نعم الجنة
الشاعر: عباس المرين · البحر: الكامل
«نعم الجنة» من شعر عباس المرين، وتقع في 15 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
الشِّعرُ في غَسَقِ الشُّعورِ دُجُنَّة ... فالضربُ ريبٌ والعروضُ مَظنَّة
خطلٌ تكومَ هل يكونُ قصيدةً ... مهما يشفعُ في البلاغةِ جِنَّه
كنتُ المحلقَ والهباءُ فضاؤه ... كنتُ المغمسَ في الوساوسِ فنَّه
سئمَ اليراعُ الملهماتِ توالياً ... والملهماتُ مججنَه وسئمنَه
فدعوا الحروفَ الآنَ تشعلُ ذاتَها ... تسمو شعاعاً صوبَ نعمَ الجنَّة
أمي وأمُّ الحبِ في قلبي أنا ... قبسٌ من التنزيلِ روحُ السنَّة
قدسيةُ القسماتِ صرحُ مهابةٍ ... في لينِ قلبٍ قد توسدَ حنَّه
نبويةُ الأخلاقِ يعدي نبلُها ... عنها حفظنا المَكرُماتِ أجنَّة
تحتي السحابُ متى أحطُّ بقبلتي ... أعلى الجبينِ وحينَ أرشفُ دنَّه
طفلٌ بجوفي يستزيدُ أمومةً ... قد صار بعد الحضن يحضنُ أنَّة
مُدي حنانَك تستطيل قوادمي ... حولي زفيرُ العالمين أسنَّة
مدي رضاءَك كي أحصنَ مهجتي ... فرضا عيونك يا حبيبةُ جُنَّة
شقي حجابَ الما وراءِ بدعوةٍ ... غراء تطلقُ للسماءِ أعنة
كيما يعود الطفل سالف عهده ... ريان ينعشه الربيع كأنه
ما عاقر المأساة قيد لحيظة ... بل كان كل الأمنيات وكنَّه
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، الصحاح:
- التنزيل: نزل: النُّزُول: الْحُلُولُ، وَقَدْ نَزَلَهم ونَزَلَ عَلَيْهِمْ ونَزَلَ بِهِمْ يَنْزل نُزُولًا ومَنْزَلًا ومَنْزِلًا، بِالْكَسْرِ شَاذٌّ؛ أَنشد ثَعْلَبٌ: أَإِنْ ذَكَّرَتْك الدارَ مَنْزِلُها [مَنْزَلُها] جُمْلُ أَراد: أَإِ … (لسان العرب)
- القسمات: قسم: القَسْمُ: مَصْدَرُ قَسَمَ الشيءَ يَقْسِمُه قَسْماً فانْقَسَمَ، وَالْمَوْضِعُ مَقْسِم مِثَالُ مَجْلِسٍ. وقَسَّمَه: جزَّأَه، وَهِيَ القِسْمَةُ. والقِسْم، بِالْكَسْرِ: النَّصِيبُ والحَظُّ، وَالْجَمْعُ أَقْسَام، وَهُوَ … (لسان العرب)
- المحلق: حلق: الحَلْقُ: مَساغ الطَّعَامِ وَالشَّرَابِ فِي المَريء، وَالْجَمْعُ الْقَلِيلُ أَحْلاقٌ؛ قَالَ: إِنَّ الَّذِينَ يَسُوغُ فِي أَحْلاقِهم ... زادٌ يُمَنُّ عليهمُ، للِئامُ وأَنشده الْمُبَرِّدُ: فِي أَعْناقِهم، فَرَدَّ ذَلِ … (لسان العرب)
- المغمس: غمس: الغَمْسُ: إِرْسابُ الشَّيْءِ فِي الشَّيْءِ السَّيَّال أَو النَّدَى أَو فِي مَاءٍ أَو صِبْغ حَتَّى اللُّقْمَةِ فِي الخَلِّ، غَمَسَه يَغْمِسُه غَمْساً أَي مَقَلَه فِيهِ، وَقَدِ انْغَمَسَ فِيهِ واغْتَمَس. والمُغَامَسَة … (لسان العرب)
- الملهمات: ملهم: التهذيب في الرباعي: مَلْهَم قَرْية باليمامة؛ قال ابن بري: هي لبَني يَشْكُرَ وأَخلاطٍ من بَكْرِ وائل. والمِلْهَمُ: الكثيرُ الأَكْلِ. الجوهري في ترجمة لهم: ومَلْهَم، بالفتح، موضع وهي أرض كثيرة النخل؛ قال جرير وشبَّه … (لسان العرب)
- الوساوس: الوَسْوَسَةُ: حديث النفس. يقال: وَسْوَسَتْ إليه نفسه وَسْوَسَةً ووِسْواساً بكسر الواو. والوَسْواسُ بالفتح الاسم، مثل الزَلزالِ والزِلزالِ. وقوله تعالى: {فَوَسْوَسَ لهما الشيطانُ} يريد إليهما، ولكن العرب توصل بهذه الحروف … (الصحاح)
- تشعل: شعل: الشَّعَلُ والشُّعْلَة: البياضُ فِي ذَنَب الفَرَس أَو ناصيتِه فِي نَاحِيَةٍ مِنْهَا، وخَصَّ بعضهُم بِهِ عَرْضها. يُقَالُ: غُرَّةٌ شَعْلاءُ تأْخذ إِحدى الْعَيْنَيْنِ حَتَّى تَدْخُلَ فِيهَا، وَقَدْ يَكُونُ فِي القَذَال … (لسان العرب)
- تكوم: تكم: تُكْمَةُ: بنْتُ مُرٍّ وهي أُمُّ السُّلَمِيِّين. (لسان العرب)