أطلالُ الصِّبا
الشاعر: حيدر التميمي · البحر: الرجز · الغرض: قصيدة غزل
«أطلالُ الصِّبا» من شعر حيدر التميمي، وتقع في 13 بيتًا. نُظمت على بحر الرجز، ورويّها حرف الياء، وغرضها قصيدة غزل.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
هَلاّ ذَرَتْ تلكَ السنين الجاريهْ — ما بينَ أطلالِ الصِّبا من باقيهْ
أو أرجَعَتْ ما قد سَلَبْنَ من الهوى — أطيافَهُ تحتَ الجفونِ الغافيهْ
أو أبدَلَتْ صُبحَ القَذالِ بليلةٍ — يهفو لها شوقاً فؤادُ الغانيهْ
أو أنََها قدَحَتْ بقايا همَّتي — أُحْي بها أملَ العهودِ الآتيهْ
ياليتَها تحنو على شيخٍ فقد — سَلَبَتهُ قُرَّةَ باصراتٍ باكيهْ
وسقتهُ من صابِ النوى شجناً فقد — فتَّتْ لهُ عَضُداً وأُمَّاً غاليهْ
وتقاذفتْهُ يَدُ الرزايا غُربةً — شرقاً وغرباً كالرياحِ الذّاريهْ
فكأنَّ أصداءَ السنينِ بمسمعي — هل تحسَبنَّ سرابَ شمسٍ ساقيهْ
أو تحسَبَنْ قطرَ النّدى يروي الضما — أو كلَّ بارقةٍ لأرضٍ راويهْ
أرضى بما شاءتْ مقادير ُ السّما — رَغَداً أكانَتْ أم بلايا قاسيهْ
اِنّي لأستسقي الرحيمَ رَويَّهُ — يوماً أرى فيهِ قلوباً صاديهْ
حاشاهُ أنْ يأبى سقايَةَ ضامئٍ — وَسِعَتْهُ رحمتُه ُ بيومِ الغاشيهْ
أو حاملٍ حُبَّ النّبي ّ وآلهِ — هو جوشنٌ من كل نارٍ حاميهْ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الرجز. يُلقّب بـ«حمار الشعراء» لسهولته، ويُستعمل في المنظومات العلمية والارتجال.
تفعيلاته: مستفعلن مستفعلن مستفعلن.
القافية: رويّها حرف الياء — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الجاريه: الجَارِيَةُ : مذ الجاري، كل عين أو ما شابهها لا تنفك تجري فيها عَيْنٌ جَارِيَةٌ.-: ما هو بصدد الحدوث في غير انقطاع؛ أعمالٌ جارية / دراسات جارية/ صدقةٌ جارية/.-: المرأة المملوكة؛ورجُلٌ كانت عنده جاريةٌ وضيئةٌ فأدَّبها فأح …
- الذاريه: جمع: ـات. [ذ ر ي]. 1."هَبَّتِ الذَّارِيَةُ" : الرِّيحُ. الذاريات آية 1وَالذَّارِيَاتِ ذَرْواً (قرآن). 2.: سُورَةٌ مِنْ سُوَرِ القُرْآنِ.
- الغافيه: الغَافُ : جنس شجيرات وأشجار بريّة وتزيينيّة من فصيلة القرنيّات الفراشيّة، ثمرتها قرن مستقيم حلو الطعم أملس.
- الغانيه: الغَانِيَةُ : مذ الغاني.-: المرأة الغَنِيَّةُ عن الزِّينةِ بحسنها وجمالها؛ والغواني يَغُرُّهُنَّ الثناءُ. المتزوِّجة المستغنيةُ بزوجها.-: الرّاقصة في الملاهي الليلبة ج غَوانٍ وغانياتٌ.
- القذال: القَذَالُ : جماع مؤخر الرأس من الإنسان والفرس فوق القفا؛ قَصُرَت أخادعه وطال قذاله ** فكأنّه متَرَبّص أن يُصْفعا. والأخادعُ هي العروق في المحجمتين/ قذال الفرس، هو معقد سيرَى اللّجام خلف الناصية ج قُذلٌ وأَقْذِلَةُ.
- باقيه: البَاقِيَةُ : مذ بَاقٍ .-: البقيُّةُ، أي ما بقي فَهَلْ تَرَى لَهُمْ مِنْ بَاقِيَةٍ/ الحياة الباقية، أي الآَخرة/ الباقيات الصالحات، أي الأعمال الباقية الأثر.