دعــانــي عــلى جـمـر الغـضـا أتـقـلب
الشاعر: محمد علي قسام · البحر: الطويل · الغرض: قصيدة حزينة
هذه القصيدة من شعر محمد علي قسام، من العصر الحديث، وتقع في 8 أبيات. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الباء، وغرضها قصيدة حزينة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
دعــانــي عــلى جـمـر الغـضـا أتـقـلب — ومــن مـقـلتـي أذري الدمـوع واسـكـب
ومــن عــجــب انــي غــريــق بـمـدمـعـي — وفــي كــبــدي نـار الصـبـابـة تـلهـب
فـيـا سـعـد هـل فـي هوى الغيد مسعد — فــقــد كــاد قـلبـي مـن أسـى يـتـذوب
فــرحــت بــاصــفــاد الهـمـوم مـغـللا — وكــادت لمــا قـاسـيـت نـفـسـي تـذهـب
ولكـنـمـا النـدب الأعـز اخـو العلى — مـغـيـث الورى إن ثـاب فيها المثوب
سـليـل التـقـى والمجد محسن من غدت — بــأوج عــلاه الشـمـس تـبـدو وتـغـرب
ســقـانـي طـلا صـهـبـاء خـلق يـزيـنـه — يـحـاكـي نـسـيـم الريـح بـل هو أعذب
أخا المجد نلت الفخر طرا فمن يرم — لحــوقــك فـيـمـا قـد بـلغـت فـمـتـعـب
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الباء — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الندب: ندب: النَّدَبَةُ: أَثَرُ الجُرْح إِذا لَمْ يَرْتَفِعْ عَنِ الْجِلْدِ، وَالْجَمْعُ نَدَبٌ، وأَنْدابٌ ونُدُوبٌ: كِلَاهُمَا جَمْعُ الْجَمْعِ؛ وَقِيلَ: النَّدَبُ وَاحِدٌ، وَالْجَمْعُ أَنْدابٌ ونُدُوبٌ، وَمِنْهُ قَوْلُ عُمَرَ …
- بمدمعي: المَدْمَعُ : مَسِيلُ الدَّمْع. -: مجتمَع الدمع في نواحي العين؛ حزن فبكى وفاضت مدامعه ج مَدَامِعُ.
- تلهب: تَلَهَّبَ يَتَلَهَّبُ تَلَهُّباً :- ت النارُ: اتّقدت؛ تلهّب جوعاً، أي اشتدّ جوعه/ تلهّبَ غضباً.
- ثاب: ثأب: ثَئِبَ الرَّجُل[[. قوله [ثئب الرجل] قال شارح القاموس هو كفرح عازياً ذلك للسان، ولكن الذي في المحكم والتكملة وتبعهما المجد ثأب كعنى.]] ثَأَباً وتَثاءَبَ وتَثَأَّبَ: أَصابَه كَسَلٌ وتَوصِيمٌ، وَهِيَ الثُّؤَباءُ، ممْدو …
- طلا: الطَلا: الولد من ذوات الظِلف، والجمع أطْلاءٌ. وأنشد الأصمعي لزهير: بها العينُ والآرامُ يَمشينَ خِلْفَةً * وأَطْلاؤُها ينْهَضْنَ من كل مَجْثَمِ والطَلا: الشَخص ؛ يقال: إنَّه لجميل الطلا. وأنشد أبو عمرو: وخَدٍّ كَمَتْنِ ال …