لعل فراق الحي للبين عامدي

لَعَلَّ فِراقَ الحَيِّ لِلبَينِ عامِدي — عَشِيَّةَ قاراتِ الرُحَيلِ الفَوارِدِ

لَعَمرُ الغَواني ما جَزَينَ صَبابَتي — بِهِنَّ وَلا تَحبيرَ نَسجِ القَصائِدِ

وَكَم مِن صَديقٍ واصِلٍ قَد قَطَعنَهُ — وَفَتَّنَّ مِن مُستَحكِمِ الدينِ عابِدِ

فَإِنَّ الَّتي يَومَ الحَمامَةِ قَد صَبا — لَها قَلبُ تَوّابٍ إِلى اللَهِ ساجِدِ

رَأَيتُ الغَواني مولِعاتٍ لِذي الهَوى — بِحُسنِ المُنى وَالبُخلِ عِندَ المَواعِدِ

لَقَد طالَ ما صِدنَ القُلوبَ بِأَعيُنٍ — إِلى قَصَبٍ زَينِ البُرى وَالمَعاضِدِ

أَتُعذَرُ إِن أَبدَيتَ بَعدَ تَجَلُّدٍ — شَواكِلَ مِن حُبٍّ طَريفٍ وَتالِدِ

وَنَطلُبُ وُدّاً مِنكِ لَو نَستَفيدُهُ — لَكانَ إِلَينا مِن أَحَبِّ الفَوائِدِ

فَلا تَجمَعي ذِكرَ الذُنوبِ لِتَبخَلي — عَلَينا وَهِجرانَ المُدِلِّ المُباعِدِ

إِذا أَنتَ زُرتَ الغانِياتِ عَلى العَصا — تَمَنَّينَ أَن تُسقى دِماءَ الأَساوِدِ

أَعِفُّ عَنِ الجارِ القَريبِ مَزارُهُ — وَأَطلُبُ أَشطانَ الهُمومِ الأَباعِدِ

لَقَد كانَ داءٌ بِالعِراقِ فَما لَقوا — طَبيباً شَفى أَدوائَهُم مِثلَ خالِدِ

شَفاهُم بِرِفقٍ خالَطَ الحِلمَ وَالتُقى — وَسيرَةِ مَهدِيٍّ إِلى الحَقِّ قاسِدِ

فَإِنَّ أَميرَ المُؤمِنينَ حَباكُمُ — بِمُستَبصِرٍ في الدينِ زَينِ المَساجِدِ

وَإِنّا لَنَرجو أَن تُرافِقَ رُفقَةً — يَكونونَ لِلفِردَوسِ أَوَّلَ وارِدِ

فَإِنَّ اِبنَ عَبدِ اللَهِ قَد عُرِفَت لَهُ — مَواطِنُ لا تُخزيهِ عِندا المَشاهِدِ

فَأَبلى أَميرَ المُؤمِنينَ أَمانَةً — وَأَبلاهُ صِدقاً في الأُمورِ الشَدائِدِ

إِذا ما أَرادَ الناسُ مِنهُ ظُلامَةً — أَبى الضَيمَ فَاِستَعصى عَلى كُلِّ قائِدِ

وَكَيفَ يَرومُ الناسُ شَيئاً مَنَعتَهُ — هَوى بَينَ أَنيابِ اللُيوثِ الحَوارِدِ

إِذا جَمَعَ الأَعداءُ أَمرَ مَكيدَةٍ — لِغَدرٍ كَفاكَ اللَهُ كَيدَ المُكايِدِ

تُعِدُّ سَرابيلَ الحَديدِ مَعَ القَنا — وَشُعثَ النَواصي كَالضِراءِ الطَوارِدِ

إِذا ما لَقيتَ القِرنَ في حارَةِ الوَغى — تَنَفَّسَ مِن جَيّاشَةٍ ذاتِ عانِدِ

وَإِن فَتَنَ الشَيطانُ أَهلَ ضَلالَةٍ — لَقوا مِنكَ حَرباً حَميُها غَيرُ بارِدِ

إِذا كانَ أَمنٌ كانَ قَلبُكَ مُؤمِناً — وَإِن كانَ خَوفٌ كُنتَ أَحكَمَ ذائِدِ

وَما زِلتَ تَسمو لِلمَكارِمِ وَالعُلى — وَتَعمُرُ عِزّاً مُستَنيرَ المَوارِدِ

إِذا عُدَّ أَيّامُ المَكارِمِ فَاِفتَخِر — بِآبائِكَ الشُمِّ الطِوالِ السَواعِدِ

فَكَم لَكَ مِن بانٍ طَويلٍ بِناؤُهُ — وَفي آلِ صَعبٍ مِن خَطيبٍ وَوافِدِ

يَسُرُّكَ أَيّامَ المُحَصَّبِ ذِكرُهُم — وَعِندَ مَقامِ الهَديِ ذاتِ القَلائِدِ

تَمَكَّنتَ في حَيِّي مَعَدٍّ مِنَ الذُرى — وَفي يَمَنٍ أَعلى كَريمِ المَوالِدِ

فُروعٍ وَأَصلٍ مِن بَجيلَةَ في الذُرى — إِلى اِبنِ نِزارٍ كانَ عَمّاً وَوالِدِ

حَمَيتَ ثُغورَ المُسلِمينَ فَلَم تُضِع — وَما زِلتَ رَأساً قاَئِداً وَاِبنَ قائِدِ

فَإِنَّكَ قَد أُعطيتَ نَصراً عَلى العِدى — فَأَصبَحتَ نوراً ضَوءُهُ غَيرُ خامِدِ

بَنَيتَ بِناءً ما بَنى الناسُ مِثلَهُ — يَكادُ يُساوى سورُهُ بِالفَراقِدِ

وَأُعطيتَ ما أَعيا القُرونَ الَّتي مَضَت — فَنَحمَدُ مِفضالاً وَلِيَّ المَحامِدِ

إِنَّ الَّذي أَنفَقتَ حَزمٌ وَقُوَّةٌ — فَأَبشِر بِأَضعافٍ مِنَ الرِبحِ زائِدِ

لَقَد كانَ في أَنهارِ دِجلَةَ نِعمَةٌ — وَحُظوَةُ جَدٍّ لِلخَليفَةِ صاعِدِ

عَطاءَ الَّذي أَعطى الخَليفَةَ مُلكَهُ — وَيَكفيهِ تَزفارُ النُفوسِ الحَواسِدِ

جَرَت لَكَ أَنهارٌ بِيُمنٍ وَأَسعُدٍ — إِلى جَنَّةٍ في صَحصَحانِ الأَجالِدِ

يُنَبِّتنَ أَعناباً وَنَخلاً مُبارَكاً — وَأَنقاءَ بُرٍّ في جُرونِ الحَصائِدِ

إِذا ما بَعَثنا رائِداً يَبتَغي النَدى — أَتانا بِحَمدِ اللَهِ أَحمَدَ رائِدِ

فَهَل لَكَ في عانٍ وَلَيسَ بِشاكِرٍ — فَتُطلِقَهُ مِن طولِ عَضِّ الحَدائِدِ

يَعودُ وَكانَ الخُبثُ مِنهُ سَجِيَّةً — وَإِن قالَ إِنّي مُعتِبٌ غَيرُ عائِدِ

نَدِمتَ وَما تُغني النَدامَةُ بَعدَما — تَطَوَّحتَ مِن صَكِّ البُزاةِ الصَوائِدِ

وَكَيفَ نَجاةٌ لِلفَرَزدَقِ بَعدَما — ضَغا وَهوَ في أَشداقِ أَغلَبَ حارِدِ

أَلَم تَرَ كَفَّي خالِدٍ قَد أَفادَتا — عَلى الناسِ رِفداً مِن كَثيرِ الرَوافِدِ

بَني مالِكٍ إِنَّ الفَرَزدَقَ لَم يَزَل — كَسوباً لِعارِ المُخزِياتِ الخَوالِدِ

فَلا تَقبَلوا ضَربَ الفَرَزدَقِ إِنَّهُ — هُوَ الزيفُ يَنفي ضَربَهُ كُلُّ ناقِدِ

وَإِنّا وَجَدنا إِذ وَفَدنا عَلَيكُمُ — صُدورَ القَنا وَالخَيلَ أَنجَحَ وافِدِ

أَلَم تَرَ يَربوعاً إِذا ما ذَكَرتُهُم — وَأَيّامَهُم شَدّوا مُتونَ القَصائِدِ

فَمَن لَكَ إِن عَدَّدتَ مِثلَ فَوارِسي — حَوَوا حَكَماً وَالحَضرَمِيَّ بنَ خالِدِ

أَسالَ لَهُ النَهرَ المُبارَكَ فَاِرتَمى — بِمِثلِ الرَوابي المُزبِداتِ الحَواشِدِ

فَزِد خالِداً مِثلَ الَّذي في يَمينِهِ — تَجِدهُ عَنِ الإِسلامِ أَكرَمَ ذائِدِ

كَأَنّي وَلا ظُلماً أَخافُ لِخالِدٍ — مِنَ الخَوفِ أُسقى مِن سِمامِ الأَساوِدِ

وَإِنّي لَأَرجو خالِداً أَن يَفُكَّني — وَيُطلِقَ عَنّي مُقفَلاتِ الحَدائِدِ

تَكَشَّفَتِ الظَلماءُ عَن نورِ وَجهِهِ — لِضَوءِ شِهابٍ ضَوءُهُ غَيرُ خامِدِ

أَلا تَذكُرونَ الرِحمَ أَو تُقرِضونَني — لَكُم خُلُقاً مِن واسِعِ الخُلقِ ماجِدِ

لَكُم مِثلُ كَفَّي خالِدٍ حينَ يَشتَري — بِكُلِّ طَريفٍ كُلَّ حَمدٍ وَتالِدِ

فَإِن يَكُ قَيدي رَدَّ هَمّي فَرُبَّما — تَناوَلتُ أَطرافَ الهُمومِ الأَباعِدِ

مِنَ الحامِلاتِ الحَمدِ لَمّا تَكَشَّفَت — ذَلاذِلُها وَاِستَوأَرَت لِلمُناشِدِ

فَهَل لِاِبنِ عَبدِ اللَهِ في شاكِرٍ لَهُ — بِمَعروفٍ أَن أَطلَقتَ قَيدَيهِ حامِدِ

وَما مِن بَلاءٍ غَيرَ كُلِّ عَشِيَّةٍ — وَكُلِّ صَباحٍ زائِدٍ غَيرِ عائِدِ

يَقولُ لِيَ الحَدّادُ هَل أَنتَ قائِمٌ — وَما أَنا إِلّا مِثلُ آخَرَ قاعِدِ

كَأَنّي حَروري ضَلَّهُ فَوقَ كَعبَةٍ — ثَلاثونَ قَيناً مِن صَريمٍ وَكايِدِ

وَما إِن بِدينٍ ظاهَروا فَوقَ ساقِهِ — وَقَد عَلِموا أَن لَيسَ ديني بِنافِدِ

وَيَروي عَلَيَّ الشِعرَ ما أَنا قُلتُهُ — كَمُعتَرِضٍ لِلريحِ بَينَ الطَرائِدِ