في رثاء الأندلس

لكل شيءٍ إذا ما تم نقصانُ — فلا يغر بطيب العيش إنسانُ

هي الأمورُ كما شاهدتها دولٌ — من سره زمن ساءتهُ أزمانُ

وهذه الدار لا تُبقي على أحدٍ — ولا يدومُ على حالٍ لها شانُ

أينَ الملوكُ ذووا التيجان من يَمَنٍ — وأينَ منهم أكاليلٌ وتيجانُ؟

وأينَ ما شَادهُ شدادُ في إرمٍ ؟ — وأينَ ماساسهُ في الفرسِ ساسان

وأينَ ما حازهُ قارونُ من ذهبٍ — وأينَ عادٌ وشدّاد وقحطان؟

أتى على الكل أمرٌ لا مَردّ لهُ — حتى قضوا فكأنّ القومَ ما كانوا

لو صارَ ما كانَ من مُلكٍ ومن مَلكٍ — كما حَكى عن خوالي الطيف وسنانُ

فجائع الدهر أنواع منوعة — وللزمانِ مَسراتٌ وأحزان

وللحوادثِ سُلوانٌ يُسهلها — وما لمَا حل بالإسلام سُلوانُ

دَهى الجزيرة أمرٌ لا عَزاء لهُ — هوى لهُ أحدٌ وأنهدّ ثهلانُ

تبكي الحنيفية البيضاءُ من أسفٍ — كما بكى لفراق الإلفِ هيمانُ

عَلى ديارٍ من الإسلام خالية — قد أقفرت ولها بالكفر عُمرانُ

حيثُ المساجدُ قد صَارت كنائسَ ما — فيهنّ إلا نواقيسٌ وصلبانُ

حتى المحاريب تبكي وهي جامدةٌ — حتى المنابر تَرثي وهي عيدانُ

ياغافلاً ولهُ في الدهر موعظة — إن كنتَ في سِنَةٍ فالدهر يقظانُ

تلك المصيبةُ أنست ما تقدمها — وما لها من طوال الدهر نسيانُ

ياراكبينَ عِتاقَ الخيلِ ضَامرة — كأنّها في مجال السبقِ عُقبانُ

وحاملينَ سيوفَ الهندِ مُرهفة — كأنها في ظلام النقعِ نيرانُ

أعندَ كمُ نبأ من أهلِ أندلسٍ — فقد سَرى بحديث القوم ركبانُ

كم يستغيث بنا المستضعفونَ وهم — قتلى وأسرى فما يهتز إنسانُ

مَاذا التقاطعُ في الإسلام بينكمُ — وأنتمُ ياعبادَ الله إخوانُ

ألا نُـفوسٌ أبياتٌ لها هِمَمٌ — أمَا على الخير أنصارٌ وأعوانُ

يَا مَن لذلة قومٍ بعد عِزهمُ — أحالَ حالهمُ جَورٌ وطغيانُ

بالأمس كانوا ملوكاً في منازلهم — واليومَ هُم في بلاد الكفر عُبدانُ

لمثلِ هذا يذوبُ القلبُ مِن كمَدٍ — إن كانَ في القلب إسلامٌ وإيمانُ