عيون حواء المحرمة
الشاعر: محمد حسين آل ياسين · البحر: المنسرح
«عيون حواء المحرمة» من شعر محمد حسين آل ياسين، وتقع في 18 بيتًا. نُظمت على بحر المنسرح.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
لعلي عشت في الجنة ... لعلي لم ازل من ربها قوسين او ادنى
لعلي بت انقى من بها يمرح ... لعل ثمارها في سلتي تحبني
ويرضى عني العرش المقدس.. ... والملائك سجدا تفرح
*** ... شتلت الغرس في الارض الجليدية
ودفات الجذور بحر انفاسي ... سقيت العرق من عرقي
رعيت...صبرت... لم ابخل ولم ابق ... فرف ظلال تفاح
ولما جئتها كالطفل أسبح في خيالاتي ... واحلم بالقطوف ويومها الاتي
اذاد بكف من يرحم ... ولكن لم يذق طعم انتظاراتي
ولم يشرب عذاباتي ... ***
محرمة علي عيونك السوداء ... لم ابرح بها كالطير مقتولا
وممنوع علي بريقها الدافئ ... محرمة عيونك يا ابنة الفقراء
محرمة علي كحرمة التفاحة الاولى ... قضى في سمها آدم
وذللت بعدها حواء ... ***
سابقى العمر أنشج في شراييني ... لانك كنت معنى العمر والفرحة
وأبقى العمر أبحث في عيون الناس عن حكمة ... تهدئني وتؤنسني..تجيب على سؤالاتي
وأبقى العمر أركض لاهثا تعبا ... أغني للرياح الصم عل بها دما يسمع
وأشدو عل خلف الأفق قلبا لم يزل قلبا ... لأنك كل شيء كنت لي في هذه الدنيا
وأنك من وجودي سره الأبدي
البحر والقافية
القصيدة على بحر المنسرح. بحر قليل الاستعمال، سُمّي منسرحًا لانسراحه أي سهولته على اللسان.
تفعيلاته: مستفعلن مفعولاتُ مستفعلن.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- ابخل: بخل: البُخْل والبَخَل: لُغَتَانِ وَقُرِئَ بِهِمَا[[. قوله [وقرئ بهما] يؤخذ من القاموس وشرحه: أَنه قرئ باللغات الأربع وهي: البُخْل والبُخُل كقُفْل وعُنُق والبَخْل والبَخَل كنَجْم وجَبَل]]. والبَخْل والبُخُول: ضِدُّ الْكَر … (لسان العرب)
- ابق: أبق: الإِباقُ: هرَبُ الْعَبِيدِ وذَهابهم مِنْ غَيْرِ خَوْفٍ وَلَا كدِّ عَمَلٍ، قَالَ: وَهَذَا الْحُكْمُ فِيهِ أَن يُردّ، فَإِذَا كَانَ مِنْ كَدِّ عَمَلٍ أَو خَوْفٍ لَمْ يُرَدَّ. وَفِي حَدِيثِ شُرَيْحٍ: كَانَ يَرُدُّ العب … (لسان العرب)
- الجذور: جذر: جَذَرَ الشيءَ يَجْذُرُه جَذْراً: قَطَعَهُ واستأْصله. وجَذْرُ كُلِّ شَيْءٍ: أَصلُه. والجَذْرُ: أَصل اللِّسَانِ وأَصلُ الذَّكَرِ وأَصل كُلِّ شَيْءٍ. وَقَالَ شَمِرٌ: إِنه لَشَدِيدُ جَذْرِ [جِذْرِ] اللِّسَانِ وَشَدِيدُ … (لسان العرب)
- العرق: عرق: العَرَق: مَا جَرَى مِنْ أُصول الشَّعْرِ مِنْ مَاءِ الْجَلْدِ، اسْمُ لِلْجِنْسِ لَا يَجْمَعُ، هُوَ فِي الْحَيَوَانِ أَصل وَفِيمَا سِوَاهُ مُسْتَعَارٌ، عَرِق عَرَقاً. وَرَجُل عُرَقٌ: كَثِيرُ العَرَق. فأَما فُعَلَةٌ فَ … (لسان العرب)
- الغرس: غرس: غَرَس الشَّجَرَ وَالشَّجَرَةَ يغرِسها غَرْساً. والغَرْس: الشَّجَرُ الَّذِي يُغْرَس، وَالْجَمْعُ أَغْراس. وَيُقَالُ للنَّخلة أَول مَا تَنْبُتُ: غَريسَة. والغَرْس: غَرْسُك الشَّجَرَ. والغِراس: زَمَن الغَرس. والمَغْرِس … (لسان العرب)
- المقدس: قدس: التَّقْدِيسُ: تَنْزِيهُ اللَّه عَزَّ وَجَلَّ. وَفِي التَّهْذِيبِ: القُدْسُ تَنْزِيهُ اللَّه تَعَالَى، وَهُوَ المتَقَدِّس القُدُّوس المُقَدَّس. وَيُقَالُ: القَدُّوس فَعُّول مِنَ القُدْس، وَهُوَ الطَّهَارَةُ، وَكَانَ … (لسان العرب)