سِيري عَلى أرْضِ القَصيدَة ،،
الشاعر: صالح طه ( ظميان غدير ) · البحر: الكامل
«سِيري عَلى أرْضِ القَصيدَة ،،» من شعر صالح طه ( ظميان غدير )، وتقع في 15 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
سيري على أرض القصيدة فاخرة ... سيري دعي قدميك تغفو في رمالي الحائرة
سيري بها و تَأمَّلي أطيافَ شعري الآسِرة ... أَوَما أتاكِ حديثُ قافية ٍ إليك مُسافِرة
فغرور قافيتي يُغَذّى ... إنْ حضنت قصائدي
والقافيات الثائرة ... جودي لحرفيَ بالورود
وعطريهِ من شذا خديك ... يا عطر الحياة الناضرة
فالشوق فيّ مسافر ٌ ... لا تدَّعي مثلي اشتياقاً في الرَّسائل
لم تكوني مثل قلبي صابرة ... وهجرتني حبًّا
وعدت إلي ّ بعد تحرقي يا عاطرة ... حياك شعري والدموع الطاهرة
حياك نبضي والأماني الساحرة ... هيا امرحي فوق السطور الشاعرة
فوق الأنين ... وفوق ظهر تلهفي
فوق العيون الساهرةْ ... ودعي يديّ تقبل الخدين منك
لَعلَّها تنمو بكفي َّ الرياضُ الزاهرة ... هذي حروفي تشتهي
رغَدَ الخَفَاءِ بِشعرِك الليليِّ ... يا وطنَ القصيد
فهل دسستِ قصيدتي ... في خصلةٍ مجنونةٍ
و لْتُكرميها إن أتتكِ كزائرة
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- بالورود: ورد: وَرْدُ كُلِّ شَجَرَةٍ: نَوْرُها، وَقَدْ غَلَبَتْ عَلَى نَوْعِ الحَوْجَم. قَالَ أَبو حَنِيفَةَ: الوَرْدُ نَوْرُ كُلِّ شَجَرَةٍ وزَهْرُ كُلِّ نَبْتَة، وَاحِدَتُهُ وَرْدة؛ قَالَ: وَالْوَرْدُ بِبِلَادِ الْعَرَبِ كَثِيرٌ … (لسان العرب)
- تحرقي: حرق: الحَرَقُ، بِالتَّحْرِيكِ: النَّارُ. يُقَالُ: فِي حَرَقِ اللَّهِ؛ قَالَ: شَدًّا سَريعاً مِثلَ إضرامِ الحَرَقْ وَقَدْ تَحرَّقَتْ، والتحريقُ: تأْثيرها فِي الشَّيْءِ. الأَزهري: والحَرَقُ مِنْ حَرَق النَّارِ. وَفِي الْحَ … (لسان العرب)
- جودي: جود: الجَيِّد: نَقِيضُ الرَّدِيءِ، عَلَى فَيْعِلٍ، وأَصله جَيْوِد فَقُلِبَتِ الْوَاوُ يَاءً لِانْكِسَارِهَا وَمُجَاوَرَتِهَا الْيَاءَ، ثُمَّ أُدغمت الْيَاءُ الزَّائِدَةُ فِيهَا، وَالْجَمْعُ جِياد، وَجِيَادَاتٌ جَمْعُ الْ … (لسان العرب)
- حضنت: حضن: الحِضْنُ: مَا دُونُ الإِبْط إِلى الكَشح، وَقِيلَ: هُوَ الصَّدْرُ والعَضُدان وَمَا بَيْنَهُمَا، وَالْجَمْعُ أَحْضانٌ؛ وَمِنْهُ الاحْتِضانُ، وَهُوَ احتمالُك الشيءَ وجعلُه فِي حِضْنِك كَمَا تَحْتَضِنُ المرأَةُ وَلَدَهَ … (لسان العرب)
- حياك: حيا: الحَيَاةُ: نَقِيضُ الْمَوْتِ، كُتِبَتْ فِي الْمُصْحَفِ بِالْوَاوِ لِيُعْلَمَ أَن الْوَاوَ بَعْدَ الْيَاءِ فِي حَدِّ الْجَمْعِ، وَقِيلَ: عَلَى تَفْخِيمِ الأَلف، وَحَكَى ابْنُ جِنِّي عَنْ قُطْرُب: أَن أَهل الْيَمَنِ ي … (لسان العرب)