نهايات لم أبدأها
الشاعر: فتحي عبد السميع · البحر: المجتث
«نهايات لم أبدأها» من شعر فتحي عبد السميع، وتقع في 16 بيتًا. نُظمت على بحر المجتث.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أفركُ عينىَّ وأصحو . — أين أنا ؟
لا الليل يطل من البرواز — ولا الصبحُ .
ما من لون يفصح عن درب — ما من تكوين ٍ يدركنى
ليس سوى أطيار يابسة — وروائح سوداء
وأطلال يأكلها الملح ُ . — كل الأشياء هنا تنسحب بلا همس
وبلا سكين يزدهر الذبح ُ . — أين أنا ؟
لا شئ يشير إلىَّ — ولست أشير إلى شئ
هل يكسرُ تلك البيداء النوْحُ . — أوجاع تتقافز فى أنحاء الروح
مؤخرةُ الرأس هشيمٌ — منذ متى أركض فى تلك الغيبوبة ؟
أين البنت المنسوجة من شدو الأضلع ؟ — أين قباب الريحان
وتكعيبات العشق ؟ — وأية فوهة ألقت بى فى تلك المحنة
حيث الرمل أمير المشهد — والظمأ سياط
يتوعد — ويفحُّ ؟
أرقد ممتلئا برعود نافقة — ونهايات لم أبدأها
وأحاول أن أسترجع أصداء تشبهنى — أجلس فوق تراب الوقت
أخط وأمحو ؟ — هل يكسر تلك البيداء النوْحُ ؟
البحر والقافية
القصيدة على بحر المجتث. بحر قصير قليل الاستعمال، سُمّي مجتثًّا لاجتثاث أجزائه (اقتطاعها).
تفعيلاته: مستفعِ لن فاعلاتن.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- البرواز: البِرْوَازُ : الإطار، ما يحيط بالصورة أو المَرآة ليمسكها ويحفظها ويجملها، ويصنع من الخشب أو المعدن؛ جعلت للوحة بروازاً خشبياً مذهباً (معـ).
- البيداء: البَيْدَاءُ : الفَلاة؛ يعسر العيش في البيداء المقفرة ج بِيدٌ وبَيْدَاوَاتٌ.
- الذبح: ذبح: الذَّبْحُ: قَطْعُ الحُلْقُوم مِنْ باطنٍ عِنْدَ النَّصِيل، وَهُوَ مَوْضِعُ الذَّبْحِ مِنَ الحَلْق. والذَّبْحُ: مَصْدَرُ ذَبَحْتُ الشَّاةَ؛ يُقَالُ: ذَبَحه يَذْبَحُه ذَبْحاً، فَهُوَ مَذْبوح وذَبِيح مِنْ قَوْمِ ذَبْحَى …
- النوح: نوح: النَّوْحُ: مَصْدَرُ ناحَ يَنُوحُ نَوْحاً. وَيُقَالُ: نَائِحَةٌ ذَاتُ نِياحة. ونَوَّاحةٌ ذَاتُ مَناحةٍ. والمَناحةُ: الِاسْمُ وَيُجْمَعُ عَلَى المَناحاتِ والمَناوِح. والنوائحُ: اسْمٌ يَقَعُ عَلَى النِّسَاءِ يَجْتَمِعْ …
- تكوين: جمع: تَكاوِينُ. [ك و ن]. (مصدر كَوَّنَ). 1."جَميلُ التَّكْوينِ" : جَميلُ الصُّورَةِ وَالهَيْأَةِ. 2."تَكْوينُ العالَمِ كانَ بِإِرادَةِ الخالِقِ" : خَلْقُهُ، أَيْ إِخْراجُهُ مِنَ العَدَمِ إلى الوُجُودِ. 3."سِفْرُ التَّكْو …
- سكين: السِّكِّينُ والسِّكِّينَةُ : المُدْيَةُ، وهي آلَةٌ يُذبَحُ بها أو يُقطَعُ وَآتَتْ كُلَّ وَاحِدَةٍ مِنْهُنَّ سكِّيناً-: قطعةٌ من المحراث تقطعُ ُتلةَ التّراب عموديّاً/ مِرْبَطُ السِّكَّينِ، هو قطعة من المحراث تربط السِّكِّ …