يا أعز النساء
الشاعر: أحمد الزهراني · البحر: الخفيف · الغرض: قصيدة غزل
«يا أعز النساء» من شعر أحمد الزهراني، وتقع في 11 بيتًا. نُظمت على بحر الخفيف، ورويّها حرف النون، وغرضها قصيدة غزل.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
يا أعز النسـاء أنـتِ حياتـي — أنتِ قلبي ومهجتـي وكيانـي
يا أعز النساء أهديـك قلبـي — فاقبليـه وإن قبلـتِ كفـانـي
يا اعز النساء أهديـك حبـي — في نشيد من أعـذب الألحـان
يا اعز النسـاء صوتـك دفء — وحنـان يحيطنـي بـالأمـان
أنا مـا قلتهـا لغيـرك مهمـا — كان عشقي ولوعتي وحنانـي
يا أعـز النسـاء لا تعذلينـي — تلك يا مهجتي صر وف الزمان
أنتِ نبع مـن الحنـان ونهـر — فاض بالعطف واضح للعيـان
أنتِ تاج حملته فـوق راسـي — أنتِ في القلب في أعز مكـان
أنتِِِ " ماذا أقول ؟" كل حياتـي — قالها القلب قبل بوح اللسـان
هـو قلبـي يقولهـا لفـؤادي — حيث عقلـي متيّـم بجنانـي
اطلب العذر فالمشاعر عظمـى — وحروفي قد لا تفي بالمعانـي
البحر والقافية
القصيدة على بحر الخفيف. من أعذب البحور وأكثرها شيوعًا بعد الطويل والكامل، خفيف على السمع يصلح لأغراض كثيرة.
تفعيلاته: فاعلاتن مستفعِ لن فاعلاتن.
القافية: رويّها حرف النون — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- بالعطف: عطف: عَطَفَ يَعْطِفُ عَطْفاً: انصرفَ. وَرَجُلٌ عَطوف وعَطَّاف: يَحْمِي المُنْهَزِمين. وعَطَفَ عَلَيْهِ يَعْطِفُ عَطَفاً: رَجَعَ عَلَيْهِ بِمَا يَكْرَهُ أَو لَهُ بِمَا يُرِيدُ. وتَعَطَّفَ عَلَيْهِ: وصَلَه وبرَّه. وتعطَّف …
- دفء: (دَفَّ) الدَّالُ وَالْفَاءُ أَصْلَانِ: أَحَدُهُمَا [يَدُلُّ] عَلَى عِرَضٍ فِي الشَّيْءِ، وَالْآخَرُ عَلَى سُرْعَةٍ. فَالْأَوَّلُ الدَّفُّ، وَهُوَ الْجَنْبُ. وَدَفَّا الْبَعِيرِ: جَنْبَاهُ. قَالَ: لَهُ عُنُقٌ تُلْوِي بِمَ …
- قلتها: قلت: القَلْتُ، بإِسكان اللَّامِ: النُّقْرةُ فِي الجَبَل تُمْسكُ الماءَ؛ وَفِي التَّهْذِيبِ: كالنُّقْرة تَكُونُ فِي الْجَبَلِ، يَسْتَنْقِعُ فِيهَا الماءُ، والوَقْبُ نحوٌ منه؛ كذلك كلُّ نُقْرة فِي أَرضٍ أَو بَدَنٍ؛ أُنثى، …
- لغيرك: غير: التهذيب: غَيْرٌ من حروف المعاني، تكون نعتاً وتكون بمعنى لا، وله باب على حِدَة. وقوله: ما لكم لا تَناصَرُون؛ المعنى ما لكم غير مُتَناصرين. وقولهم: لا إِلَه غيرُك، مرفوع على خبر التَّبْرِئة، قال: ويجوز لا إِله غيرَك ب …