نداء الى القمر
الشاعر: أحمد الزهراني · البحر: البسيط
«نداء الى القمر» من شعر أحمد الزهراني، وتقع في 17 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف الراء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
انشر ضياءك في الأرجاء يا قمر — ليل تجافيه لا يحلو به السمر
فأنت للنفس سلوى حين غربتها — وأنت مؤنسها إن مسها الضجر
ماذا سأكتب للتاريخ يا قلمي — وهذه أمتي تلهو وتحتضر
يا أمتي إن لي عقل احكمه — في كل واقعة تجري ولي نظر
فكيف اصمت والأحداث عاصفة — وحال امتنا يبكي له الحجر
يا امة لم أزل أشدو بعزتها — رغم الأسى بفؤاد كاد ينفطر
قطفت من ثمرات الصمت قافية — لعلها بحروف الجهر تنفجر
تحدق العين في أصوات نكستنا — لكي تمر على أسماعنا الصور
ونرسم الفجر خطا في دفاترنا — بدون حبر لكي لا يعلم البشر
ونشرب الماء لا ندري أنشربه — لأننا لزلال الماء نفتقر
أم نشرب الماء كي نطفيْ به لهبا — حل الفؤاد وفي الأعضاء ينتشر
ونأكل القوت كل القوت في نهم — ولا نفكر والأجيال تنتظر
نبني على قمم الأوهام منزلنا — ونقتني فيه أحلاما ونفتخر
يا لائمي ودمي يجري على قدمي — أنظر لأفئدة يعصف بها الخور
وقفت انشد لا ادري أيسمعني — قومي فأسهب أم يغتالهم بطر
لكن حبر دواتي جف من الم — وقد خشيت على الأقلام تنكسر
فقلت يحمل بحر الصمت أشرعتي — والروح في فلك الآمال تنصهر
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف الراء — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- احكمه: أَحْكَمَ يُحْكِمُ إِحْكاماً : - الأمرَ: أتقنه؛ أحكم إغلاق الباب.- ـه: جعله حكيماً. - الفرسَ. جعل لِلجامه حَكَمةً وهي ما أحاط بحنكيِ الفرس من لجامه. - ـه: منعه؟ أحكمه المرض عن العمل.
- اصمت: أصْمَتَ يُصْمِتُ إصْماتاً : بالغ في الصمت.- فلاناً. أسكته، أصمت محدِّثَه بقوة حجته وصدق برهانه.- العليل: اعتقل لسانُه فلم يتكلم ، هدَّه المرض فأصمت لسانُه.
- الجهر: جهر: الجَهْرَةُ: مَا ظَهَرَ. وَرَآهُ جَهْرَةً: لَمْ يَكُنْ بَيْنَهُمَا سِترٌ؛ ورأَيته جَهْرَةً وكلمتُه جَهْرَةً. وَفِي التَّنْزِيلِ الْعَزِيزِ: أَرِنَا اللَّهَ جَهْرَةً؛ أَي غيرَ مُسْتَتِر عَنَّا بِشَيْءٍ. وَقَوْلُهُ عَز …
- الضجر: ضجر: الضَّجَر: الْقَلَقُ مِنَ الْغَمِّ، ضَجِرَ مِنْهُ وَبِهِ ضَجَراً. وتَضَجَّر: تَبَرَّم؛ وَرَجُلٌ ضَجِرٌ وَفِيهِ ضُجْرَةٌ. قَالَ أَبو بَكْرٍ: فُلَانٌ ضَجِرٌ مَعْنَاهُ ضَيِّقُ النَّفْسِ، مِنْ قَوْلِ الْعَرَبِ مَكَانٌ ضَ …
- امتنا: أمت: أَمَتَ الشيءَ يَأْمِتُه أَمْتاً، وأَمَّتَه: قَدَّرَهُ وحَزَرَه. ويُقال: كَمْ أَمْتُ مَا بَيْنَكَ وَبَيْنَ الكُوفة؟ أَي قَدْرُ. وأَمَتُّ القومَ آمِتُهم أَمْتاً إِذا حَزَرْتَهم. وأَمَتُّ الماءَ أَمْتاً إِذا قَدَّرْتَ …
- انشر: أنْشَرَ يُنْشِرُ إنْشَاراً :- اللهُ الموتى: نشرهم، أي أحياهم ثُمَّ أَمَاتَه فَأقْبَرَه ثُمَ إِذَا شَاءَ أنْشَرَه .- الأرضَ: أحياها بالماء وَالَّذي نَزَّلَ مِن السمَاءِ ماءً بِقَدَرٍ فَأنشَرْنَا بِهِ بَلْدَةً مَيْتاً .- ا …