جــــــاد عــــــلي بــــــرضــــــاه
الشاعر: الحراق · البحر: المديد · الغرض: قصيدة غزل
هذه القصيدة من شعر الحراق، من العصر الحديث، وتقع في 8 أبيات. نُظمت على بحر المديد، ورويّها حرف التاء، وغرضها قصيدة غزل.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
جــــــاد عــــــلي بــــــرضــــــاه — الحـــبـــيـــب اللي حـــبـــيـــت
زارنــي ونــعــم لي بـالوصـال — حـــيـــن اشــرق نــور ابــهــاه
كــل شــي بــالقــهــر نـسـيـتـو — يا هلي عقلي اذا شفتوه زال
مـــــا بـــــي غــــيــــر هــــواه — بــان فــي بــعــدمــا خــفــيــت
الغـرام إذا هـو تـقـوى وصال — مـــا يـــقـــدر مـــن يـــلقـــاه
شـــف حـــالي حـــيـــن القــيــت — حـاط بـي واقـهـرنـي بـالنصال
كــــلي فــــالحــــق افــــنــــاه — قـــال لي غـــيـــرك مـــا ريــت
يـا الواله زول شـك الخـيـال — مــــــا ثــــــم غـــــيـــــر اللّه
البحر والقافية
القصيدة على بحر المديد. بحر قليل الورود، عذب الموسيقى، سُمّي مديدًا لامتداد أسبابه حول أوتاده.
تفعيلاته: فاعلاتن فاعلن فاعلاتن.
القافية: رويّها حرف التاء — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- ابهاه: [ب هـ ي]. (مصدر أبْهَى). "إبْهَاءُ الوَجْهِ" : حُسْنُهُ، جمالُهُ.
- افناه: [ف ن ي]. (مصدر أفْنَى). "إفْناءُ العَدُوِّ": إِهْلاَكُهُ، إعْدامه.
- الواله: الوَأْلَةُ : أَبْعَارُ الغَنم والإِبِل جميعاً تجتَمع وتَتلَبَّد؛ إِنَّ بني فلانٍ وَقُودُهُم الوَأْلَةُ.
- بالقهر: قهر: القَهْرُ: الغَلَبة والأَخذ مِنْ فَوْقَ. والقَهَّارُ: مِنْ صِفَاتِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ. قَالَ الأَزهري: وَاللَّهُ القاهرُ القَهّار، قَهَرَ خَلْقَه بِسُلْطَانِهِ وَقُدْرَتِهِ وصَرَّفهم عَلَى مَا أَراد طَوْعًا وَكَرْ …
- بالنصال: [ن ص ل]. ن. نَصْلٌ.
- بالوصال: [و ص ل]. (مصدر وَاصَلَ). "وِصَالُ الأَحِبَّةِ" : الِاجْتِمَاعُ وَمُبَادَلَةُ الْحُبِّ فِيمَا بَيْنَهُمْ. "بَكَى عَهْدَ الوِصَالِ".
- برضاه: الرِضْوانُ: الرِضا، وكذلك الرُضْوانُ بالضم. والمرضاة مثله. ورضيت الشئ وارْتَضَيْتُهُ فهو مَرْضِيٌّ، وقد قالوا: مَرْضُوٌّ فجاءوا به على الأصلِ والقياسِ. ورَضيتُ عنه رِضاً مقصورٌ، وهو مصدرٌ محضٌ، والاسم الرِضاءُ ممدود، عن …