نار جوى في الضلوع تتقد
اضغط على أي بيت لعرض معانيه وشرحه
نارُ جَوىً في الضُلوعِ تَتَّقِدُوَمُهجَةٌ قَد أَذابَها الكَمَدُ
في حُبِّ لَدنِ القَوامِ تَملِكُهُيَدي وَما لي بِالهَجرِ مِنهُ يَدُ
مُنفَرِدٌ بِالجَمالِ عاشِقُهُفي حُبِّهِ بِالغَرامِ مُنفَرِدُ
عَرَّضَني لِلسَقامِ عارِضُهُوَمُذ وَهى خَصرُهُ وَهى الجَلَدُ
كَيفَ اِصطِباري عَنهُ وَقَد فَنِيَتذَخائِرُ الصَبرِ فيهِ وَالعُدَدُ
أَم كَيفَ يَخبو لِلشَوقِ في كَبِدينارٌ لَها نارُ خَدِّهِ مَدَدُ
وَهَل عَلى مِثلِ ما أُكابِدُهُفي الحُبِّ يَبقى لِعاشِقٍ كَبِدُ
أَنجَزَ وَعدي بِزَورَةٍ طالَماكانَ غَريمُ الهَوى بِها يَعِدُ
فَباتَ يَجلو حَمراءَ تَحسِبُهامِن وَجنَتَيهِ في الكَأسِ تَتَّقِدُ
وَسَّدتُهُ ساعِدي وَوَسَّدَنيخَدّاً لَهُ سَيفُ لَحظِهِ رَصَدُ
أَحومُ مِن حَولِهِ وَبي ظَمَأٌإِلى جَنا ريقِهِ وَلا أَرِدُ
أَشكو إِلَيهِ وَجدي وَأَهوَنُ مامَرَّ عَلى مَسمَعَيهِ ما أَجدُ
حَتّى لَقَد كادَ أَن يَذوبَ بِأَنفاسِيَ في فيهِ ذَلِكَ البَرَدُ
حَتّى إِذا اللَيلُ شابَ مَفرِقُهُ الجونُ وَرَثَّت أَثوابُهُ الجُدُدُ
وَقُوِّضَت خَيمَةُ الدُجى وَعَلالِلفَجرِ في الجَوِّ ساطِعاً عُمُدُ
وَريعَ سِربُ النُجومِ وَاِستَبَقَتفي أُخرِياتِ الظَلامِ تَطَّرِدُ
وَاِنحَلَّ عِقدُ الجَوزاءِ وَاِنتَشَرَتفي الغَربِ مِنهُ لَآلِيءٌ بَدَدُ
وَطارَ عَن وَكرِهِ إِلى الأُفُقِ النَسرُ وَخافَ الغَزالَةَ الأَسَدُ
قامَ يَميطُ الرُقادَ عَن مُقَلٍجارَ عَلى مُقلَتي بِها السَهَدُ
نَجلاءُ لا النافِثاتُ تَبلُغُ مايَبلُغُهُ سِحرُها وَلا العُقَدُ
كُلُّ قَتيلٍ بِلَحظِها وَبِتَوقيعِ أَبي الفَضلِ ما لَهُ قَوَدُ
ذي الكَرَمِ العِدِّ وَالمَآثِرِ لاتَفنى وَيَفنى مِن دونِها العُدَدُ
أَبلَجُ صَلتُ الجَبينِ ما وَلَدَتشَرواهُ أُمُّ العُلى وَلا تَلِدُ
لا مُسرِفٌ في العِقابِ مَع سَرَفِالجاني وَلا في العَطاءِ مُقتَصِدُ
إِن ضَلَّ في الرَأيِ مَعشَرٌ فَلَهُنَهجٌ مِنَ الحَقِّ واضِحٌ جَدَدُ
أَو قَلَّدَ الناسَ في الحُكومَةِ أَهلُالحَلِّ وَالعَقدِ فَهوَ مُجتَهِدُ
لَهُ سَماحٌ لا أَهلُ بادِيَةٍيُخطيهِمُ صَوبُهُ وَلا بَلَدُ
وَرَأفَةٌ لَو غَدَت مُقَسَّمَةًفي الناسِ ما عَقَّ والِداً وَلَدُ
وَهِمَّةٌ طالَتِ السَماءَ فَمايَطمَعُ في نَيلِ شَأوِها أَحَدُ
فَقُل لِمَن رامَ أَن يُساجِلَهُمَهلاً فَما تَلمِسُ السَماءَ يَدُ
لا تَحسِدوهُ فَالشَمسُ أَعظَمُ أَنيُضمَرَ يَوماً لِمِثلِهِ حَسَدُ
وَيلٌ لِأَعدائِهِ لَقَد سَفِهوافي الرَأيِ فَاِستَذأَبوا وَهُم نَقَدُ
وَلَو رَأَوهُ في جَحفَلٍ صَعِقواأَو شَهِدوهُ في مَحفَلٍ سَجَدوا
تَحمَدُ آثارَهُ الرَعايا وَكَمساسَ الرَعايا قَومٌ وَما حُمِدوا
رُدَّ إِلَيهِ الأُمورُ يُصلِحُهامَن بِيَدَيهِ الصَلاحُ وَالرَشَدُ
إِمامُ حَقٍّ صَفَت مَوارِدُهُفَالعَيشُ في ظِلِّ مُلكِهِ رَغَدُ
أَسنَدَ تَدبيرَها إِلى رَأيِهِ الجَزلِ فَنِعمَ العِمادُ وَالسَنَدُ
ثَقَّفَها ذو الرِياسَتَينِ فَمايُخشى عَلَيها زَيغٌ وَلا أَوَدُ
فَهيَ عَلى الصاحِبِ المُؤَيَّدِ مَجدِ الدينِ في ما يَنوبُ تَعتَمِدُ
فَعمُ حِياضِ العَطاءِ لا وَشلٌيَومَ النَدى وِردُهُ وَلا ثَمَدُ
قَيَّدَ إِحسانُهُ العُفاةَ فَلِلَّهِ جَوادٌ أَصفادُهُ الصَفَدُ
يَحطِمُ يَومَ الوَغى السِلاحَ وَلا العَدُوُّ ناجٍ مِنهُ وَلا العُدَدُ
فَيَنجَلي النَقعُ وَالظُبّى زُبُرٌقَد فَلَّها الضَربُ وَالقَنا قَصِدُ
يُعِدُّ لِلرَوعِ كُلَّ سابِقَةٍلاحِقَةٍ ما لِجَريِها أَمَدُ
كَأَنَّ ما لانَ مِن مَعاطِفِهافي الكَرِّنَبتٌ مِن خِروَعٍ خَضِدُ
إِذا تَمَطَّت مِن تَحتِ فارِسِهافَكُلُّ صَيدٍ مِن كَفِّهِ صَدَدُ
وَكُلُّ لَدنٍ كَأَنَّهُ شَطَنٌيَكادُ يُثنى ليناً وَيَنعَقِدُ
وَكُلُّ عَضبٍ كَأَنَّ رَونَقَهُجَدوَلُ ماءٍ في الغِمدِ مُطَّرِدُ
وَكُلُّ ذِمرٍ مِن غِلمَةِ التُركِ في السِلمِ مَهاةٌ وَفي الوَغى أُسُدُ
طَلقُ المُحَيّا رَخصُ البَنانِ لَهُمِن وَقرَتَيهِ وَصُدغِهِ لِبَدُ
أَغيَدُ مَصقولَةٌ تَرائِبُهُأَينَ الكَمِيُّ الكَرّارُ وَالغَيدُ
يَحيدُ تيهاً إِلى فَريسَتِهِوَاللَيثُ ما في صِفاتِهِ حَيَدُ
مِن زَرَدٍ مُحكَمٍ بَراقِعُهُوَتَحتَها مِن عِذارِهِ زَرَدُ
عِتادُ مُلكٍ لَهُ زَئيرُ سُطىًفَرائِصُ المَوتِ مِنهُ تَرتَعِدُ
عارِضُ غَيثٍ وَرَحمَةٍ فَإِذاهيجَ لِحَربٍ فَمُصعِقٌ بَرِدُ
فَقُل لِشاكٍ مِن دَهرِهِ غَبَناًيَسوؤُهُ أَنَّ عَيشَهُ نَكِدُ
لا تَشكِهِ ظالِماً فَما فَسُدَ الدَهرُوَلَكِن أَبناؤُهُ فَسُدوا
أَما تَرى الفَضلَ في زَمانِ أَبي الفَضلِ عَزيزاً وَكانَ يُضطَهَدُ
يَفديكَ يا مُحكَمَ الإِعادَةِ وَالعَقدِ رِجالٌ لِلنَكثِ ما عَقَدوا
لا يُضمِرونَ الوَفاءَ إِن عَهِدواعَهداً لا يُنجِزونَ إِن وَعَدوا
لَهُم رَكايا نَوازِحٌ تَصدُرُ الوَفدُ ظِماءً عَنها كَما وَرَدوا
إِذا تَيَقَّظتَ لِلعُلى رَقَدواعَنها وَإِن قُمتَ بِالنَدى قَعَدوا
يا هِبَةَ اللَهِ أَيُّ مَوهِبَةٍلَم تَسخُ فيها بِكُلِّ ما تَجِدُ
فَالطِرفُ وَالعَضبُ وَالمُفاضَةُ وَالعَذراءُ مِنها وَالجَسرَةُ الأَجُدُ
فَليَهنَ مِنكَ الآباءُ ما زَرَعوامِن خَلَفٍ صالِحٍ وَما حَصَدوا
آباءُ صِدقٍ طابوا عَلى صالِحِ الدَهرِ أُصولاً فَطابَ ما وَلَدوا
فاتوا الوَرى سودَداً بِما رَكِبوامِن صَهَواتِ الأَنامِ وَاِقتَعَدوا
وَأَيُّ جيدٍ وَأَيُّ سالِفَةٍلَيسَ عَليها وَسمٌ لَهُ وَيَدُ
يا صَيرَفِيَّ القَريضِ لَولاكَ ماكانَ لَهُ في الأَنامِ مُنتَقِدُ
وَالشِعرُ كَالسَيلِ مِنهُ ما يَنفَعُ الناسَ وَمِنهُ الغُثاءُ وَالزَبَدُ
وَقائِلوهُ فَمِنهُمُ الهامَةُ المَكّاءُ وَاِبنُ الأَراكَةِ الغَرِدُ
وَرُبَّ بَيتٍ يُبنى فَلا سَبَبٌيُعرَفُ مِنهُ التالي وَلا وَتِدُ
فَاِرضَ بِقِلِّ الثَناءِ مِنّي فَماتَجودُ كَفٌّ إِلّا بِما تَجِدُ
وَاِنفِ سِواهُ فَإِنَّهُ زَبَدٌوَاِصغِ إِلَيهِ فَإِنَّهُ زُبَدُ
وَاِبقَ لِمُلكٍ يُعِزُّ دَولَتَكَ الغَرّاءَ فيما عَساهُ يَقتَصِدُ
في ظِلِ نُعمى لا تَنقَضي أَبَداما اِمتَدَّ مِنها وَيَنقَضي الأَمَدُ
عن القصيدة
«نار جوى في الضلوع تتقد» من شعر سبط ابن التعاويذي، من العصر العباسي، وتقع في ٧٦ بيتًا. نُظمت على بحر المنسرح، ورويّها حرف الدال، وهي قصيدة رومانسية.
بحر المنسرح: مستفعلن مفعولاتُ مستفعلن · قصائد أخرى رويّها الدال
من هذه القصيدة في كتب التراث
- «مسالك الأبصار في ممالك الأمصار»: أبو الفتح، محمد بن عبد الله، سبط ابن التعاويذي، البيت ١٨
وفي ميزان العرب: مكتبةٌ من أمهات كتب الأدب والأخبار والتراجم ← · أمثال العرب وقصصها ←
التعليقات(٠)
سجّل الدخول لإضافة تعليق.