أضْعَـفُ الإيمــانِ قافيـــةٌ

أضْعَـفُ الإيمــانِ قافيـــةٌ — بانتْ سعادُ و بنَّا عن iiملامحِنا

لا الجاهليةَ لا الإسلامَ iiنلتزمُ — و من سعادُ إذا مرَّتْ iiقوافلُها

حتى يفيضَ بكعبٍ دونها ندمُ ii؟ — لو قيل إنَّ رسولَ اللهِ iiأوْعَدنا

في حالِنا اليومَ منْ ممن سينتقمُ ii؟ — لا شئَ – لا أحدٌ – لا حسَّ iiيقلقنا

هيهات يهدر من لم يبق فيه iiدمُ — لا أحسبُ الأمرَ هذا اليومَ iiيزعجُنا

لا – بل تقادم دون القصةِ iiالقدمُ — نحن الغثاءُ كثيرٌ إنَّما صدَقَتْ

منك النبؤةُ فينا هانتِ الحرمُ — أخبارُ عصرِكَ بالتفصيلِ نحفظُها

مما يرددُها العُربان و iiالعجمُ — وصفُ الصحابةِ يُروى مثلَ iiأُحجيةٍ

يصحو بها الجُرحُ لحظاتٍ و iiيلتئمُ — للشعرِ و الخطبِ العصماءِ iiسيرتُهم

و من يُقلِّدُهم يُرمى و iiيُتَّهمُ — إرهابُهم لعدوِّ اللهِ مشكلةٌ

من أجلها جمعت هيئاتها الأممُ — تمضي القرون على الدنيا و جذوةُ ما

أسرجت يا سيدي تعلو و تضطرمُ — من جاهِها بيتُنا الطينيُّ ترهبُهُ

مجالسُ الأمنِ و الرادارُ و iiالقممُ — يا سيدي قامت الدنيا وما iiقعدت

من يومها ذاك لم يأمنْ بها iiصنمُ — من يومها و عروشُ الملكِ iiمشفقةٌ

إنْ مرَّ ذكرُكَ في قصرٍ لها iiتجِمُ — كأنَّ فاروقَك الفرَّاقَ iiيرصدُهم

أو سيفَ كرارِكَ البتارَ iiيخترمُ — يخفون خوفَ أبي ذرٍ iiكنوزَهمو

لدى الطواغيتِ و الطاغوتُ iiيقتسمُ — باعوا "المجاهدَ" و اللهُ اشترى بطلاً

و اللهُ أرْكَسَهُم و اللهُ iiمنتقمُ — أرضَوْا عدوَّكَ بل يخشَون iiدائرةً

بئس الملوكُ برئٌ منهمُ iiالحرمُ — يخشَوْنَ سيرتَك الغرَّاءَ لو iiتُليَتْ

بين الضعافِ سرَى في ضعفِهم iiشَمَمُ — أنْعِمْ بقصةِ ملكٍ لا قصورَ iiلهُ

و لا حدود و لا عرش و لا iiعلمُ — لا إرثَ فيه و لا آريَّةٌ iiملكَتْ

و لا ثراءٌ و لا إيوانَ لا iiهرمُ — ملكٌ من الغارِ و الصدِّيقِ و iiانْتظمَتْ

في العالمين به الرحماتُ و iiالنِعَمُ — غارٌ و مسرجةُ المنهاجِ iiموقَدةٌ

واللهُ ثالثُ من في الغارِ iiيَعْتصِمُ — يا سيدي كافةً للناسِ ، iiعولمةً

أُرسِلْتَ ثورةَ حقٍّ نهجُها قِيَمُ — أرسِلْتَ آيَتُكَ القرآنُ iiمتَّسِقاً

مع الحياةِ كعرقٍ سارَ فيه iiدمُ — وهجاً تسلسل لا شمسٌ و لا iiقمرٌ

و ما الكواكبُ عما ترشحُ iiالحكمُ — هيهاتَ يُشبِهُ ما أُوتيتَ من iiصحفٍ

شئٌ يواصِفُها هل يوصفُ iiالعِظَمُ — يا سيدي و أنا من عصرٍ iiْارتحَلَتْ

عنه الفوارسُ بل وانزاحتِ iiالخيمُ — فلا خلافةَ في عصري iiأُبايعُها

و لا إمامٌ إلى تقواه iiأحتَكِمُ — أهْوَتْ علينا كما أهْوَتْ iiلِقَصعتِها

أيدي الجياع- قلاعُ الكفر – iiتلتَهمُ — إنَّ اليهودَ و عبَّاد الصليب iiبغَوْا

في كلِّ ناحيةٍ و استأسد iiالغنمُ — في القصف قبلتُك الأولى و iiأمَّتُنا

سبعون كلٌّ مع السبعين iiيختصمُ — يا سيدي أضعفُ الإيمانِ قافيةٌ

يُهْجى بها الكفرُ أو تحيا بها iiهِممُ — ما فوق مدحِك في القرآن من iiشرفٍ

بك امتدحت قصيدي فازدهى iiالكلمُ — أرجو بذكرِك في شعري له iiسبباً

أن يغفرَ اللهُ ما قد جرَّهُ iiالقلمُ — و ما نطقتُ و ما أبصرتُ أو iiخفقتْ

به الجوانحُ أو سارتْ به iiالقدمُ — يا كم جنحتُ بأشعاري و كم iiجَرَحتْ

مني الجوارحُ جرحاً حشوُهُ iiألَمُ — يا سيِّدي هى بلوى الشعرِ يَسْكُنُني

شيطانُه بحدودِ اللهِ iiيصطدمُ — كأنَّهُ غُدَّةٌ في خَلقِ iiأوردتي

قد فُجِّرتْ فَجَرتْ كالبحر iiتلتطمُ — إني أقلِّب أعذاري فيفضحها

أني أقرُّ بأوزاري و iiأجترمُ — اللهُ عزَّ و جلَّ اللهُ iiأمهلني

كيما أتوبَ تعالى شأنُه iiالكرَمُ — فالحمد لله أن أحيا و iiأحمده

حمداً على نعمة الحمدين iiينسجمُ — يا سيدي و عليك اللهُ في iiأزلٍ

صلَّى و سلَّم و الأملاكُ و iiالنَّسَمُ — مني الصَّلوةُ و تسليمي و موعدُنا

في ضفةِ الحوضِ يومَ الخلقُ iiتزدحِمُ