إيماننا قول وقصد وعمل
الشاعر: ابن مشرف · البحر: الرجز · الغرض: قصيدة دينية
«إيماننا قول وقصد وعمل» من شعر ابن مشرف، وتقع في 15 بيتًا. نُظمت على بحر الرجز، ورويّها حرف اللام، وغرضها قصيدة دينية.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
إيماننا قول وقصد وعمل — إن وافق الشرع به نيل الأمل
والزيد والنقصان للإيمان — يعرض بالطاعة والعصيان
اعلم بأن الدين مبني على — خمس دعائم كما قد نقلا
وهي الشهادتان والصلاة — والحج والصيام والزكاة
فشرحه عقيدة الجنان — والنطق والخدمة بالأركان
ثم إذا نظرت بالإمعان — وجدته حقيقة الإيمان
وفسر الإيمان خير مرسل — بأنه الإيمان بالله العلي
وبالملائك العلا ورسله — والبعث والمقدور أيضا كله
فالخير والشر جميعه صدر — من أمر ربنا وذا هو القدر
وفسر الإحسان سيد الورى — أن يعبد الله كأنه يرى
فالعبد إن لم يره فالله — جل قريب شاهد يراه
هذا هو الدين فمن قد عرفه — محققا كفته تلك المعرفة
برهانه سؤال جبرائيلا — عن ذي الخصال كلها الرسولا
وقد أجابه النبي المصطفى — بما ذكرنا شرحه وقد شفى
وقال ما معناه ذا الأمين — أوضح دينكم فهذا الدين
البحر والقافية
القصيدة على بحر الرجز. يُلقّب بـ«حمار الشعراء» لسهولته، ويُستعمل في المنظومات العلمية والارتجال.
تفعيلاته: مستفعلن مستفعلن مستفعلن.
القافية: رويّها حرف اللام — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- فشرحه: شرح: الشَّرْحُ والتَّشْريح: قَطْعُ اللَّحْمِ عَنِ الْعُضْوِ قَطْعاً، وَقِيلَ: قَطْعُ اللَّحْمِ عَلَى الْعَظْمِ قَطْعًا، والقِطْعَةُ مِنْهُ شَرْحة وشَرِيحة، وَقِيلَ: الشَّرِيحةُ القِطعةُ مِنَ اللَّحْمِ المُرَقَّقَةُ. ابْن …
- مبني: المَبْنى [بني]: ما بُنيَ؛ ارتفعت على حافتَي الشارع المباني الشامخة ج: مَبَانٍ .-: ما يقابل المعنى في الأسلوب وهو الشّكل أيضاً؛ أبدع الكاتب في روايته معنىً ومَبْنىً/ حروف المباني هي الحروف الهجائيّة ويقابلها حروف المعاني.
- وافق: وَافَقَ يُوَافِقُ مُوَافَقَةً ووِفَاقاً :- بين الشّيئَيْنِ: لاءَمَ؛ وافقَ بيْن الزِّيّ القديم والزِّيّ الحديث.- ـه: صادَفَهُ؛ وافَقَنِي أنْ رأيتُ اليومَ صديقاً قديماً.- فُلاَنٌ فلاناً في الشيءِ وعليه: اجتمعا على أَمْرٍ و …
- والبعث: بعث: بَعَثَهُ يَبْعَثُه بَعْثاً: أَرْسَلَهُ وَحْدَه، وبَعَثَ بِهِ: أَرسله مَعَ غَيْرِهِ. وابْتَعَثَه أَيضاً أَي أَرسله فانْبعَثَ. وَفِي حَدِيثِ عَلِيٍّ يَصِفُ النبي، ﷺ، شَهِيدُك يومَ الدِّينِ، وبَعِيثُك نعْمة؛ أَي مَبْعُ …
- والحج: ألْحَجَ يُلْحِجُ إلْحاجاً :- ـه إليه؛ ألجأه إليه.- ـه: أماله؛ ألحجه عن الحقِّ.