوفور حركاته.
تفعيلاته: مفاعلتن مفاعلتن فعولن.
القافية: رويّها حرف النون — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- بالتمني: تَمَنَّي يَتَمَنَّى تَمَنَّ تَمَنِّياً [ مني ]:- الشيءَ: رغب في حصوله أو طلبه وهو صعب التحقيق أو مستحيله؛ تَمَنَّى العجوزُ عودة الشباب. ـ الحديثَ: اخترعه وافتعله؛ يتمنى المفسدُ الأحاديثَ على ألسنة الناس.
- بالتيه: يقال: تَاهَ يَتِيهُ: إذا تحيّر، وتاه يتوه لغة في تاه يتيه، وفي قصة بني إسرائيل: ﴿أَرْبَعِينَ سَنَةً يَتِيهُونَ فِي الْأَرْضِ﴾ [المائدة : 26] ، وتوّهه وتَيَّهَهُ: إذا حيّره وطرحه. ووقع في التِّيهِ والتوه، أي في مواضع الحي …
- تعني: تَعَنَّى يَتَعَنَّى تَعَنَّ تَعَنِّياً [عني]: تعب ونصب، تَعنَّى في الوصول إلى هدفه.- ت الحمّى الشخصَ: تعهّدتْه.- في الأمرِ: اقتصد؛ تَعَنَّى في بذل المعونة لجاره.-: أصيب بالتعنية وهي انقباض مؤلم في الشرج مع رغبة ملحّة في …
- خطابها: الخِطَابُ : مصـ. -: ما يوجهه الإنسان لغيره من كلام فَقَالَ أَكْفِلْنيهَا وَعزَّنِي فِي الْخِطَابِ. -: الفصاحة / خطاب العَرْش، هو خطاب الملك موجه إلى الشعب / خطاب مذَاع أو متَلفَز لصاحب السلطة / فصل الخطاب، هو ما ينفصل به …
- ذراها: ذرأ: فِي صِفَاتِ اللَّهِ، عَزَّ وَجَلَّ، الذّارِئُ، وَهُوَ الَّذِي ذَرَأَ الخَلْقَ أَي خَلَقَهم، وَكَذَلِكَ البارِئُ؛ قَالَ اللَّهُ، عَزَّ وَجَلَّ: وَلَقَدْ ذَرَأْنا لِجَهَنَّمَ كَثِيراً أَي خَلَقْنَا. وَقَالَ عَزَّ وَجَ …
- رضاها: الرِضْوانُ: الرِضا، وكذلك الرُضْوانُ بالضم. والمرضاة مثله. ورضيت الشئ وارْتَضَيْتُهُ فهو مَرْضِيٌّ، وقد قالوا: مَرْضُوٌّ فجاءوا به على الأصلِ والقياسِ. ورَضيتُ عنه رِضاً مقصورٌ، وهو مصدرٌ محضٌ، والاسم الرِضاءُ ممدود، عن …