رأيت هذا يجدّ السّير منصرفاً
الشاعر: إبراهيم المنذر · البحر: البسيط
«رأيت هذا يجدّ السّير منصرفاً» من شعر إبراهيم المنذر، من العصر الحديث، وتقع في 16 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف القاف.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
رأيت هذا يجدّ السّير منصرفاً — للمال يجمعه من غير تنسيق
وتلك تنساب في برد الحرير إلى — النّادي بقدٍ كغصن البان ممشوق
وذو السّياسة يمشي حائراً قلقاً — ورأيه بين تكذيب وتصديق
ومزّقنا صروح العلم تربيةً — ومزّقتنا البلايا شرّ تمزيق
كأنّنا ولسان الحال صاح بنا — يا أهل لبنان صرنا سلعة السّوق
نباع فيه ولا بيع الرّقيق ولا — بيع الدّقيق ولكن بيع مسروق
يخشى المغبّة شاريه وبائعه — من ثورة الفكر في ذكرى المشانيق
كم راح يخطب فينا قائل ولكم — من شاعر قال نحن المستقلّونا
وكم شدونا وصّفقنا وكم علمٍ — فوق الدّيار رفعناه منادينا
حتّى مضى العام بعد العام منصرفاً — ونحن في ظلمات الوهم سارونا
نحتجّ جهرا على ما لا يوافقنا — بالقول والقول هذا ليس يجدينا
لنا المقال وللغير الفعال وفي — الصّدر النّصال وقد جزّت نواصينا
كنّا نئن من الماضي ونلعن من — إلى مهاوي الشّقا والجهل قادونا
إذا بنا وجيوش الظّلم تسحقنا — وبيننا الحاكمون المستبدّونا
ثوبوا إلى رشدكم يا قوم واتحدوا — تعلوا البلاد إذا ظلّت بأيدينا
إنّ البلاد لنا والحقّ حجتنا — والعلم رائدنا والله راعينا
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف القاف — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الدقيق: الدَّقِيق : خلاف الغليظ؛ كان الحبل دقيقاً ولكنّهُ متين. - : الطّحِين؛ صنع عصيدةً من الدقيق.-: الرّجلُ القليل الخير.-: الأمر الحقير الصّغير؛ ليس هذا الأمرُ بالدقيق حتى نهمله وننصرف عنه.-: الأمر الغامض؛ هو عاجز عن فهْم دقا …
- الرقيق: الرَّقِيقُ : الدَّقِيقُ اللَّطيف وضدُّه الغليظ؛ رقيقُ المِزاج/ رقيقُ المعاني/ رقيقُ الشُّعور/ رقيقُ اللَّفظ/ عيشٌ رقيقُ الحواشي، أي ناعمٌ رغْدٌ/ رجل رقيق الحال، أي قليلُ المال ج رِقاقٌ. ـ: المملوكُ العبد؛ عبدٌ رقيق وعبيد …
- السوق: سوق: السَّوق: مَعْرُوفٌ. ساقَ الإِبلَ وغيرَها يَسُوقها سَوْقاً وسِياقاً، وهو سائقٌ وسَوَّاق، شدِّد لِلْمُبَالَغَةِ؛ قَالَ الْخَطْمُ الْقَيْسِيُّ، وَيُقَالُ لأَبي زغْبة الْخَارِجِيِّ: قَدْ لَفَّها الليلُ بِسَوَّاقٍ حُطَمْ …
- النادي: النَّادِي [ ندو]: فا.-: المنتدَى؛ أصبح انتصار الفريق الوطنيّ حديثَ كلّ النّوادي.-: الجمعيّة؛ انتشرت النّوادي الرّياضيّة والثّقافيّة في كلّ أنحاء البلاد.-: مكانٌ مهيّأٌ لجلوس القوم فيه، والغالبُ أن يتّفقوا في صناعة أو طبق …
- بيع: بيع: البيعُ: ضِدُّ الشِّرَاءِ، والبَيْع: الشِّرَاءُ أَيضاً، وَهُوَ مِنَ الأَضْداد. وبِعْتُ الشَّيْءَ: شَرَيْتُه، أَبيعُه بَيْعاً ومَبيعاً، وَهُوَ شَاذٌّ وَقِيَاسُهُ مَباعاً. والابْتِياعُ: الاشْتراء. وَفِي الْحَدِيثِ: لَا …
- تكذيب: [ك ذ ب]. (مصدر كَذَّبَ). "تَكْذِيبُ أَقْوالِهِ": إِظْهارُ كَذِبِها. "لاَ يَقْدِرُ أَحَدٌ على تَكْذِيبِهِ".