يالله يا عالم خفا كل ماكان
الشاعر: محمد بن فطيس المري · البحر: الطويل · الغرض: قصيدة دينية
«يالله يا عالم خفا كل ماكان» من شعر محمد بن فطيس المري، وتقع في 22 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف النون، وغرضها قصيدة دينية.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
يالله يا عالم خفا كل ماكان — يامنزل طه و سبع المثاني
واللي بعد ماكان كله بحسبان — يا واحد مالك ع الملك ثاني
ذكرك يزيد إيمان ويثبت إيمان — اسالك ترشدني وتفصح بياني
ومن بعد ذكرك زان فالنفس قيفان — من خيرة أفكاري سمان المعاني
قطفت من جزل القوافي والأوزان — مايشبع الناضر ويروي الاذاني
احروفها لول وزمرد ومرجان — من سمعها صحح لسانه لساني
تنصا تميم اللي لاامجاد ربان — ذخر الرفيق وعون من جاه عاني
ريف وملاذ نلتجئ به ومزبان — قطر فواد وهو علينا المحاني
هو رمزنا وظلال حضرن وبدوان — قدوة وأب ورمز ود وتفاني
يمناه فوق الشعب والدار هتان — ولهمومنا في ظل عطفه مكاني
الشعب وأحد عنده اجناس واللوان — هدام للفرقه وللشمل باني
في ظله انعمنا بني عم وإخوان — اهل البحر والبر ربع وعواني
حلق بنا بالعزم من فوق الأوطان — وجاور بمداته سهيل اليماني
طور قطر بعيالها وأسس أنسان — وبنى عقول الناس قبل المباني
وأنهى ظلام محدق ونور أذهان — وسابق بنا حتى سبقنا الثواني
وخاض التحدي واختصر عدة أزمان — وحطم عراقيل وحقق أماني
وكفل لنا حرية أقلام ولسان — وحرر عقول كان مبطي تعاني
وأرسى مسارات التقدم والإتقان — بعزوم قلب ما يعرف التواني
وأضفى بخيراته على كل ميدان — يشهد على ما اقول قاصي وداني
من دون شبره تقصر اشبار وايمان — ومن دون عزمه صامل العزم واني
مناقبه اكثر من حروف ديوان — ومقامه أجزل من جزيل المعاني
عريب ساس ومنهجه طيب واحسان — وعلى العدو منهاجه العمر فاني
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف النون — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- اسالك: أَسْأَلَ يُسْئِلُ إسْآلاً :- ـه: أجابه إلى طلبه وقضى حاجته؛ سألني المعونةَ فأسْألته.
- الاذاني: الأُذَانِيُّ : الكبير الأُذُنَيْن؛ مَنْ هذا الأُذاني؟
- الرفيق: الرَّفِيقُ : اللَّطِيفُ اللَّيِّن الجانب؛ هو رَفِيقٌ به. -: المُرافق والمصاحب؛ رفيق السّفر/ هو رفيق صباي/ رفاقُ السِّلاح. -: الزّوج؛ كان رفيقها في حياتها محبًّا لها/ رفيق العُمر ورفيق الحياة، أي الزَّوج/ رفقاء السُّوء، ه …
- المثاني: المَثَانِي :[ بصيغة الجمع]- من الشَّيْءِ: قواه وطاقاته.-: الآياتُ تُتْلَى وتُكَرَّرُ اللهُُ نَزَّلَ أَحْسَنَ الحَدِيثِ كِتَاباً مُتَشَابِهاً مَثَانِيَ تَقْشَعِرُّ مِنْهُ جُلُودُ الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ.- من أوتار …
- الناضر: النَّاضِرُ : فا.- من الوجوه: الحَسَنُ المُشرِق وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ ناَضِرَةٌ إِلَى رَبِّهَا نَاظِرَةٌ.- من الألوان: الذي له بريقٌ في صفاء.-: الطُّحْلُب؛ انتشر الناضر فوق ماء البحيرة.
- بحسبان: الحُسْبَانُ : العَدُّ.-: التدبيرالدَّقيق الشَّمْسُ والقَمَرُ بِحُسْبَانٍ.-: ما يصيب من عذاب وصواعقَ وبَردٍ وغير ذلك وَيُرْسِلَ عَلَيْهَا حسْبَاناً مِنَ السَّمَاءِ فَتُصْبِحَ صَعِيداً زَلَقاً.
- بياني: البَيَانُ : [بين]: مصــ.-: بمعنى الظهور والكشف.-: الحجة والدليل؛ أَيَّد قوله ببيان.-: المنطق الفصيح المعبّر؛ اشتهر الخطيب بقوة بيانهإنَّ مِنَ البَيَانِ لَسِحْراً .-: في البلاغة هو علم يقصد به إيراد المعنى في صور مختلفة ك …