يقول يَعقوب الحاتمي ولَد يوسف
الشاعر: يعقوب الحاتمي · البحر: الطويل
هذه القصيدة من شعر يعقوب الحاتمي، من العصر الحديث، وتقع في 87 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف اللام.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
يقول يَعقوب الحاتمي ولَد يوسف ... أَبيات شِعرٍ مِ الضمير امتِثالها
إذا الجيل هاج وعَنّ مِنْ جاش ضامِري ... تساعِده ماياتٍ تزَلْزِل جِيبَالها
تَسجِي أنهارٍ مَعْ بحورٍ تلاطِمَت ... لي مِنْ تِرَضَّفـ مويها مَعْ شِمالها
إن قال حَدّ يروم يِحصى مِثايلي ... الاراضينْ السبع يِحصى إرمالها
أختار مِنها بَعض ما شِئت وانْتِجي ... وتِهدى إلى مِنْ يِرتعي مِنْ مِثالها
يطرَب لها الفاهِم لِذي شاف وافتِكَر ... وإلاّ على الدّلهين تِخفى خصالها
ترى حَد لو يِسمَع أمثالٍ تفيده ... غِدا ساهيٍ ما عاد بالَه صغى لها
مَ احدٍ يِساعِدني ولا لي منادِم ... عِزَّات يا نَفسٍ يِحِقّ العزا لها
دِنيا عِلِيَّهــ خَرِّبَت سَلك مِذهبي ... وعَن كِل مِقصَد أو حِشَتني أحوالها
القلب ضاق إبسر مكنون ما خفى ... والنفس عيت لا تبيح احوالها
إِش هَالشَّهَر وِش هَالسِّنَه شِ الزِّماني ... وش هَالسِّنَه لي هوب عارِف عدالها
ذي حِجّةٍ فيها تِدارَك همُومي ... شَدَّت عليَّهــ غير شِدَّت وبالها
دِنياي جارَت هَالسنهْ غَربِلَتني ... غِربال مِ المعبود بدعي عسى لها
ظنيتها حَسنا إلى مِنْ تزَخرِفَت ... حَسنَه وِ سَيَّهــ لا يغِرِّك دلالها
تهادي لنا عَ البال والبِصَر مطرِبَه ... وتشين يوم انِّكـ تِكَشّف أحوالها
دنيا ابها يِغتَر لي ما بلاها ... ويِفرَح بها لي هوب عارِف حَوالها
طِع النصح يا مَغرور واقبَل وصِيِّتي ... تواضَع ترى الدنيا تبيدِك أمالها
تِذِلِّك عِزيزٍ بَعد ما نِلت عِزّها ... تشينك ولو زانَت لغيرك فِعالها
كَم لِك تواعِد بيس عَهدٍ بلا وِفا ... الصبح توعِد والمسا ما صفا لها
تِكَشِّفـ حَوالِك يوم هي عَنْك مِجفِيَه ... واحذَر تِحَذَّر لي عِطَت لِك إقبالها
هانَت املاكٍ وارِّثَتهُم مِذَلَّه ... كرامٍ وجوهم يستِحَي مِنْ اقبالها
إتشَتِّتَوا عقب القصور العاليه ... رِضيَوا عَن الله وانزِلَوا فِيْ سبالها
راضي أنا بِمَّاـــ يِقَدَّر عَلَيَّهــ ... صابِر على عِظم الأمور وكِمَالها
هذا جزا نَفسٍ قَبل ما اسعِدتَني ... النفس بَدّلها وهذا نِكالها
هِبيل رأي إللي على النَفس يَلطِف ... ياوِي ويرحم لارحم الله حالها
إتساعِدَه الايناب لي ما يوّزي ... نَفسَه يِحَمِّلها عِظايم ثِقالها
يِدفع بِها غَصبٍ على كِل كايِد ... ويصبِر إلى نَفسَه تِبَلَّغ منالها
ومِن شال حِملٍ لا يِسَل غير رَبّه ... جَلَّ جلالَه ما يغَلِّج امسالها
فَضلَه يِسِر على الذي مآمنٍ به ... والا عِسِر لصحاب شَكّ أو ضلالها
ولي ما يِبَالَه رَب لِعباد ينتفع ... لو تِسعِدَه أهل السَّهَل مَع جِبالها
وياما عِصِي فِيْ وسط نارَه مخَلَّد ... وياما تِقِيٍّ أنقِذَه مِنْ أهوالِها
وكَم غايِبٍ رَدَّه عَلى اهلَه مِنْ السِّفَر ... وكَم ضِيعِةٍ تَتلِف ويَسَّر أوالها
وأنا سِألت الله يا مِنْ لَه الثّنا ... سبحان يا مُغيث الملا مَع أطفالها
يا خَالِقي يا سَيّدي يا إلهي ... تَجبِر جروحي يوم يِعدَم دوا لها
شِف يا إلهي واشفِني مِنْ مِصابي ... أنتَ المعين اللي معاك الشفا لها
سوى الله لا تدعي نبيٍّ ولا تِسَل ... وليٍّ يجيرِك مِنْ عِظايم أهوالها
ومِنْ شَك واشرَك حَطَّهـ الله فِيْ لظى ... تِصلاه نارٍ ما يروف اشتِعالها
ومِنْ وَحَّد الله وانتِذَر عَمَّاـ سِواه ... أسكَنه رَبِّيــ جَنةٍ لا جِزا لها
الاحسان عِند الله باِحسان مِثْله ... ومِنْ فَعَل سَيَّاتٍ يجازي أمثالها
والحَق بَيِّنــ ما يِبَا له منادي ... كالشَّمس ضاءت ما غِباك اشتِعالها
ولي ما يثور بحِيِّتَه غير روحَه ... لا حِيِّةٍ تِنفَع مَع الناس نالها
ولي ما يِغالي في مِذاهب لِذي مِضَوا ... ما بيحَصِّلـ يوم يِجبِي السما لها
ولا يكَلَّفْ العاجِز لذِي ما يرومَه ... ولا يِبلَغ العَلْيا الذي ما يطالها
والنَّفس فِيْ حَدٍّ إذا عِمِي رايَه ... وَصفٍ يِفِيْد العين عَميا الدّوا لها
ومِنْ رَابع إنسانٍ أخَذ مِنْ مِذَاهِبَه ... كانه على هدى وياه والّا ضَلالها
ومِنْ كِشَف خِصَّاتَه وبَيَّحـ سَرايرَه ... مِثل الذي يدَوِّر لعينَه عِمى لها
ولا عاد يِغتاب الملا في عروضها ... إلا دِنِيٍّ يِنتِسِب من انذالها
ومِنْ قال زينٍ قالوا الناس مِثْلَه ... ومِنْ قَال زَلاّتٍ يقَضِّيــ بِدالها
الإنسان مالَه فِيْ الذي مَ ايعَني لَه ... ويخَلِّي الشَّقراء عليها يلالها
ولا خير فِيْ مِنْ يِستمع فِيْ صديجه ... حَكي الوشاة اللي تعَدِّل احوالها
زين التغَّاضي والتَّقاصي مِنْ الحِمَق ... والحِلم عِزٍّ ما يدَنِّيــ ريالها
ومِنْ راد شورٍ مِنْ مَرَه ما يسَمَّى ... هذَاك حالَه بنت ليواد حالها
الاشرار تِصحَب ناس أشرار مِنهم ... وتِلقى خيار الناس تِصحَب أمثالها
وفِيْ الناس ناسٍ ترخص المال تَبذِلَه ... عَنْ لا تِصاب عرُوضها مَع حَلالها
هذا سَلِك ناسٍ وفي الناس حَدٍّ ... عروضها تِذهَب وتِبقى أموالها
وكَم واحدٍ يِسعى مَع الناس غافِل ... تِلدى عليه مصيبِةٍ ما عِبا لها
وإذا احصلَت لِك راحِةٍ فِيْ مِذَلَّه ... مَع نِعمِةٍ ما عَنك يَبعِد زوالها
إيّـــــاك عَـــــن دار المــــذَلَّه تــــذِلِّك ... لو كان يوصَف مِنْ زِبَرجَد رِمالها
خَلّ البَهَم فيها والانذال تِنتِعِم ... وانتَه تِجَنَّبها وشِدّ ارتِحالها
إرحَل إلى دارٍ بها العِز تِلقى ... وخَلَّه على غيرِك يثَقِّلـ وبالها
اختَر لنَفسِك راحَة العِز لو على ... قِلّ محَصولْ تنال نَفسِك منالها
وإن كان ما تروى حِسودِك تِجَلّد ... وتواجِهَه فِيْ كِل أمورٍ يِبالها
والاّ شِمَت بِك واستوى فِيك قايل ... والناس مِنْ ولها تعَدِّل مِقالها
وانصَح محِبِّك عَن حَكي الشين في الورى ... والاّ عَرَب دِنيَاك هذا عِدالها
إن لجوك في شَرٍّ تراهم تشَمِّتَوا ... وان لجوك فِيْ خيرٍ بغوا لك زِوالها
حَذراك مِنْ هالسوس والمِكِر والحِيَل ... آها الحِذَر توطى حِبايِل حِبَالها
فَدِنياك هذي ضايع الرآي وهلها ... جِهَّال واكثَرهُم هِبايل إريالها
لي ما يِفيدَه وعظ الامثال ما اتِّعَظ ... لو تَخبِرَه فِيْ أيامها مَع لِيالها
هذاك يِترَك مِثلِما قال غيري ... هَنيئاً لنَفسٍ لا عَليها ولا لها
إن رِدت تِساعِفها او رِدت اتعَصيها ... نَفسِك مَعَك ميَّالها واعتِدالها
عليك بالضيفان والجود والسّخا ... الايواد لي تِعرَف ولو قَل مالها
والبِخل هو عارٍ قِبيحٍ أو مِذَلَّه ... يا رَب جِرنا مِنْ مِذَمَّةـ خصالها
لي مالَه أصلٍ ما يطِلِّك منافعَه ... يِفعَل ونَفسِه ما تداري خِيالها
ومِنْ دَوَّر المعروف فِيْ هايِف الأصِل ... بيس الغِزِيَّهـ لا رِبَح مِنْ غِزا لها
ولي ما يكابِر فِيْ نِقَايِص رِفيجَه ... ويعَوِّض الزَّلَّه بِعَشر أمثالها
ويَروي بحَدّ السيف فِيْ هامَة العِدا ... وإن حَل فِيْ قومٍ يجَندِل ابطالها
وإلاّ فَلا يِسمى مَعَ الناس حاكِم ... طَرق المشيخَه ذاك لا لَه ولا لها
ومِنْ كابَر اكبَر مِنه لا يامِن القِضا ... يِشكِى الندَم فِيْ ساعةٍ ما رِعى لها
هِبيل لي يدَوِّر سعادَه مِنْ النِّساء ... ياخِذ امرأةٍ لجل يِعتاض مالها
نَفسَه تِدِلَّه أنِّها تزول قَبلَه ... ويزولَه الله قَبل يأتي زِوالها
وإذا بِغى الإنسان يحفَظ دِينَه ... أوصى رسولَ الله بزوجَة حلالها
ولي ما يحَصِّلــ مِنْ مِذاريب قومٍ ... يِصبِر وعِندَ الله السعادَه إينالها
إلا أن يأخِذ بِنت حِرٍّ مجَرَّب ... بِكرٍ يزول الهَم حِسن وجِمالها
خَرعوبةٍ تِفرَح إذا ياك نَسلِها ... أعمامها تِطعَن وتَكرِم أخوالها
واصفَح عن الجار الذي لِك ملازِم ... وإن يَتك زلات عليك احتمالها
وإن حل بك ضيف دع الزاد من معك ... وإن يتك ضيفانٍ تجَهِّز كِفالها
ليس السَّخاء والجود بالفَخَر والرِّيا ... تعطِي اليمين ولا دِرَت بَه شِمالها
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف اللام، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الاراضين: أرض: الأَرْض: الَّتِي عَلَيْهَا النَّاسُ، أُنثى وَهِيَ اسْمُ جِنْسٍ، وَكَانَ حَقُّ الْوَاحِدَةِ مِنْهَا أَن يُقَالَ أَرْضة وَلَكِنَّهُمْ لَمْ يَقُولُوا. وَفِي التَّنْزِيلِ: وَإِلَى الْأَرْضِ كَيْفَ سُطِحَتْ؛ قَالَ ابْنُ … (لسان العرب)
- الجيل: جيل: الجِيل: كُلُّ صِنْف مِنَ النَّاسِ، التُّرْك جِيل والصِّين جِيل وَالْعَرَبُ جِيل وَالرُّومُ جِيل، وَالْجَمْعُ أَجْيال. وَفِي حَدِيثِ سَعْدِ بْنِ مُعَاذٍ: مَا أَعْلَمُ مِنْ جِيل كَانَ أَخبث مِنْكُمْ؛ الجِيل الصِّنْفُ … (لسان العرب)
- الحاتمي: الحاء: الأَزهري: الْعَيْنُ وَالْحَاءُ لَا يأْتلفان في كلمة واحدة، ورأَيت في حاشية النُّسْخَةُ الَّتِي نَقَلْتُ مِنْهَا ذكر أَبو إِسحاق النَّجِيرَمِيّ أَن أَبا عمرو قال: الحَعْحعةُ زَجْر بالكبش مثل الحَأْحأَةِ، وهذا صح عن … (لسان العرب)
- الدلهين: دله: الدَّلْهُ والدَّلَهُ: ذهابُ الفُؤاد مِنْ هَمٍّ أَو نَحْوِهِ كَمَا يَدْلَهُ عَقْلُ الإِنسان مِنْ عِشْقٍ أَو غَيْرِهِ، وَقَدْ دَلَّهَهُ الهَمُّ أَو العِشْقُ فتَدَلَّه. والمرأَةُ تَدَلَّهُ عَلَى وَلَدِهَا إِذا فَقَدَتْ … (لسان العرب)
- الفاهم: فهم: الفَهْمُ: مَعْرِفَتُكَ الشَّيْءَ بِالْقَلْبِ. فَهِمَه فَهْماً وفَهَماً وفَهامة: عَلِمَه؛ الأَخيرة عَنْ سِيبَوَيْهِ. وفَهِمْت الشَّيْءَ: عَقَلتُه وعرَفْته. وفَهَّمْت فُلَانًا وأَفْهَمْته، وتَفَهَّم الْكَلَامَ: فَهِمه … (لسان العرب)
- ترضف: رضف: الرَّضْفُ: الحجارَةُ الَّتِي حَمِيَتْ بِالشَّمْسِ أَو النَّارِ، وَاحِدَتُهَا رَضْفَةٌ. غَيْرُهُ: الرَّضْفُ الْحِجَارَةُ المُحماةُ يُوغَرُ بِهَا اللَّبَنُ، وَاحِدَتُهَا رَضْفَةٌ. وَفِي الْمَثَلِ: خُذْ مِنْ الرَّضْفَة … (لسان العرب)