التنوير
الشاعر: سلطان الركيبات · البحر: الوافر
«التنوير» من شعر سلطان الركيبات، وتقع في 25 بيتًا. نُظمت على بحر الوافر، ورويّها حرف النون.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
شمالاً.. تذهبُ الظُّلماتُ فينا ... متى التَّنويرُ يأخذُنا.. يمينا
ليخرجَ مِنْ قبورِ الجهلِ موتى ... تظنُّ عبادةَ التاريخِ دِينا
ويغسلَ في زلال الوحي راناً ... تَحجَّرَ في قلوبِ المسلمينا
تعشِّشُ في البصيرةِ عنكبوتٌ ... تَسدُّ مخارجَ الإدراكِ فينا
مسوخُ الدِّينِ تجهضُ كلَّ نضجٍ ... ببطنِ الوعي قد أضحى جنينا
لنبقى كالدَّوابِ نعيشُ عَلفاً ... على فضلاتِ أُكلِ الأقدمينا
عصا الكهنوتِ توكزنا لنمشي ... كعميانٍ لأسفلِ سافلينا
تُجندلُ عقلَنا بسياجِ مرعى ... خرافاتٍ مُقدَّسةٍ سنينا
وتفقأُ عينَ من سيمدُّ عيناً ... قليلاً خارجَ المألوفِ حينا
بمنتصفِ الطَّريقِ يُحزُّ رأسٌ ... مشى بالشَّكِّ كي يَصَلَ اليقينا
وأهدتهُ السَّماءُ علوَ كعبٍ ... فجازَ مدىً حدودَ النَّاظرينا
"أضاعوني وأيَّ فتىً أضاعوا" ... يصيحُ بنا ابنُ رشدٍ وابنُ سينا
رَجعنا نعبدُ الأصنامَ لمَّا ... تَبدَّلَ شكلُها ماءً وطينا
ونعصمُها عَنِ الأخطاءِ دوماً ... ولو شَتَمتْ إلهَ العالمينا
ونمشي خلفَها كصِغارِ بطٍّ ... شمالاً إنْ أرادتْ أو يَمينا
نخافُ منَ القراءةِ خوفَ فأرٍ ... رأى في منزلٍ قطاً سمينا
"متى بلغَ الفطامَ لنا صبيٌ" ... نُفخِّخَهُ بكرهِ الآخرينا
ككلبِ الصَّيدِ نجعلُهُ مُطيعاً ... ونطلقُهُ وراءَ مُخالفينا
ونفقدُهُ شهيَّةَ حبِّ شيءٍ ... سوى ذبحِ العُصاةِ الكافرينا
فتلمحُهُ لنحوِ الموتِ يجري ... كـ لصٍ حاملٍ كنزاً ثمينا
ليدخلَ قصرَهُ بالخُلدِ رهواً ... فحورُ العِينِ منهكةٌ حنينا
لرؤيتِهِ عريساً في ثيابٍ ... تُلوِّنُها دماءُ الآمنينا
دعوا التَّنويرَ يَمددْنا بحبلٍ ... يَعجُّ القاعَ بالمتزمتينا
فلا قبسٌ يضيءُ لنا طريقاً ... سوى قبسِ اتِّباعِ المرسلينا
لعلَّ الله يرفعُنا إليهِ ... إذا يستيقظُ الإنسانُ فينا
البحر والقافية
القصيدة على بحر الوافر. بحر موسيقيّ متدفّق يصلح للحماسة والفخر والغزل، سُمّي وافرًا لوفور حركاته.
تفعيلاته: مفاعلتن مفاعلتن فعولن.
القافية: رويّها حرف النون، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، الصحاح:
- التنوير: نير: النِّيرُ: القَصَبُ وَالْخُيُوطُ إِذا اجْتَمَعَتْ. والنِّيرُ: العَلَمُ، وَفِي الصِّحَاحِ: عَلَمُ الثَّوْبِ ولُحْمته أَيضاً. ابْنُ سِيدَهْ: نِيرُ الثَّوْبِ عَلَمُهُ، وَالْجَمْعُ أَنْيارٌ. ونِرْتُ الثَّوْبَ أَنِيرُه نَ … (لسان العرب)
- الظلمات: ظلم: الظُّلْمُ: وَضْع الشَّيْءِ فِي غَيْرِ موضِعه. وَمِنْ أَمْثَالِ الْعَرَبِ فِي الشَّبه: مَنْ أَشْبَهَ أَباه فَمَا ظَلَم؛ قَالَ الأَصمعي: مَا ظَلَم أَيْ مَا وَضَعَ الشَّبَه فِي غَيْرِ مَوْضعه وَفِي الْمَثَلِ: مَنِ اسْت … (لسان العرب)
- الكهنوت: هن على وزن أخ: كلمة كناية، ومعناه شئ (*) وأصله هنو. تقول: هذا هنك، أي شيئك. قال الشاعر: رحت وفى رجليك ما فيهما * وقد بدا هنك من المئزر قال سيبويه: إنما سكنه للضرورة. وهما هنوان والجمع هنون، وربما جاء مشددا في الشعر كما ش … (الصحاح)
- المسلمينا: سلم: السَّلامُ والسَّلامَةُ: الْبَرَاءَةُ. وتَسَلَّمَ مِنْهُ: تَبَرَّأَ. وَقَالَ ابْنُ الأَعرابي: السَّلامة الْعَافِيَةُ، والسَّلامةُ شَجَرَةٌ. وَقَوْلُهُ تَعَالَى: وَإِذا خاطَبَهُمُ الْجاهِلُونَ قالُوا سَلاماً، مَعْنَاه … (لسان العرب)
- الوعي: وعي: الوَعْيُ: حِفْظ القلبِ الشيءَ. وعَى الشيء والحديث يَعِيه وَعْياً وأَوْعاه: حَفِظَه وفَهِمَه وقَبِلَه، فهو واعٍ، وفلان أَوْعَى من فلان أَي أَحْفَظُ وأَفْهَمُ. وفي الحديث: نَضَّر الله امرأً سمع مَقالَتي فوَعاها، فرُبّ … (لسان العرب)
- ببطن: بطن: البَطْنُ مِنَ الإِنسان وسائِر الْحَيَوَانِ: معروفٌ خِلَافَ الظَّهْر، مذكَّر، وَحَكَى أَبو عُبَيْدَةَ أَن تأْنيثه لغةٌ؛ قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ: شاهدُ التَّذْكِيرِ فِيهِ قولُ ميّةَ بنتِ ضِرار: يَطْوي، إذا مَا الشُّحُّ أ … (لسان العرب)
- بسياج: سيج: أَبو حَنِيفَةَ: السِّياجُ الْحَظِيرَةُ مِنَ الشَّجَرِ تُجْعَلُ حَوْلَ الْكَرْمِ وَالْبُسْتَانِ؛ وَقَدْ سَيَّجَ عَلَى الْكَرْمِ. وَيُقَالُ: حَظَرَ كَرْمَهُ بالسِّياجِ، وَهُوَ أَن يُسَيِّجَ حَائِطَهُ بالشَّوْكِ لِئَلّ … (لسان العرب)
- تجندل: جندل: الجَنْدَل: الحِجَارة، وَمِنْهُ سُمِّيَ الرَّجُلُ. ابْنُ سِيدَهْ: الجَنْدَل مَا يُقِلُّ الرجلُ مِنِ الحِجَارة، وَقِيلَ: هُوَ الحَجَر كُلُّه، الْوَاحِدَةُ جَنْدَلَة؛ قَالَ أُمية الْهُذَلِيُّ: تَمُرُّ كجَنْدَلة المَنْ … (لسان العرب)