أسطورة الحبّ
الشاعر: حسام أحمد المقداد · البحر: الكامل
«أسطورة الحبّ» من شعر حسام أحمد المقداد، وتقع في 14 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف الراء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
لا شيءَ يَعْدِلُ حبّنا الأسْطوري ... إلا دِمشقُ وماؤُها البُللُوري
إلا الجنانُ الخضرُ فوقَ ترَابها ... والياسمينُ على المَدى والجُوري
والعطرُ يغزو في الصّباحِ رِحَابَها ... مُتماوِجاً مع دَفقةِ الشّحرورِ
ماذا أسجّلُ والمعاجمُ تشْتكي ... والحرفُ يحكي عطْرَنا البَخْوري ؟
هل أكتبُ القولَ الجميلَ لكي يَرَوا ... كمْ فاضَ وهجُ الحبِّ منْ تَنوري؟!
أمْ يا تُرى أسْهو أعيشُ بوحْدتي ... وأصمُّ رغمَ الطّبلِ والزُّمورِ؟!
وأطيرُ في هذا الفضاءِ محلِّقاً ... ليقالَ حبّاً طارَ كالعُصفورِ
أشْدو بما لذّ الكلامُ مدنْدِناً ... ويجنُّ سِحراً في السّماءِ الدُّوري
دارتْ بديعاتُ الزّمانِ وأبدَعتْ ... ذُقْنا الهنَا من عِشقِنا المَوفُورِ؟!
صِرنَا كمجنونينِ أسْكرنَا الهَوى ... مخمورةٌ تَسْعى إلى مخْمورِ
ورضيتُ من هذي الحياةِ نصيْبَنا ... حتّى ينُادى بيننا بالصّورِ
يامنْ أذلُّ بوقفتي في حبّها ... خيرُ المُقامِ يليقُ بالمسْحورِ
لي كعبةٌ من حسْنِها سأحُجُها ... حجَّ الأنامِ لبيتِها المعمورِ
للنّاسِ دستورٌ يضمُّ حقوقَهُم ... ولقدْ تخذْتُكِ في الهوى دستوري
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف الراء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الطبل: طبل: الطَّبْلُ: مَعْرُوفٌ الَّذِي يُضْرَب بِهِ وَهُوَ ذُو الْوَجْهِ الْوَاحِدِ وَالْوَجْهَيْنِ، وَالْجَمْعُ أَطْبال وطُبُول. والطَّبَّال: صَاحِبُ الطَّبْل، وفِعْله التَّطْبِيل، وحِرْفته الطِّبالة، وَقَدْ طَبَلَ يَطْبُل. … (لسان العرب)
- بوحدتي: وحد: الواحدُ: أَول عَدَدِ الْحِسَابِ وَقَدْ ثُنِّيَ؛ أَنشد ابْنُ الأَعرابي: فَلَمَّا التَقَيْنا واحِدَيْنِ عَلَوْتُه ... بِذي الكَفِّ، إِني للكُماةِ ضَرُوبُ وَجُمِعَ بِالْوَاوِ وَالنُّونِ؛ قَالَ الْكُمَيْتُ: فَقَدْ رَجَع … (لسان العرب)
- ترابها: رأب: رَأَبَ إِذا أَصْلَحَ. ورَأَبَ الصَّدْعَ والإِناءَ يَرْأَبُه رَأْباً ورَأْبةً: شَعَبَه، وأَصْلَحَه؛ قَالَ الشَّاعِرُ: يَرْأَبُ الصَّدْعَ والثَّأَى برَصِينٍ، ... مِنْ سَجَايا آرائِه، ويَغِيرُ الثَّأَى: الفسادُ، أَي يُ … (لسان العرب)
- تنوري: تنر: التَّنُّورُ: نَوْعٌ مِنَ الْكَوَانِينِ. الْجَوْهَرِيُّ: التِّنُّورُ الَّذِي يُخْبَزُ فِيهِ. وَفِي الْحَدِيثِ: قَالَ لِرَجُلٍ عَلَيْهِ ثَوْبٌ مُعَصْفَرٌ: لَوْ أَن ثَوْبَك فِي تَنُّورِ أَهْلِكَ أَو تَحْتَ قدْرِهم كَان … (لسان العرب)
- رحابها: رحب: الرُّحْبُ، بِالضَّمِّ: السَّعةُ. رَحُبَ الشيءُ رُحْباً ورَحابةً، فَهُوَ رَحْبٌ ورَحِيبٌ ورُحابٌ، وأَرْحَبَ: اتَّسَعَ. وأَرْحَبْتُ الشيءَ: وسَّعْتُه. قَالَ الحَجّاجُ، حِينَ قَتَلَ ابْنَ القِرِّيَّة: أَرْحِبْ يَا غُلا … (لسان العرب)