مجرى دمي
الشاعر: حيدر التميمي · البحر: المنسرح · الغرض: قصيدة غزل
«مجرى دمي» من شعر حيدر التميمي، وتقع في 15 بيتًا. نُظمت على بحر المنسرح، ورويّها حرف التاء، وغرضها قصيدة غزل.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
الشمسُ من خدّيهِ قد أسفرَتْ ... وذي شفاهٌ بينها سُجّرَتْ
وأشخصَتْ من حولهِ أعيُنٌ ... هل ياتَرى للحشرِ قد أُحشِرَتْ
وبحرُ عينيهِ طما موجُهُ ... ما بينهُ سفينتي أبحَرَتْ
من ليلها جدائلاً اسدَلتْ ... حاطَتْ بأبهى غُرَّةٍ أبهَرَتْ
ياابن الفراتين وصَفوِ الهوى ... حروفهُ مجرى دمائي جرَتْ
لاينتُهُ تودّداً فنتأى ... والعينُ من فرْطِ الحياءِ افتَرَتْ
قالَ وقد سارقتُه نظرةً ... كم أنذرَتْ عيني فقد أُعذِرَتْ
ورميةً سدّّدَ من قوسهِ ... كأسْهُمِ الكُسْعيِّ حين انبَرَتْ
خُذها ولاتَ حينها مندمٍ ... نجلاءَ ما بين الحشا أسعرَتْ
لم أرَ صَبَّاً قد بدا نادماً ... من فاتناتٍ في الدجى أزهرَتْ
ولي بقيسٍ أسوةٌ في الهوى ... وعنهُ ليلاهُ فهل أدبرَتْ
قالَ فتلكَ هامةٌ أشرَقتْ ... وشمسُ أيامِ الصِّبا كُوّرَتْ
فقلتُ اِنَّ القلبَ لاينثني ... واِنْ دواعي الشيبِ قد أجهرَتْ
قالَ وهل قلبُكَ ناءٍ به ... اِذا الحشاشاتُ جوىً أزفرَتْ
فقلتُ سَلْ عنّي غواني الهوى ... وذي قوافي الوجدِ كم أخبرَتْ
البحر والقافية
القصيدة على بحر المنسرح. بحر قليل الاستعمال، سُمّي منسرحًا لانسراحه أي سهولته على اللسان.
تفعيلاته: مستفعلن مفعولاتُ مستفعلن.
القافية: رويّها حرف التاء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- اسدلت: سدل: سَدَلَ الشَّعْرَ والثوبَ والسِّتْرَ يَسْدِلُه ويَسْدُلُه سَدْلًا وأَسْدَلَه: أَرْخاه وأَرْسَلَه. وَفِي حَدِيثِ عَلِيٍّ، كرَّم اللَّهُ وَجْهَهُ: أَنه خَرَج فرأَى قَوْمًا يُصَلُّون قَدْ سَدَلُوا ثيابَهم فَقَالَ: كأَنّ … (لسان العرب)
- افترت: فتر: الفَتْرَةُ: الِانْكِسَارُ وَالضَّعْفُ. وفَتَر الشيءُ وَالْحَرُّ وَفُلَانٌ يَفْتُر ويَفْتِر فُتُوراً وفُتاراً: سَكَنَ بَعْدَ حِدَّةٍ ولانَ بَعْدَ شِدَّةٍ؛ وفَتَّره اللَّهُ تَفْتِيراً وفَتَّر هُوَ؛ قَالَ سَاعِدَةُ بْن … (لسان العرب)
- الفراتين: فرت: الفُراتُ: أَشَدُّ الْمَاءِ عُذوبةً. وَفِي التَّنْزِيلِ الْعَزِيزِ: هَذَا عَذْبٌ فُراتٌ، وَهذا مِلْحٌ أُجاجٌ. وَقَدْ فَرُتَ الماءُ يَفْرُتُ فُروتةً إِذا عَذُبَ، فَهُوَ فُراتٌ. وَقَالَ ابْنُ الأَعرابي: فَرِتَ الرجلُ، … (لسان العرب)
- الكسعي: كسع: الكَسْعُ: أَنْ تَضْرِبَ بِيَدِكَ أَو بِرِجْلِكَ بِصَدْرِ قَدَمِكَ عَلَى دُبُرِ إِنسان أَو شَيْءٍ. وَفِي حَدِيثِ زَيْدِ بْنِ أَرقم: أَنَّ رَجُلًا كَسَعَ رَجُلًا مِنَ الأَنْصار أَي ضرَب دُبُرَه بِيَدِهِ. وكَسَعَهم بال … (لسان العرب)
- انبرت: نبر: النَّبْرُ بالكلامِ: الهَمْز. قال: وكلُّ شيء رفع شيئاً، فقد نَبَرَه. والنبْرُ: مصدر نَبَرَ الحَرْفَ يَنْبِرُه نَبْراً هَمَزَه. وفي الحديث: قال رجل للنبي، صلى الله عليه وسلم: يا نَبيءَ الله، فقال: لا تَنْبِر باسمي أَي … (لسان العرب)
- بينه: بين: البَيْنُ فِي كَلَامِ الْعَرَبِ جَاءَ عَلَى وجْهَين: يَكُونُ البَينُ الفُرْقةَ، وَيَكُونُ الوَصْلَ، بانَ يَبِينُ بَيْناً وبَيْنُونةً، وَهُوَ مِنَ الأَضداد؛ وشاهدُ البَين الوَصل قَوْلُ الشَّاعِرِ: لَقَدْ فَرَّقَ الواش … (لسان العرب)