منظومة المارد والشارد

في ليلةٍ إثر القبيلةِ والبتول — بين المنازلِ والطلول

عانقتُ من زرقاءِ ميٍّ فرقدين — وسمعتُ حولي غانياتِ الجنِّ ينشدْنَ الرُّباعيّاتِ لا يا سوأتاه

وتليتُ ألفاً بعدَ ألفِ تلاوةٍ — وإذا بماردَ قد علوتُ بنارِهِ

من ساوةٍ ركبَ السحابَ لجاوةٍ — ألقى عليّ الشعرَ مَهزوجاً وقال:

أنتَ الذي فيهم جمعتَ ثلاثةً؟ — علماً وتأويلاً ورؤياً في الورَى

كانتْ من العصرِ القديمِ وراثةً — فعليكَ من ماضي بني هنّامٍ الحقُّ المبينُ فعشْ بهِ

لا تكتربْ — فأمرتُ قلبي لا تطعْهُ وإن أتى لكَ ناصحاً

واْسجدْ واقتربْ — قالَ: ألا تحكي عن الماضي الكئيب

عن رحلةِ الطفلِ الغريب — قلتُ: لهُ ذاكَ الذي أضحى حديثَ القريتين

وتحدَّثتْ عنهُ حرائرُ كربلاءَ الباكياتُ على الحسين — مولودُ شعبانٍ بأرضِ الجنِّ من تحتِ الدُخان

أسمَتْهُ أمُّهُ أغربَ الأسماءِ كيْ لا يُحسدَ — حتى أتاها قارئُ الفنجانِ من أرضِ العراقِ مُخبِّرَاً

هذا قتيلُ السبتِ من سودِ الحضارمِ في مضاربِ حضرموت — يُدعى لهُ عامينِ سرُّ الكهنوت

حتى يموت — قلتُ: نعم هذا أنا

ذاكَ الذي فيهِ الحديثُ الدنيوي — خطّيتُ ما خطَّ بهِ إدريسُ حينَ دلالةٍ

وخدشتُ خدْشَ أنوش — لو كنتُ أجهلُ ما بغيبِ الباقياتِ وبالخدوش

وعلى البسيطِ بهذهِ قد سغتُ يوماً عنوةً — ثائيّةً فيها أقول:

إني نجــــثتُ غموضَ الخـــالياتِ لـــها — ..............وكنتُ أولَ مرسولٍ لها نجــثا!

وخلالها في كلِّ أرضٍ زرتُها — تتحدّثُ الأعرابُ عما قد أتى

وأقولُ: يا أعرابُ مما قد أتى — من يحجبُ الشمسَ الغداةَ بأصبعٍ

يأتي ليحجبَ في الزمانِ قصيدتي — وأكونُ شاكرَ ظلمةَ الجهلِ التي كانتْ منارَ الجاهلين

فيما يقولُ العالِمونَ جميعهم بالعالَمين — واللهِ لو كُشفتْ رموزُ قصيدتي

تهدي إلى اليونانِ والرومانِ ألفَ قصيدةٍ — من شعرِ دهمانٍ وقيعانٍ وغيلانٍ بوادي عبقرٍ

عن سائرِ الركبانِ للإنسانِ أو للجانِ يكملُ رسمُها — عن حرّةٍ سادتْ حرائرَ محلسٍ

ولبيتِها قلتُ على البحرِ الطويلِ من الطوالِ قصيدةً داليّةً — وأقول منها ما يلي:

بقـايـاً مــن البـيـتِ الكـبـيـرِ وأهـلِــهِ — ...........فـقـد كــانَ للبيْنَـيْـنِ مـوتــاً ومـولــدا

وورداً إلهــــيّاً لقــــطـفـةِ عـاشـقٍ — ...........وكـــــانَ لـــهُ يـــومَ التـعـبّـدِ مـعـبـدا

بـهِ تصـدحُ الأضـلاعُ مـنـهُ تــلاوةً — ...........إذا عانقَ الرجلُ .. القوامَ المُسَرهـدا

لسلمى نعم سلمى القـصـائـدِ والـهـوى — ...........لهـا كـانَ شعـري عـن أبـي مُتفـرّدا

ولإجلها طفتُ الفدافدَ سبعَ ليال — حينَ ابن ماردَ ساقَ رخّاً أحمرَاً

بمفازةٍ في مجلسِ الجنِّ العتيق — أو ذلكَ الوادي المُخَبَّرَ (عبقراً)

عن رحلةِ الأعشى وسرِّ هريرةٍ في الكهفِ والرجلِ الكبير — فكأنهُ لي لافظٌ أو مسحلٌ أو هاذرٌ

وكأنهُ من طائرِ العنقاءِ ينسلُ ريشَهُ — صافحتُ منهُ للكريمةِ هيدباً

وركبتُ منهُ للشريفةِ ديدباً — وبدأتُ أولجُ بالنشاصِ أناملي

قالَ: المسافرُ بي عليكَ اللهُ حسبكَ مبهماً — أوضحْ فقد حان القريض

من ذا الذي منهُ قضى يوماً غضيض — قد قلتُ عنهُ سابقاً

من عينِ حوراءَ تراهُ وميض — فسمعتُ صوتاً هاتفاً بالرجز مرتجزاً ومرتجلاً لهُ

أقول: — من عينِ حَوْراءَ أتى وميضُ

..............منـها لنــا بحرُ البَــها يفيضُ — قالت: وإنّي بالهـوى مريضُ

..............فهـل لنا من شاعرٍ قريضُ؟ — فقــلتُ: لا .. أقــالهُ جـريضُ

..............فلـو قضى مـنكِ غضيضُ — حتى مضى في أربعين جناح

تعدو عليها السابحاتُ من الجماح — والغولُ في أعقابهِ

حمراءَ كانتْ كالشهاب — بيضاءَ كانتْ كالسحاب

سوداءَ كانتْ كالغراب — تلتفُّ في جلبابهِ

يا هيهِ من وادي الغضا — مَن أنتَ قلْ يا طارقَ الديجورِ مَنْ؟

قلتُ: الذي عن أربعين عقيلةً في القومِ عانقَ أربعاً — بينَ الدخولِ وحوملٍ

بعدَ امرئ القيسِ بنِ حجرٍ ذلكَ الملك الضليل — وعقيلةٍ شهدَ الوطيسَ لها عقيل

حيناً لها فوقَ النعامةِ راكباً — وصدحتُ (في مُتقاربِ) الشعرِ الجزيل

كانتْ جناساً والجناسُ مُحَسّنٌ — فأقول:

وعـــن ذاتِ بيــنٍ طلــبتُ جـــواباً — ............حتـــى وإنْ قيـــــلَ تحــتَ (ظليمِ)

ولو كـــانَ لي خــيلُ جــنٍّ لـزرتُ — ............(نعــــامةَ) يومــــاً بُعـــــيْدَ (ظليمِ)

أرى السحبَ طوراً سروجاً فيرجو — ............(فضــالةُ) طــورينِ ســرجَ (ظليمِ)

ولكــــن جهـــلتُ لســلمى مكـــاناً — ............فكـــــانتْ (فــزارةُ) ســــرَّ (ظليمِ)

حتى سمعتُ العزفَ عزفَ مواردٍ — من جنِّ عبقرَ يصدحونَ عشيّةً تلكَ الهساهسَ والعزيف

قلتُ لهُ: ما ذاكَ غير تخرصٍ — فقامَ من غيٍّ وقال:

كنتَ الغريبَ بأرضِنا — يومينِ تعتنقُ البسيطةَ والسقيف

كمْ عنكَ أخبارُ الثلاثِ البائداتِ على الوَرَى — يا صاحبَ الحبِّ العفيف

قلتُ: فما الأخبارُ حَسْبكَ مؤمنا — ما فيهِ جنيٌّ يعانقُ صفحةَ الطوفانِ ختمُ قريضِهِ

قالَ: أنا إن كنتَ تعلمُ من أنا — أعطيكَ من رؤيا القريضِ تكهُّنا

ألفاً وألفاً والحروفُ شواهدٌ — حاكتْ عليكَ شموسُ عبقرَ طيلسان

ليلاً وسارتْ فيكَ أخرى غيرها بالهيدبان — إنْ كنتَ تذكرُ ما كتبتُهُ سابقاً

فعلى السريعِ أرى المُحَسِّنَ والبديع — وأقول:

أنا الذي ســيّرتُ في وحشةٍ — ............من عبــقرٍ يوم النوى عائلةْ

حديـتُ من وجدٍ ومن لوعةٍ — ............ردّي عـليَّ القـــولَ يا قائلةْ

حتى سمعتَ من إسافَ نعم — ............صــوتاً ولم تصـغِ لــهُ نائلةْ

أنتَ الذي أصبحتَ لغزَ العالمين — فالشعرُ من أقلامِنا فوق الطليعةِ والرؤى

قلتُ لهُ: مهلاً معاذ الله لستُ أنا — من كان عن حقٍّ كفيف

لستُ أنا ذاكَ الضعيف — لو كنتُ يوماً مثلكم

بملاحمي وخواطري — وبكلِّ حرفٍ فاقَ آفاقَ الكلم

بين الصحيفةِ والقلم — رجوى حميراءٍ بها مسحُ السفاسفِ والردى

رجوىَ خضيراءٍ بها رسمُ الشقائقِ والندى — تأتي غداةً من نعيمٍ في ملائكةِ النعيم

منها تهشّمَ قرنُ شيطانِ الجحيم — صوّرْتُها حلماً تجسَّدَ نيدلاً

ومسحتُها علماً تحدَّثَ عندلاً — بين المقابرِ والمنابرِ ليلةً رسمُ العقيلةِ قد عفى

تُبنى على رسمٍ لتلكِ جوامعٌ — يوماً وتُبنى صوامعٌ

لا أعلمُ لا أعلمُ — فالغيبُ مجهولٌ إلى أجلٍ ولستُ موارياً

واللهِ إني لم أجدْ حلاً لها عندَ الظفارييِّنَ حينَ أقولها — والناسُ تبحثُ في المعاجمِ عن حقيقةِ عابرٍ ومقيم

وذهبتُ مرتجزاً بلا ركبٍ على الرجز القديم — وأقول:

تلكَ التي كالجوهرهْ — ............ماتتْ بسبتٍ مُهْجَرهْ

نجديّةٌ طائيّةٌ — ............ممكـــورةٌ مـــوَّقرهْ

يا ليتَ قلبي عندمـا — ............همْ شـيَّعوها مقـبرهْ

ماتت ولم تنجبِ البيضُ الحرائرُ مثلَها — ولِدَتْ بنا مرجوءةً

وقُتِلَتْ بنا موبوءةً — حدّثتُ عنها بالهوى عفراءَ حميرَ سابقاً

قالت: أرى عنكَ الحياةَ بركبِها مع كلِّ ذي حيٍّ تفوت — عجباً وربّكَ أنَّ مثلَكَ لمْ يمتْ

لكنْ غداً سوفَ تموت