حال الكرى عنّي ومَلَّت مِضاجعي
الشاعر: يعقوب الحاتمي · البحر: الكامل
هذه القصيدة من شعر يعقوب الحاتمي، من العصر الحديث، وتقع في 33 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف الباء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
حال الكرى عنّي ومَلَّت مِضاجعي ... وانهَل دَمعي مِنْ عَياني سواكبَه
إلى مِنْ دِعاني لَه غِريمٍ وصابني ... خِلٍّ دِعاه البال والقلب هاج به
هَــــمٍّ تِــــبــــلّانــــي طويلٍ وضَرّني ... غَدَّار وانهَلَّت عَليَّهـــ مِصايبَه
مِنْ حِب رَعبوبٍ لِيا فِيْ حِشاشتي ... مَزج الرِّضايب مِنْ عِجَايِب شنايبه
رِضاه يَشفيني وهَجرَه يضِرِّني ... يَدعي فؤادي مِشعِلات لِهايبَه
لو هو دِرى ما بي ويَدرِي بعِلِّتي ... ما ظِن يِتعِبني ولا القلب شاهبَه
خِــــلٍّ تِــــوَلّى فــــوق مَــــجــــدٍ تِــــعَــــلَّى ... كَم باتِسَلّى ومرضي مِنْ سِبَايْبَه
دنى لي وأدنى لي صوابَه وصَابَني ... بنبله رِماني مِنْ عِجايب مآربَه
غِدَرني وغَادَرْني غِريمي ولامني ... نِديمي وعاتَبني وصَدَّق قرايبَه
وعِزِّي لحالي ما جرى لي من الأسى ... يا ويل قَلبٍ دوم يَلعي حِبايبَه
أنا ابهم إن جيت أسلي فؤادي ... عيَّاــ فؤادي ثم زَاد اشْتِعال به
رعى الله أيامٍ تِقَضَّتــ ولا قِضَتْ ... عَنِّيــ تِنَحَّتْ عُقْب مَا هي مجاربَه
في الوقت ذا مَ اكثَرْ صِدِيجي على الرّخا ... وإلا على الشَّطات كِلها امحاربه
هذا مِقَال الحَاتِمي ولد يوسف ... مِنْ راد يَفْكِر فِيْ عرايِسْ غَرَايْبَه
ذَلَّت لِنا الدنيا ونِرْقى علاها ... سابِج وتاليِها عَلى النَاس راكبه
وتالي رِمَتنا وابعِدَتنا وغادرت ... حَيَّالِةٍ غادِرْ مَكرْها ولاعبه
وين الذي هم عالِجَوا فِيْ طلابها ... زالَوا كما شَمسٍ تِناهي مِغايْبَه
لا تِصحَب الدنيا وتأمِن غَدِرها ... مِثْل الصَّلاة اللي عَلَى الخَلْق واجبَه
والوَقْت حَذْرِك تِأمِنَه لَوْ زِخَرْ لِكْ ... يا مِسْتِمِع حَذراك تأمِن عواجبَه
تَنْظِر عِجايب فِيْ الزِّمَن لو تِفَكَّر ... نامَت ذيابَه ثم جارَت ثعالبَه
لِلّه أشْــــكــــي وهــــو عــــالِم بحالي ... هو الذي يا صاح أرجِي عِواجبَه
ولا ارجي معينٍ سِوى الله وارتِجي ... إنْ جاد مِ المخلوق أرضى نِحايبه
وكِلها الملا يِرجون فَضلَه إلهنا ... فلا رادْ لَه سايِلْ ولا خاب طالبَه
وخــــلاف ذا يا راكبٍ صِيعِرِيَّهـــ ... مَبرورةٍ تَطوي الفِيافي مدالبَه
رَيِّضــ لِيَه مِقدار مَ ايفيج كاتبي ... مِنْ الخَط واحذَر مِنْ حسودٍ تراجْبَه
حِثّ السَّرى واوصَل نديمي محَمَّدْ ... قِلْ لَه تَرى عَازي الهوى قَلْ ثايبَه
وترى خِصيمٍ فِيْ الزِّمَنْ ذا ما يْضِرِّني ... شَروى صِديجٍ ما تجيني نِدايبَه
يا بو جسيم ألقى زِماني تبَدَّل ... العِجَبْ عَنِّيــ كيف قَضَّى نِحايبه
مِثلِك تِساعِدني وتأوِي لحَالَتي ... وإلّا فَغيرِك قَط مَاني موايبَه
إن يا جِوابٍ مِنك أهلاً وسَهلاً ... أهلاً عِدَد مَ البيت تِعتَق رِقايبَه
أهلاً هَلا بَه عَد ما يَنبِت الحِيا ... واعداد وَبل الغيث هَلَّت سَحايبَه
يِعِل يا مِشكاي تَجبِر حِشاشتي ... ويامِن فوادي مِنْ عِظايمْ مِصايبه
هذا وصلى الله على خير مرسَلْ ... عَلَى شِفيع الخَلق أشرَف نِسايبَه
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف الباء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، الصحاح:
- بعلتي: بعل: البَعْلُ: الأَرض الْمُرْتَفِعَةُ الَّتِي لَا يُصِيبُهَا مَطَرٌ إِلا مَرَّةً وَاحِدَةً فِي السَّنَةِ، وَقَالَ الْجَوْهَرِيُّ: لَا يُصِيبُهَا سَيْح وَلَا سَيْل؛ قَالَ سَلَامَةُ بْنُ جَنْدَلٍ: إِذا مَا عَلَونا ظَهْرَ ب … (لسان العرب)
- بنبله: نبل: النُّبْل، بِالضَّمِّ: الذَّكاءُ والنَّجابة، وَقَدْ نَبُلَ نُبْلًا ونَبَالَة وتَنَبَّلَ، وَهُوَ نَبِيلٌ ونَبْلٌ، والأُنثى نَبْلَة، وَالْجَمْعُ نِبَالٌ، بِالْكَسْرِ، ونَبَلٌ، بِالتَّحْرِيكِ، ونَبَلَة. والنَّبِيلَة: ال … (لسان العرب)
- تبلاني: تبل: التَّبْل: العَدَاوة، وَالْجَمْعُ تُبُول، وَقَدْ تَبَلَنِي يَتْبُلُنِي. والتَّبْل: الحِقْد. والتَّبْل: عَدَاوَةٌ يُطْلَب بِهَا. يُقَالُ: قَدْ تَبَلَنِي فُلَانٌ وَلِي عِنْدَهُ تَبْل، وَالْجَمْعُ التُّبُول. الْجَوْهَرِ … (لسان العرب)
- حشاشتي: حشش: الحَشِيش: يابِسُ الكَلإِ، زاد الأَزهري: ولا يقال وهو رطب حَشِيش، واحدته حَشِيشة، والطَّاقة منه حَشِيشة، والفِعْل الاحْتِشاش. وأَحَشَّ الكلأُ: أَمْكَنَ أَن يُجْمع ولا يقال أَجَزَّ. وأَحَشَّت الأرضُ: كثر حَشِيشُها أَو … (لسان العرب)
- رضاه: الرِضْوانُ: الرِضا، وكذلك الرُضْوانُ بالضم. والمرضاة مثله. ورضيت الشئ وارْتَضَيْتُهُ فهو مَرْضِيٌّ، وقد قالوا: مَرْضُوٌّ فجاءوا به على الأصلِ والقياسِ. ورَضيتُ عنه رِضاً مقصورٌ، وهو مصدرٌ محضٌ، والاسم الرِضاءُ ممدود، عن … (الصحاح)