أأميل قلبي سيّد الإسرافِ
الشاعر: صالح طه ( ظميان غدير ) · البحر: الرجز
«أأميل قلبي سيّد الإسرافِ» من شعر صالح طه ( ظميان غدير )، وتقع في 18 بيتًا. نُظمت على بحر الرجز، ورويّها حرف الفاء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أأميل قلبي سيّد الإسرافِ ... لم يقتصدْ مذ أن سكنتِ شغافي
فسلي الأماكن كم نثرتُ نفائسا ... وسلي الحمى عن مغرمٍ وقّافِ
ودّ تلا ودّا يموج بمهجتي ... وهواك من ديني ومن إيلافي
والله والله العظيم قضيتي ... حبّيك أنتِ ولستُ بالحلّافِ
إن تبسمي تهدي عيوني لمعةً ... منها أرى فتنًا بقلبٍ صافي
أفديكِ باسمةً تقسّم نورها ... بثقالِ أنوارٍ عليّ خفافِ
لا تذكري حسن المروج ووصفها ... فلأنتِ عندي غاية الأوصافِ
ما هذه الروضات تعجبني فأنتِ_ ... مرابعي إن شئتِ أو مصطافي
إن رمتُ يوما للطبيعة والبها ... حسبي أراكِ لتبلغي إتحافي
فبجيدك اللبنيّ تصفو عيشتي ... وبثغرك التوتيّ كان ضفافي
أفردتُ قلبي في ودادك راضيا ... فتفرّدي في القتل والإتلافِ
ولأنتِ واحدةٌ بقلبِ متيمٍ ... منسوخةٌ في الروحِ بالآلافِ
حتّى كفرتُ بكلّ أنثى دونما ... عيبٍ بها فأنا المحبّ الوافي
وأنا الحليفُ أنا المدافعُ حلوتي ... لي مهجةٌ تغنيكِ عن أحلافِ
غيثية ٌ تلك المشاعرُ لم تكنْ ... يوما لتُبلى في الهوى بجفافِ
قد تعرفين وربما لم تعرفي ... لك طائف في الليلِ كان لحافي
أأميل وجهكِ مصحفٌ يُتلى على ... قلبي ويأمرُ مهجتي بطوافِ
حتّى أكون الليل أسهرَ عاشقٍ ... أبكي عليّ بدمعيَ الوكافِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الرجز. يُلقّب بـ«حمار الشعراء» لسهولته، ويُستعمل في المنظومات العلمية والارتجال.
تفعيلاته: مستفعلن مستفعلن مستفعلن.
القافية: رويّها حرف الفاء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الروضات: روض: الرَّوْضةُ: الأَرض ذَاتُ الخُضْرةِ. والرَّوْضةُ: البُسْتانُ الحَسَنُ؛ عَنْ ثَعْلَبٍ. والرَّوْضةُ: الموضِع يَجْتَمِعُ إِليه الْمَاءُ يَكْثُر نَبْتُه، وَلَا يُقَالُ فِي مَوْضِعِ الشَّجَرِ رَوْضَةٌ، وَقِيلَ: الرَّوْضَة … (لسان العرب)
- المروج: مرج: المَرْجُ: الْفَضَاءُ، وَقِيلَ: المَرْجُ أَرضٌ ذاتُ كَلإٍ تَرْعَى فِيهَا الدوابُّ؛ وَفِي التَّهْذِيبِ: أَرضٌ واسعةٌ فِيهَا نَبْتٌ كَثِيرٌ تَمْرُجُ فِيهَا الدوابُّ، وَالْجَمْعُ مُروجٌ؛ قَالَ الشَّاعِرُ: رَعَى بِهَا مَ … (لسان العرب)
- بالحلاف: حلف: الحِلْفُ والحَلِفُ: القَسَمُ لُغَتَانِ، حَلَفَ أَي أَقْسَم يَحْلِفُ حَلْفاً وحِلْفاً وحَلِفاً ومَحْلُوفاً، وَهُوَ أَحد مَا جَاءَ مِنَ الْمَصَادِرِ عَلَى مَفْعُولٍ مِثْلَ المَجْلُودِ والمَعْقُولِ والمَعْسُور والمَيْس … (لسان العرب)
- بثقال: ثقل: الثِّقَل: نَقِيضُ الخِفَّة. والثِّقَل: مَصْدَرُ الثَّقِيل، تَقُولُ: ثَقُلَ الشيءُ ثِقَلًا وثَقَالَة، فَهُوَ ثَقِيل، وَالْجَمْعُ ثِقالٌ. والثِّقَل: رُجْحَانُ الثَّقِيل. والثِّقْل: الحِمْل الثَّقِيل، وَالْجَمْعُ أَثْق … (لسان العرب)
- بمهجتي: مهج: المُهْجَةُ: دَمُ الْقَلْبِ، ولا بقاء للنَّفْسِ بعد ما تُراقُ مُهْجَتُها، وَقِيلَ: المُهْجَةُ الدَّمُ؛ وَحُكِيَ عَنْ أَعرابي أَنه قَالَ: دَفَنْتُ مُهْجَتَه[[. قوله [دفنت مهجته] قال في شرح القاموس بعد حكاية الأَعرابي … (لسان العرب)
- تبسمي: بسم: بَسَمَ يَبْسِم بَسْماً وابْتَسَمَ وتَبَسَّم: وَهُوَ أَقلُّ الضَّحِك وأَحَسنُه. وَفِي التَّنْزِيلِ: فَتَبَسَّمَ ضاحِكاً مِنْ قَوْلِها؛ قَالَ الزَّجَّاجُ: التَّبَسُّم أكثرُ ضَحِك الأَنبياء، عَلَيْهِمُ الصَّلَاةُ وَالس … (لسان العرب)
- تذكري: ذكر: الذِّكْرُ: الحِفْظُ لِلشَّيْءِ تَذْكُرُه. والذِّكْرُ أَيضاً: الشَّيْءُ يَجْرِي عَلَى اللِّسَانِ. والذِّكْرُ: جَرْيُ الشَّيْءِ عَلَى لِسَانِكَ، وَقَدْ تَقَدَّمَ أَن الدِّكْرَ لُغَةٌ فِي الذِّكْرِ، ذَكَرَهُ يَذْكُرُه … (لسان العرب)