محمد بن حبيب: الغلل: ما تغلَّل من الماء الجاري بين الشجر. والأيك: الشجر الملتف.
٢
شَبَّهتُ مَنزِلَةً بِراحَ وَقَد أَتى
حَولُ المُحيلِ خِلالَ جَفنٍ دائِرِ
محمد بن حبيب: راح: موضع. والجفن: جفن السيف. والمحيل: الذي قد أتى عليه حول. والداثر: الدارس.
٣
نُشِرَت عَلَيكَ فَبَشَّرَت بَعدَ البِلى
ريحٌ يَمانِيَةٌ بِيَومٍ ماطِرِ
محمد بن حبيب: إذا هبَّت الريح يوم مطر ويوم غيم فهو نشر.
٤
جَزَعاً بَكيتُ عَلى الشَبابِ وَشاقَني
عِرفانُ مَنزِلَةٍ بِجِزعَي ساجِرِ
محمد بن حبيب: سلَّي وساجر: موضعان، ساجر ببلاد ضبة وبهما يومان لباهلة.
٥
أَمّا الفُؤادُ فَلَن يَزالَ مُتَيَّماً
بِهَوى جُمانَةَ أَو بَرِيّا العاقِرِ
محمد بن حبيب: المتيم: المتعبد، والتيم: العبد، وتيم الله: عبد الله. وجمانة وريا: امرأتان والعاقر: موضع.
٦
رُهبانُ مَديَنَ لَو رَأوكِ تَنَزَّلوا
وَالعُصمُ مِن شَعَفِ العُقولِ الفادِرِ
محمد بن حبيب: العصم: الوعول، وإنما سمّيت عصمًا لبياض في أيديها، والبياض: العصمة والعصم جميعًا. والغادر والبدن، واللِّهم والجول: المسن منها، يقال: لهم ولهوم وجول وجؤول، وبدن وبدون وفادر وفدور. والعقول المتحرِّزة في شعف الجبال، وشعف كل شيء: أعلاه. والبدن الكبير المسنّ أيضًا من الناس، يقال قد بدَّن الرجل تبدينًا: إذا كبر، وقال حميد الأرقط: وخلت أن الشيب والتبدينا والنأي مما يذهل القرينا وقال الأسود بن يعفر: هل لشباب فات من مطلب ... أم ما بكاء البدن الأشيب
٧
يَحدو بِهِنَّ مُشَمِّرٌ عَن ساقِهِ
مِثلُ المَنيحِ نَحى قِداحَ الياسِرِ
محمد بن حبيب: المنيح: قدح لا غنم له ولا غرم والياسر: الذي يضرب بالقداح. ونحاه: صكَّه ودفعه كما ينحو إلى الشيء: يقصد إليه.
٨
قَرَّبنَ مُفرِعَةَ الكَواهِلِ بُزَّلاً
مِن كُلِّ مُطَّرِدِ الجَديلِ عُذافِرِ
محمد بن حبيب: العذافر: الشديد. يريد أن عنقه طالت فاستوفى جديله فيه فلا استرخاء فيه ولا اضطراب. واضطرابه: امتداده. والمفرع: المرتفع.
٩
نَهِدِ المَحالِ إِذا حُدينَ مُفَرَّجٍ
سَبطِ المَشافِرِ مُخلِفٍ أَو فاطِرِ
محمد بن حبيب: المفرَّج: البعيد العضدين من زوره. والمخلف: الذي قد أخلف عامًا بعد بزوله. والفاطر: الذي قد فطر نابه بازلا.
١٠
زالَ الجِمالُ بِنَخلِ يَثرِبَ بِالضُحى
أَو بِالرَواجِحِ مِن إِباضَ العامِرِ
محمد بن حبيب: أباض: واد باليمامة به قتل زيد بن الخطاب.
١١
وَجَدَ الزُبَيرُ بِذي السِباعِ مُجاشِعاً
لِلحَيثَلوطِ وَنَزوَةً مِن ضاطِرِ
محمد بن حبيب: الجيثلوط: عبد. وضاطر: عبد كثير اللحم، نسبهم إليه.
١٢
باتوا وَقَد قُتِلَ الزُبَيرُ كَأَنَّهُم
خورٌ صَوادِرُ عَن نَجيلِ قُراقِرِ
محمد بن حبيب: النجيل: الحمض. يريد أنهم باتوا يسلحون من الخزير، كما تثلط الإبل من الحمض.
١٣
وَلَدَت قُفَيرَةُ أُمُّ صَعصَعَةَ اِبنَها
فَوقَ المُزَنَّمِ بَينَ وَطبَي جازِرِ
محمد بن حبيب: المزنم: أن تشق أذن البعير شقًّا أو شقين ثم تترك تنوس: وهو أحد سمات الإبل. والتزنيم والترعيل واحد. أراد: أنها راعية وإنما ولدته وهي ترعى الإبل.
١٤
عَلِقَ الأُخَيطِلُ في حِبالي بَعدَما
عَثَرَ الفَرَزدَقُ لا لَعاً لِلعاثِرِ
محمد بن حبيب: يقول: لا ارتفاع له ولا انتعاش: وأنشد لرؤبة: وإن هوى العاثر قلت دعدعا منا وعالينا بتنعيش لعا
١٥
نُبِّئتُ تَغلِبَ يَعبُدونَ صَليبَهُم
بِالرَقَّتَينِ إِلى جَنوبِ الماخِرِ
محمد بن حبيب: الرقتان: السوداء والبيضاء. والماخر: موضع.
١٦
كَذَبَ الأُخَيطِلُ ما تَوَقَّفَ خَيلُنا
عِندَ اللِقاءِ وَما تُرى في السامِرِ
محمد بن حبيب: يقول: لا نقيم في الحي نلعب سمرًا ولكنا متشاغلون بالغزو.
١٧
رُجُعاً نَقُصُّ لَها الحَديدَ مِنَ الوَجى
بَعدَ اِبتِراءِ سَنابِكٍ وَدَوابِرِ
محمد بن حبيب: الرجع: جماعة رجيع: وهو النَّقض. نقضُّ لها الحديد: نتخذ لها منه نعالًا. والوجى الحفا. والسنابك: أطراف الحوافر من مقاديمها. ودوابرها: مآخيرها.
١٨
سائِل بِهِنَّ أَبا رَبيعَةَ كُلَّهُم
وَاِسأَل بَني غُبَرٍ غَداةَ الحائِرِ
محمد بن حبيب: بنو أبي ربيعة بن ذهل بن شيبان، وهذا يوم فيحان وهو في يوم ذي قار الأصغر: حين أغار عتيبة بن الحارث بن شهاب فأخذ ألف ناقة، ويوم الحائر يوم حائر ملهم وهو باليمامة.
١٩
وَطِئَت جِيادُ بَني تَميمٍ تَغلِباً
يَومَ الهُذَيلِ غَداةَ حَيِّي هاجِرِ
محمد بن حبيب: هذا يوم ذي بهدي وقد مر حديثه. وهاجر من ولد ثعلبة بن سعد بن ضبة. وهذا يوم الحائر: وكان من حديث يوم حائر ملهم أن علقمة بن الحارث بن عاصم بن عبيد بن ثعلبة بن يربوع وعبد الله أخاه أبا مليل انطلقا في طلب إبل لهما حتى وردا على أهل ملهم - وهي قرية وملهم لبني يشكر بن بكر بن وائل، فأرادوا أسرها فامتنعا، فقتل علقمة، وأسر عبد الله، فنسبوه، فأخبرهم، فقال بعضهم لبعض: والله ما طلبنا هؤلاء القوم بدم، وما لنا في حرب قومهم من حاجة، فأخذوا على عبد الله أن لا يخبرهم ولا يعلم بهم أحدًا، فأطلقوه، فانطلق حتى ورد على قومه، فسألوه عن أخيه المقتول، فلم يكلمهم، فقال نويرة: أقسم بالله لقد قُتل أخوه، وإنّّ على صاحبكم ليمينًا، فسكت، فلم يكلمهم. فلما رأى ذلك بنو ثعلبة اقتصوا أثره، حتى وردوا على أهل ملهم وهم بنو غبر بن غنم بن يشكر. فلما رآهم أهل ملهم تحصنوا، فلما رأت ذلك بنو ثعلبة أحرقوا النخل، فلما رأى أهل ملهم إحراق النخل، نزلوا إليهم فاقتتلوا، فهزم أهل ملهم، وقتل عمرو بن صابر، قتلوه صبرا. وقتل حمران بن عمرو والمثلَّم بن عبد عمرو وكان رئيس بني ثعلبة يومئذ شهاب بن عبد قيس بن كباس بن جعفر بن ثعلبة، وقبل ذلك كانوا اختلفوا واختلفت عبيد وجعفر، فقال شهاب: ارجعوا، فقال نويرة بن حمرة بن شداد: لا نرجع حتى نثأر بصاحبنا. فمضت بنو عبيد بن ثعلبة. فرأسوا عليهم نويرة، ورجعت بنو جعفر، فلما تباعدوا التفت إليهم عتيبة وهو يومئذ مشنَّف: عليه شنف من حداثته، فلما نظر إليهم في السراب أرسل عينيه فبكى، فقال له جده شهاب: ما يبكيك يا مشنف؟ قال: لهذه العصابة التي خذلتها ورجعت عنها. ومحلوفه لئن هم ظفروا ورجعوا لا ينصرونك ولا يتبعونك في ذنب تلعة أبدًا، ولئن ظفر بهم إنك وقومك بعدهم أذلاء. فقال له شهاب: فما تقول؟ قال: أقول: أن ترجع فتلحق بهم، فرجع هو وقومه حتى لحقوا ببني عبيد، فسرهم ذلك ورأسوا عليهم شهابًا، فانطلقوا حتى أشرفوا على أهل ملهم، فلما انحدروا من ثنيَّة ملهم أقعدوا عليها رجلًا من بني عاصم يقال له أطيط بن قرط بن عاصم. فقالوا: لا يمرَّنَّ عليك رجل منا ولا من غيرنا منهزمًا إلا قتلته، ففعل، فلما قُتل من قُتل قالت امرأة منهم في ذلك: لعمري لقد كان الرئيس ابن جعفر ... شهاب على أهل القرى مثل تبَّع أتيح لهم من أرضه وسمائه ... فأهلك منها كل مبنى ومزرع أخو الحرب يسديها ويلحم أمرها ... لجنِّيِّة جاءت بخرق سميدع وقال مالك بن نويرة في ذلك اليوم: طلبنا بيوم مثل يومك علقما ... لعمري لمن يسعى به كان أكرما قتلنا بجنب العرض عمرو بن صابر ... وحمران أقصدناهما والمثلمّا وقال في ذلك داود بن متمم بن نويرة: ويوم أبى جزء بملهم لم نكن ... لنقلع حتى يدرك الذحل ثائره لدى جدول البئرين حيث تفجرت ... عليه نحور القوم واحمر حائره الحائر: الماء المتحير المحتبس. له زبد من كلّ نجلاء نازعت ... دم الجوف حتى خالط الأرض مائره وقال مالك بن نويرة يهجو فراس بن عدس بن عقال بن محمد ويذكر يوم ملهم: جمعنا الجياد الحوَّ والكمت والقنا ... وكلَّ دلاص نسجها متضائل لأعدائنا في الحرب إن عتادكم ... مرائـ في أطرافهن الزواجل وما كنتم في الحرب أهلا لتفخروا ... وللحرب رأس من تميم وكاهل سواكم وأنياب حداد وضرسكم ... إذا أنقدته الحرب أنسخ ناصل أسنخ: أي انقلع من سنخه. وأرماحنا صبَّحن عمرو بن صابر ... وعصبته سمَّا وهن مقاتل
٢٠
وَالتَغلِبِيَّةُ حينَ غَبَّ غَبيبُها
تَهوي مَشافِرُها لَشَرِّ مَخافِرِ
محمد بن حبيب: غبيبها: أمرها. يقول: من غد يوم شربت تهوى مشافرها للخنزير تقبله.
٢١
يا اِبنَ الخَبيثَةِ أَينَ مَن أَعدَدتُمُ
لِبَني فَزارَةَ أَو لِحَيِّي عامِرِ
محمد بن حبيب: حيا عامر: كعب وكلاب ابنا ربيعة بن عامر بن صعصعة.
٢٢
وَإِذا لَقيتَ قُرومَ فَرعَي خِندِفٍ
يَبذَخنَ بَعدَ تَزايُفٍ وَتَخاطُرِ
محمد بن حبيب: فرعا خندف: مدركة وطابخة ابنا إلياس بن مضر.
التعليقات(٠)
سجّل الدخول لإضافة تعليق.