تجاوز إلى المحتوى

حي الديار على سفي الأعاصير

جريرالبسيطالعصر الأموي

اضغط على أي بيت لعرض معانيه وشرحه

عن القصيدة

«حي الديار على سفي الأعاصير» من شعر جرير، من العصر الأموي، وتقع في ٤٦ بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف الراء.

بحر البسيط: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن · قصائد أخرى رويّها الراء

من هذه القصيدة في كتب التراث

شرح القصيدة بيتًا بيتًا
  1. ١

    حَيِّ الدِيارَ عَلى سَفيِ الأَعاصيرِ

    أَستَنكَرَتنِيَ أَم ضَنَّت بِتَخبيري

    محمد بن حبيب: الأعاصير: الرياح المغبرة التي تسمى الزوبعة واحدها إعصار. والسفي: ما سفت عليها من التراب.

  2. ٢

    هَل أَنتِ ذاكِرَةٌ عَهداً عَلى قِدَمٍ

    أُسقيتِ مِن صَبَلِ الغُرِّ المَباكيرِ

    محمد بن حبيب: الغر: البيض. والمباكير: جمع مبكار: وهو السحاب. الوسمي: الذي يسم الأرض في أول السنة.

  3. ٣

    أَو تُبصِرانِ سَنا بَرقٍ أَضاءَ لَنا

    رَملَ السُمَينَةِ ذا الأَنقاءِ وَالدورِ

    محمد بن حبيب: الأنقاء: ما ارتفع طولا. والدور: ها هنا وهاد في الرمل تكتنفها الجبال.

  4. ٤

    ما حاجَةٌ لَكَ في الظُعنِ الَّتي بَكَرَت

    مِن دارَةِ الجَأبِ كَالنَخلِ المَواقيرِ

    محمد بن حبيب: أراد التعجب، أي: وأية حاجة لك. ودارة الجأب لبني تميم، والجأب في غير هذا المغرة وهو المكر أيضًا. والدارات في بلاد العرب ست عشرة منها دارة الجأب، ودارة الدور، ودارة الذئب، ودارة القلتين، ودارة الكور، ودارة صلصل، ودارة رفرف، ودارة قطقط، ودارة جلجل، ودارة مأسل، ودارة الخرج، ودارة خنزر، ودارة مكمن، ودارة وشحى، ودارة الجمد، ودارة يمعون. ويقال أوقر النخل فهو موقر.

  5. ٥

    حَيَّيتِ شُعثاً وَأَطلاحاً مُخَدَّمَةً

    وَالمَيسَ مَنقوشَةً نَقشَ الدَنانيرِ

    محمد بن حبيب: يريد أن خيالها اعتاده وقت التعريس. والشعث: هو وأصحابه. والأطلاح: الإبل المعيية، وكانوا يشدون النعال في أرساغ الإبل وذلك الموضع المخدّم. والخدمة: الخلخال وهو الخدام، ونقشها: ما عليها من قطوعها.

  6. ٦

    عيدِيَّةٌ بِرِحالِ المَيسِ تَنسُجُها

    حَتّى تَفَرَّجَ ما بَينَ المَساميرِ

    محمد بن حبيب: العيدية: نسبها إلى مهرة العيديّ بن ندعى بن مهرى بن حيدان بن عمرو بن الحاف بن قضاعة. ونسجها: تحريكها له وهزُّها. وروى أبو عبد الله: تسمكها.

  7. ٧

    مِن كُلِّ شَوساءَ لَمّا خُشَّ ناظِرُها

    أَدنَت مُذَمَّرَها مِن واسِطِ الكورِ

    محمد بن حبيب: الشوساء: التي تنظر بمؤخر عينها من جذب الزمام - والخشاش يقع على عرق الناظر، والناظران يكتنفان الأنف، فإذا خشت لان رأسها. والمذَّمّران: العلباوان يشرفان على الأخدعين، فإذا جذب الخشاش ألقت رأسها على واسط الرحل وهو كالقربوس من السرج.

  8. ٨

    ما كادَ تَبلُغُ أَطلاحٌ أَضَرَّ بِها

    بَعدُ المَفاوِزِ بَينَ البِشرِ وَالنيرِ

    محمد بن حبيب: والنير: جبل بحمى ضريّة. والبشر بالجزيرة.

  9. ٩

    مِنَ المَهاري الَّتي لَم يُفنِ كِدنَتَها

    كَرُّ الرَوايا وَلَم يُحدَجنَ في العيرِ

    محمد بن حبيب: كدنتها: لحمها وسمنها، والكدن في غير هذا الموضع: مركب من مراكب النساء. والراوية التي يستقي عليها. يقول: إنما هي نجيبة، ليست براوية ولا بحاملة ميرة وهي العير التي يمتار عليها.

  10. ١٠

    صَبَّحنَ في الرَكبِ إِنَّ الرَكبَ قَحَّمَهُم

    خِمسٌ جَموحٌ فَهَذا وِردُ تَبكيرِ

    محمد بن حبيب: التقحّم: طيّ منقلتين في منقلة. وجمع بهن: حملهنَّ على التعب والحتف.

  11. ١١

    تَنفي دِلاءُ سُقاةِ القَومِ إِذ وَرَدوا

    كَالغِسلِ عَن جَمِّ طامٍ غَيرِ مَجهورِ

    محمد بن حبيب: الغسل: الخطميّ. شبه خضرة الماء في أجونه وتغيره بالخطمى. وجمة الماء: مجتمعه، وطموّه: ارتفاعه. والمجهور: المكشوف، والمجهور: المنزوح، وأنشد: إذا وردنًا آجنًا جهرناه ... وإن نزلنا خاليًا عمرناه

  12. ١٢

    كَأَنَّ لَوناً بِهِ مِن زَيتِ سامِرَةَ

    وَلَونَ وَردٍ مِنَ الحِنّاءِ مَعصورِ

    محمد بن حبيب: وروى أبو عبد الله: كأن لونًا به زيت يغامره.

  13. ١٣

    لا يُنكِرُ الناسُ قِدماً أَن تُعَرِّفَهُم

    سَبقاً إِذا بَلَغوا نَحزَ المَضاميرِ

    محمد بن حبيب: النحز: ضربك بالعقبين في دفَّي البعير والفرس.

  14. ١٤

    في آلِ حَربٍ وَفي الأَعياصِ مَنبِتُهُ

    هُم وَرَّثوكَ بِناءً عالِيَ السورِ

    محمد بن حبيب: حرب بن أمية بن عبد شمس. والأعياص: العاصي وأبو العاصي والعيص وأبو العيص بنو أمية وكانت أم يزيد عاتكة بنت يزيد بن معاوية وأمها أم كلثوم بنت عبد الله بن عامر بن كريز بن ربيعة بن حبيب بن عبد شمس.

  15. ١٥

    يَستَغفِرونَ لِعَبدِ اللَهِ إِذ نَزَلوا

    بِالحَوضِ مَنزِلَ إِهلالٍ وَتَكبيرِ

    محمد بن حبيب: هذا عبد الله بن عامر صاحب حياض عرفات، وإنما كان يحمل الناس من منى إلى عرفات وهو تصدق بسوق البصرة على أهلها فليس على البصرة خراج.

  16. ١٦

    ما يُنبِتُ الفَرعُ نَبعاً مِثلَ نَبعَتِكُم

    عيدانُها غَيرُ عَشّاتٍ وَلا خورِ

    محمد بن حبيب: العشَّة: الدقيقة التي لا ورق عليها. والخور: الضعاف.

  17. ١٧

    وَكانَ نَصراً مِنَ الرَحمَنِ قَدَّرَهُ

    وَاللَهُ رَبُّكَ ذو مُلكٍ وَتَقديرِ

    محمد بن حبيب: هذه القصيدة قالها في يزيد بن عبد الملك، ذكر ذلك عمارة، وتصداق ذلك ذكره آل المهلب فيها. وأما أبو عبد الله: فزعم أنه قالها في هشام.

هذه القصيدة بشرح محمد بن حبيب

أبيات مشهورة منها(١)
التعليقات(٠)

سجّل الدخول لإضافة تعليق.