مش كتير يا مسلمين!!!
الشاعر: سعيد شكرى · البحر: الهزج
«مش كتير يا مسلمين!!!» من شعر سعيد شكرى، وتقع في 30 بيتًا. نُظمت على بحر الهزج، ورويّها حرف النون.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
تقدر تقولى ... لما صوت المادنة يعلا بالأذان
هل هتسمع وأنت نايم ... لأ وحاطت فوق ودانك
كام مخدة من زمان؟ ... نقول هتصحى
ما أنت مؤمن ... وإحنا عارفينك كمان
بس جاوب : ... قولى راح ينفع وضوءك
وأنت توبك مش نضيف؟ ... طب و المكان
لسه طاهر ولامدنس كمان ... م اليهود والامريكان؟
طيب جاوبنى ... قبلتك هتكون واشنطن
ولا مكة والحجاز ... ولا بير بترول وغاز؟
عمرى ماتكلم فى نية ... دى القلوب ليها اللى عالم
بيك وبيا ... بس يا صاحبى القضية
إننا فى عصر الهوان ... دينا هان
ووطنا هان ... حتى رسول الإنسانية
طالوه كمان ... وإحنا بايعين القضية
من زمان ... همنا نملى الكروش ولا مين يحوش
واللى يصحى الصبح بدرى ... يلحق الكرسى الكبير
سلطان أمير ... والله ما بتفرق كتير
مادام يصيرقائد جيوش ... بس فين هى الجيوش
دول هاموش ... وإحنا ناس ما بنختشوش
والضماير فى الفاشوش ... يارب حوش
بيروت بتنعى القدس من قلب الرياض ... بغداد تقول الدور عليكى يا دمشق
والدوحة تنده ع المنامة والعباد ... من تونس الخضرا لمراكش
هات يا عشق ... عمان عُمان صنعاء كمان
وطرابلس المخنوقة خنق ... تقول نواكشط فاتحة بابها لليهود
مقدشيو تصرخ م الحبش والأمريكان ... دارفور كمان يامسلمين يا هل الكويت
والأم شايل طفلها بيصرخ جعان ... والبورصة فيكى يا دبى بمليارات
والقاهرة ... أم العيون الساهرة ترعى الولاد
مش لاقية حد نومه مش تقيل ... ويقوم يصلى الفجر
ويصير الأمير ... بالذمة ده يا مسلمين
ع المسلمين ماهوش كتير ؟
البحر والقافية
القصيدة على بحر الهزج. بحر مجزوء خفيف راقص، يكثر في الغناء والموشّحات لرشاقة إيقاعه.
تفعيلاته: مفاعيلن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف النون، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- تقدر: قدر: القَدِيرُ والقادِرُ: مِنْ صِفَاتِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ يَكُونَانِ مِنَ القُدْرَة وَيَكُونَانِ مِنَ التَّقْدِيرِ. وَقَوْلُهُ تَعَالَى: إِنَّ اللَّهَ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ*؛ مِنَ القُدْرة، فَاللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ … (لسان العرب)
- توبك: توب: التَّوْبةُ: الرُّجُوعُ مِنَ الذَّنْبِ. وَفِي الْحَدِيثِ: النَّدَمُ تَوْبةٌ. والتَّوْبُ مثلُه. وَقَالَ الأَخفش: التَّوْبُ جَمْعُ تَوْبةٍ مِثْلُ عَزْمةٍ وعَزْمٍ. وتابَ إِلَى اللهِ يَتُوبُ تَوْباً وتَوْبةً ومَتاباً: أَ … (لسان العرب)
- جاوب: جأب: الجَأْبُ: الحِمار الغَلِيظُ مِنْ حُمُر الوَحْشِ، يُهْمَزُ ولا يهمز، والجمع جُؤُوبٌ. وكاهِلٌ جَأْبٌ: غَلِيظٌ. وخَلْقٌ جَأْبٌ: جافٍ غليظٌ. قَالَ الرَّاعِي: فَلَمْ يَبْقَ إِلَّا آلُ كلِّ نَجيبةٍ، ... لَهَا كاهِلٌ جَأْب … (لسان العرب)
- قبلتك: قبل: الْجَوْهَرِيُّ: قَبْلُ نَقِيضُ بَعْد. ابْنُ سِيدَهْ: قَبْل عَقِيبُ بَعْد، يُقَالُ: افْعَلْهُ قَبْل وبَعْد، وَهُوَ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ إِلا أَن يُضاف أَوْ يُنَكَّرَ، وَسَمِعَ الْكِسَائِيُّ: للَّه الأَمر مِنْ قَب … (لسان العرب)
- كمان: مأن: المَأْنُ والمَأْنةُ: الطِّفْطِفَةُ، والجمع مأْناتٌ ومُؤُونٌ أَيضاً، عَلَى فُعُول، مِثْلُ بَدْرَة وبُدُور عَلَى غَيْرِ قِيَاسٍ؛ وأَنشد أَبو زَيْدٍ: إِذَا مَا كنتِ مُهْدِيةً، فأَهْدِي ... من المَأْناتِ أَو قِطَع السَّ … (لسان العرب)
- مؤمن: وَمِنَ: ابْنُ الأَعرابي: التَّمَوُّنُ كَثْرة النَّفَقَةِ عَلَى الْعِيَالِ، والتَّوَمُّن كَثْرَةُ الأَولاد، وَاللَّهُ أَعلم. (لسان العرب)