عَقدي بِإِخلاصِ الغَرامِ ضَمائِري
الشاعر: الحراق · البحر: الكامل · الغرض: قصيدة غزل
هذه القصيدة من شعر الحراق، من العصر الحديث، وتقع في 14 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف الراء، وغرضها قصيدة غزل.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
عَقدي بِإِخلاصِ الغَرامِ ضَمائِري ... لَم يَبقَ لي بَينَ الوَرى مِن ساتِرِ
إِن لَم يَبُح يا عاذِلي نُطقي بِهِ ... شَهِدت عَليّ بِهِ شُهودُ ضَمائِري
داءُ العضالِ وَحالَتي أَودى بِها ... جَلَدي فَلَستُ عَلى الحَبيبِ بِصابِرِ
قَطَعتُ مِن وَلَهِ الغَرامِ مَقاوِدي ... وَجَعَلتُ فيهِ مَوارِدي وَمَصادِري
فَدَعِ المَلامَ فَما عَلى صَبٍّ إِذا ... خَلَعَ العِذار لِأَجلِ وَصلِ الهاجِرِ
لَو أَبصَرَت عَيناكَ ما أَبصَرتُ لَم ... تَعتَب عَليَّ وَكُنتَ حَقّاً عاذِري
أَتَلومُ يا أَعمى البَصيرَةِ مُغرَماً ... صَبّاً تَرى مِنهُ فِعالَ الحائِرِ
زارَتهُ عَن طولِ الصُدودِ مَليحَةٌ ... فَتَكَت بِهِ فَتكَ العَزيزِ القاهِرِ
جَلَّت عَنِ التَشبيهِ في أَوصافِها ... وَتَنَزَّهَت في ذاتِها عَن حاصِرِ
كَم أَشرَقَت مِن حُسنِها شَمسُ الضُحى ... وَلَكَم أَنارَ بِها هِلالُ الداجِرِ
نَفسي الفِداءُ لِمَن غَدَت تُبدي لَنا ... نورَ الجَمالِ وَعَينَ فِعلِ الساحِرِ
وَسَقَت فَساقَت إِذ رَنَت عَيني لَها ... حيناً وَباهَت بِالبَهاءِ الباهِرِ
وَلَوَت عَلى عَقلِ الكَئيبِ نِطاقَها ... وَتَخَمَّرَت حَيثُ الغَرامُ مُخامِري
قِدماً تَخِذتُ مَحَبَّتي ديناً لَها ... وَشَدَدتُ مِن شَغَفي عَلَيها خَناصِري
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف الراء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الحائر: حير: حَارَ بَصَرُه يَحارُ حَيْرَةً وحَيْراً وحَيَراناً وتَحيَّر إِذا نَظَرَ إِلى الشَّيْءِ فَعَشيَ بَصَرُهُ. وتَحَيَّرَ واسْتَحَارَ وحارَ: لَمْ يَهْتَدِ لِسَبِيلِهِ. وحارَ يَحَارُ حَيْرَةً وحَيْراً أَي تَحَيَّرَ فِي أَمر … (لسان العرب)
- العضال: عضل: العَضَلةُ والعَضِيلةُ: كلُّ عَصَبةٍ مَعَهَا لَحْم غَلِيظٌ. عَضِلَ عَضَلًا فَهُوَ عَضِلٌ وعُضُلٌّ إِذا كَانَ كَثِيرَ العَضَلات؛ قَالَ بَعْضُ الأَغفال: لَوْ تَنْطِحُ الكُنَادِرَ العُضُلَّا، ... فَضَّتْ شُؤُونَ رأْسِه … (لسان العرب)
- الهاجر: هجر: الهَجْرُ: ضِدُّ الْوَصْلِ. هَجَره يَهْجُرُه هَجْراً وهِجْراناً: صَرَمَه، وَهُمَا يَهْتَجِرانِ ويَتَهاجَرانِ، وَالْاسْمُ الهِجْرَةُ. وَفِي الْحَدِيثِ: لَا هِجْرَةَ بَعْدَ ثلاثٍ؛ يُرِيدُ بِهِ الهَجْر ضدَّ الوصلِ، يَعْ … (لسان العرب)
- بصابر: صبر: فِي أَسماء اللَّهِ تَعَالَى: الصَّبُور تَعَالَى وتقدَّس، هُوَ الَّذِي لَا يُعاجِل العُصاة بالانْتقامِ، وَهُوَ مِنْ أَبنية المُبالَغة، وَمَعْنَاهُ قَرِيب مِنْ مَعْنَى الحَلِيم، والفرْق بَيْنَهُمَا أَن المُذنِب لَا يأ … (لسان العرب)
- تعتب: عتب: العَتَبَةُ: أُسْكُفَّةُ البابِ الَّتِي تُوطأُ؛ وَقِيلَ: العَتَبَةُ العُلْيا. والخَشَبَةُ الَّتِي فَوْقَ الأَعلى: الحاجِبُ؛ والأُسْكُفَّةُ: السُّفْلى؛ والعارِضَتانِ: العُضادَتانِ، وَالْجَمْعُ: عَتَبٌ وعَتَباتٌ. والعَ … (لسان العرب)
- زارته: زأر: زَأَرَ الأَسدُ، بِالْفَتْحِ، يَزْئِرُ ويَزْأَرُ زَأْراً وزَئِيراً: صَاحَ وَغَضِبَ. وزَأَرَ الفحلُ زَأْراً وزَئِيراً: رَدَّدَ صَوْتَهُ فِي جَوْفِهِ ثُمَّ مَدَّه؛ قِيلَ لابْنَةِ الخُسِّ: أَيُّ الفِحالِ أَحْمَدُ؟ قَالَ … (لسان العرب)
- ساتر: ستر: سَتَرَ الشيءَ يَسْتُرُه ويَسْتِرُه سَتْراً وسَتَراً: أَخفاه؛ أَنشد ابْنُ الأَعرابي: ويَسْتُرُونَ الناسَ مِن غيرِ سَتَرْ والستَر، بِالْفَتْحِ: مَصْدَرُ سَتَرْت الشَّيْءَ أَسْتُرُه إِذا غَطَّيْته فاسْتَتَر هُوَ. وتَسَ … (لسان العرب)