رضوى ..
الشاعر: صدى السـامرائي · البحر: الخفيف
«رضوى ..» من شعر صدى السـامرائي، وتقع في 15 بيتًا. نُظمت على بحر الخفيف، ورويّها حرف اللام.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
هد دمع ٍ لي سرى بليل الظلام — هجد احساس ٍ كوى جوف ٍ عليل
لي من اتعاب الزمن ذاق الملام — الملام إلي من اجفاني يسيل
ضاقت الدنيا على الحر الغلام — ضاقت برغم الفرج لو ما تكيل
ما يغير جنسنا كاس الكلام — ودك بتغيير! خذ مني الوسيل
أقترب للي من اوصافه "السلام" — و اسجده واعبد وقل "ياذا الوكيل"
خل قلبك يشعله ذاك الغرام — يلي من توفيق ربك لا يميل
واطلب الغفران واخضع لا تنام — كَـسـّـر اوجاعك مع دمعه وليل
وإلي ما يعرف ترا درب الحرام — خطوته ما تنفعك وقت المقيل
و اسعه لربك وخله لك مرام — و اسبق الدنيا لجل توصل سليل
حـُـب ربك في الزمن مربط حزام — خير حافظ لك ولحساسك دليل
لي خلقك الله على روس الكرام — ما رضى تعتاش بالدنيا ذليل
و اعرف ان الناس واجد بالهيام — صافح ارواح البشر لو ما تطيل
و ابن لك من واسع الرضوى خيام — وخل ذكر الله بها دله وهيل
ما استطاعت نفسك! اجزي بالصيام — همّ المفارق على دربه يشيل
خلك امواظب وخلك للامام — واعط للدنيا ولو رزقك قليل
البحر والقافية
القصيدة على بحر الخفيف. من أعذب البحور وأكثرها شيوعًا بعد الطويل والكامل، خفيف على السمع يصلح لأغراض كثيرة.
تفعيلاته: فاعلاتن مستفعِ لن فاعلاتن.
القافية: رويّها حرف اللام — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- اتعاب: [ت ع ب ]. (مصدر أَتْعَبَ). 1."لاَ يُحِبُّ إتْعَابَ النَّاسِ" : إِرْهاقَهُمْ. 2."إتْعَابُ النَّفسِ" : تَحْمِيلُها ما يُرْهِقُها. 3."إِتْعَابُ جُمْهُورِ الحاضرِينَ" : إِزْعَاجُهُمْ.
- اجفاني: جمع جَفْن.[ج ف ن]. "كَانَتِ الدُّمُوعُ تُرَاوِدُ أجْفَانِي": غِطَاءُ العَيْنِ مِنْ أَعْلَى إِلَى أسْفَلَ.
- احساس: الإحْسَاسُ : مصـ: الشعور. -: ظاهرة فيزيولوجية نفسية متولّدة من تأثّر إحدى الحواسّ بمؤثر ما؛ في هذه اللوحة تعبير عن أحاسيس الفنان ذاته/ إحساس داخليٌّ بالجوع أو العطش أو الألم/ إحساس مشترك أي شعور بالانسجام والاتفاق/ قلة ا …
- اسجده: أسْجَدَ يُسْجدُ إسجاداً : طأطأ الرأسَ وانحنى؛ دخل الملكُ فأسجد الحاضرون. - النظَر: أدام النظر بغضاضة.
- الغفران: [غ ف ر]. (مصدر غَفَرَ). "يَرْجُو غُفْرَانَهُ" : عَفْوَهُ عَنْ ذَنْبٍ اِقْتَرَفَهُ.البقرة آية 285 وَقَالُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا، غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ (قرآن).
- الغلام: الغُلاَمُ : الصَّبِيُّ من حين يولد إلى أن يشبَّ أو الصَّبيُّ حين يقاربُ سِنَّ البلوغ؛ إنه ما يزال غلامًا صغير السِّن. -: الأجير أو الخادم؛ أرسل الهديَّةَ مع غلامه. -: العبد [قديمًا] ج غِلْمَانٌ وغِلْمَةٌ.
- الفرج: فرج: الفَرْجُ: الخَلَلُ بَيْنَ الشَّيْئَيْنِ، وَالْجَمْعُ فُرُوجٌ، لَا يكسَّر عَلَى غَيْرِ ذَلِكَ؛ قَالَ أَبو ذُؤَيْبٍ يَصِفُ الثَّوْرَ: فانْصاعَ مِنْ فَزَعٍ، وسَدَّ فُرُوجَهُ، ... غُبْرٌ ضَوارٍ، وافِيانِ وأَجْدَعُ فُروج …
- الوسيل: سيل: سالَ الماءُ والشيءُ سَيْلًا وسَيَلاناً: جَرَى، وأَسَالَه غيرُه وسَيَّله هُوَ. وَقَوْلُهُ عز وجل: وَأَسَلْنا لَهُ عَيْنَ الْقِطْرِ؛ قَالَ الزَّجَّاجُ: القِطْرُ النُّحاس وَهُوَ الصُّفْر، ذُكِر أَن الصُّفْر كَانَ لَا ي …