بدر يطوف بكوكب
الشاعر: رضا الأصفهاني النجفي · البحر: المجتث
هذه القصيدة من شعر رضا الأصفهاني النجفي، من العصر الحديث، وتقع في 75 بيتًا. نُظمت على بحر المجتث، ورويّها حرف الميم.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
بدر يطوف بكوكب ... يرمي به مارد الهم
في الكأس نار تلهب ... أم تلك نور تجسمّ
الروض قد رشّه الطل ... والزهر بالدّر كلّل
والورق في الدوح حيعل ... إلى الصــــبوح وثوّب
وقام للهو موسم ... مــــدامة خندريس
بكو عجوز عروس ... اذا جلتها الكؤوس
تريك وهي تعطب ... لئالئاً تــــتــــبــــســــمّ
ترى لدينا غلاماً ... يسقيك جاما فجاما
يجلو سناه الظلاما ... يعطو بسالف ربرب
في جفنه بأس ضيغم ... في جنب آس العذار
كــــالورد والجلنار ... خد زهى باحمرار
عن دم قلب تخضب ... فصحّ لو قيل عندم
أفديه غصناً نضيراً ... يقل وجها غريرا
يريك بدراً منيراً ... من صدغه تحت غيهب
فقسه بالبدر إن تمّ ... ثغر هنيّ مشارب
محفوفة بالمعاطب ... ما رامه غير شارب
كــــخــــائف يــــترقب ... رام الورود فاحجم
من تحت تلك الأسنة ... كيانع الورد وجنه
تجمع ناراً وجنّه ... القلب فيها يعذب
والطرف فيها ينعم ... شكواي قلبي وطرفي
قد عرضاني لحتفي ... كمقلت رفقاً بضعفي
الغصن يا طرف أصوب ... والسلم يا قلب أسلم
يا قلب كيف الخلاص ... عليك عز المناص
فهل تقيك دلاص ... والطرف سيف مجرب
والقدّ رمح مقوّم ... بالمرسلات دموعي
والموريات ضلوعي ... ان بات يوماً ضجيعي
شفيت قلبي المعذب ... باللثم منه وبالضم
ليس التقية ديني ... لقد بررت يميني
مذ بات طوع يميني ... لا زال يسقي وأشرب
مشمولة جامها الفم ... سكر الهوى والسلاف
وللرقيب تغافي ... فكدت لولا عفافي
وليس مثلي يكذب ... عففت واللَه أعلم
تركتني يا غزالي ... يرثي العدو لحالي
جسمي شبيه الخيال ... من لام فيك وأنب
لمــــــا رآه تـــــرحـــــم ... الندي منه محقق
لكن حديث الممنطق ... يروي الوشاح المعلق
وذا حديث مذبذب ... عندي ضعيف ومبهم
الجيد أهواه أجيد ... والشعر جثلا مجعد
والخد مهما توّرد ... والثدي مهما تكعب
والخصر أخطف مهظم ... بــــمــــا أدين أبوح
للراح أنــــــي أبــــــوح ... ان طاف فيها مليح
تجلى بجام مذهب ... ما بين روض منمنم
أروي حديث الأغاني ... مثالثا ومثانى
عن شاديات حسان ... ما حل بالاذن أطرب
أروي عن الزير والبم ... انساً بعرس ابن موسى
أحيا السرور نفوسا ... فليس تعرف بوسا
وبالهنا تتقلب ... وبالمسرة تنعم
روى حديث المعالي ... عن خير عمّ وخال
بجمع خير خصال ... قد فاق بالجد والأب
في الفضل مذ خصه عم ... عم يعم البرايا
بعلمه والعطايا ... لذا الأنام رعايا
له لدى كــــل مــــوكــــب ... تغنى وبالعلم تغنم
في الصدر مهما تصدر ... وراح للعــــلم مصدر
وللحقايق مظهر ... تقول ذا سرّ مذهب
بالوحي لهي ويلهم ... تــــعدّ عمنّ سواه
هذا الرفيع بناه ... تــــعدّ عمنّ سواه
لا بعد الناس أقرب ... لخاطب وهو أرقم
أبو الليوث الشبول ... ما أنجبت لفحول
أم العلى من مثيل ... لهم ولاقط تنجب
أم النجابة أعقم ... أعــــلام عــــلم هــــداة
للحــــق خــــير دعاة ... لموّا بعيد الشتات
للعلم شملا تشعّب ... فالكل باللَه أعلم
ترّسم الفضل فيهم ... من جدهم وأبيهم
مراقباً ترتضيهم ... أعلام دين تنصب
بين الورى فتعظم ... كل هو البدر ازهر
عنوانه لك أخبر ... يحيى شريعة جعفر
فرع له قد تعقب ... آثـــــاره وتـــــســــنــــم
فلو رأيت بحوراً ... من جعفر لن تغورا
رأيت ملكاً كبيرا ... وقــــلت ســــرَّ ومطلب
لِلّه فــــيه محكم ... دمتم مدى الدوران
وبــــينكم كل آن ... من معضلات الزمان
لناس حصن مطنب ... على الزعامة يدعم
منكم بكل عهد ... إمــــام حــــلّ وعــــقــــد
يجلي ظلاماً ويجدي ... ومنه للفضل أعقب
فرعاً به الحمد يختم
البحر والقافية
القصيدة على بحر المجتث. بحر قصير قليل الاستعمال، سُمّي مجتثًّا لاجتثاث أجزائه (اقتطاعها).
تفعيلاته: مستفعِ لن فاعلاتن.
القافية: رويّها حرف الميم، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- الصبوح: صبح: الصُّبْحُ: أَوّل النَّهَارِ. والصُّبْحُ: الفجر. والصَّباحُ: نقيص المَساء، وَالْجَمْعُ أَصْباحٌ، وَهُوَ الصَّبيحةُ والصَّباحُ والإِصْباحُ والمُصْبَحُ؛ قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ: فالِقُ الْإِصْباحِ؛ قَالَ الْفَرَّاء … (لسان العرب)
- بالدر: (دَرَّ) الدَّالُ وَالرَّاءُ فِي الْمُضَاعَفِ يَدُلُّ عَلَى أَصْلَيْنِ: أَحَدُهُمَا تَوَلُّدُ شَيْءٍ عَنْ شَيْءٍ، وَالثَّانِي اضْطِرَابٌ فِي شَيْءٍ. فَالْأَوَّلُ الدَّرُّ دَرُّ اللَّبَنِ. وَالدَّرَّةُ دَرَّةُ السَّحَابِ: … (مقاييس اللغة)
- بكوكب: كوكب: التَّهْذِيبُ: ذَكَرَ اللَّيْثُ الكَوْكَبَ فِي بَابِ الرُّبَاعِيِّ، ذَهَبَ أَن الْوَاوَ أَصلية؛ قَالَ: وَهُوَ عِنْدَ حُذَّاق النَّحْوِيِّينَ مِنَ هَذَا الْبَابِ، صُدِّر بكافٍ زائدةٍ، والأَصلُ وَكَبَ أَو كَوَبَ، وَقَ … (لسان العرب)
- تجسم: جَسَمَ: الجِسْمُ: جَمَاعَةُ البَدَنِ أَو الأَعضاء مِنَ النَّاسِ والإِبل وَالدَّوَابِّ وَغَيْرِهِمْ مِنَ الأَنواع الْعَظِيمَةِ الخَلْق، وَاسْتَعَارَهُ بَعْضُ الْخُطَبَاءِ للأَعراض فَقَالَ يَذْكُرُ عِلْم القَوافي: لَا مَا … (لسان العرب)
- تريك: تري: التَّهْذِيبُ خَاصَّةً: ابْنُ الأَعرابي تَرَى يَتْرِي إِذَا تَراخَى فِي العَمَلِ فعَمِلَ شَيْئًا بَعْدَ شَيْءٍ. أَبو عُبِيدٍ: التَّرِيَّة[[. قوله [الترية] بكسر الراء مخففة ومشددة كما في النهاية]]. فِي بَقِيَّة حيضِ ا … (لسان العرب)
- تعطب: عطب: العَطَبُ: الْهَلَاكُ، يَكُونُ فِي النَّاسِ وَغَيْرِهِمْ. عَطِبَ، بِالْكَسْرِ، عَطَباً، وأَعْطَبه: أَهْلَكه. والمَعاطِبُ: المَهالِكُ، واحدُها مَعْطَبٌ. وعَطِبَ الفَرَسُ والبعيرُ: انْكَسَرَ، أَو قامَ عَلَى صاحِبه. وأَ … (لسان العرب)
- تلهب: لهب: اللَّهَبُ واللَّهيبُ واللُّهابُ واللَّهَبَانُ: اشْتِعَالُ النَّارِ إِذا خَلَصَ مِنَ الدُّخَانِ. وَقِيلَ: لَهِيبُ النَّارِ حَرُّها. وَقَدْ أَلْهَبها فالْتَهَبَتْ، ولَهَّبَها فَتَلَهَّبَتْ: أَوْقَدَها؛ قَالَ: تَسْمَعُ … (لسان العرب)