آيةُ التبليغ
الشاعر: حيدر التميمي · البحر: الرمل · الغرض: قصيدة مدح
«آيةُ التبليغ» من شعر حيدر التميمي، وتقع في 12 بيتًا. نُظمت على بحر الرمل، وغرضها قصيدة مدح.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أسْمَعَ القومَ لساناً عرَبيّا ... جاءني الأمرُ فأعلنتُ وَصيّا
بعضُهمْ قد سرَّهُ القولُ وبعضٌ ... حدَّثتْهُ النّفسُ رَيباً أمويَّا
نبأُ الهُدهُدُ قد كانَ يقيناً ... بينما الشّكُ اِذا أولى عليَّا؟
حيثُ قالوا جمعَ الأثنينِ فيهمْ ... ربّما قد كان ذا أمراً فَريّا
وتناسَوا آيةَ التبليغِ حتّى ... بايعوا مَنْ كانَ في القومِ قصيّا
أبعدوا مَنْ قد حباهُ اللهُ شأناً ... اِذ أتاهُ الحُكْمَ في النّاسِ صبيّا
أبعدوا مَنْ قالَ حُبّاً أَوَتنجو ... يارسولَ اللهِ أفديكَ نبيّا
أبعدوا الأسلامَ كُلّاً وتَواصَوا ... كُلُّ قومٍ كانَ للقبلِ وَفيّا
أبعدوا مَنْ كان لللأسلامِ سيفاً ... أبعدوا مَنْ كانَ نوراً قُدُسيّا
كلّما زادَ عُتاتُ القومِ بُغضاً ... زادَ حُبُّ المرتضى شيئا فشيّا
كلّما أذكرُ في النّاسِ عليّاً ... عَبَقَتْ أحرُفُهُ من أصغَرَيّا
كلّما أذكرُ في النّاسِ عليّاً ... ذقتُ شَهْداً صافياً من شفتيّا
البحر والقافية
القصيدة على بحر الرمل. بحر رقيق حزين النَّفَس، يناسب الرثاء والشكوى ومواضع الرقّة.
تفعيلاته: فاعلاتن فاعلاتن فاعلاتن.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- التبليغ: بلغ: بَلغَ الشيءُ يَبْلُغُ بُلُوغاً وبَلاغاً: وصَلَ وانْتَهَى، وأَبْلَغَه هُوَ إِبْلاغاً وبَلَّغَه تَبْلِيغاً؛ وقولُ أَبي قَيْسِ بنِ الأَسْلَتِ السُّلَمِيِّ: قالَتْ، ولَمْ تَقْصِدْ لِقِيلِ الخَنى: ... مَهْلًا فَقَدْ أَبْ … (لسان العرب)
- بايعوا: بيع: البيعُ: ضِدُّ الشِّرَاءِ، والبَيْع: الشِّرَاءُ أَيضاً، وَهُوَ مِنَ الأَضْداد. وبِعْتُ الشَّيْءَ: شَرَيْتُه، أَبيعُه بَيْعاً ومَبيعاً، وَهُوَ شَاذٌّ وَقِيَاسُهُ مَباعاً. والابْتِياعُ: الاشْتراء. وَفِي الْحَدِيثِ: لَا … (لسان العرب)
- جاءني: جأن: الجُؤنة: سَلَّة مُسْتَديرة مُغَشَّاة أَدَماً يُجْعَلُ فِيهَا الطِّيبُ والثِّياب. (لسان العرب)
- حباه: حبأ: الحَبَأُ عَلَى مِثَالِ نَبَإٍ، مَهْمُوزٌ مَقْصُورٌ: جَلِيسُ المَلِك وخاصَّته، وَالْجَمْعُ أَحْباء، مِثْلُ سَبَبٍ وأَسْبابٍ؛ وَحُكِيَ: هُو منْ حَبَإِ المَلِكِ، أَي مِنْ خاصَّته. الأَزهري، اللَّيْثُ: الحَبَأَةُ: لوْحُ … (لسان العرب)
- حدثته: حدث: الحَدِيثُ: نقيضُ الْقَدِيمِ. والحُدُوث: نقيضُ القُدْمةِ. حَدَثَ الشيءُ يَحْدُثُ حُدُوثاً وحَداثةً، وأَحْدَثه هُوَ، فَهُوَ مُحْدَثٌ وحَديث، وَكَذَلِكَ اسْتَحدثه. وأَخذني مِنْ ذَلِكَ مَا قَدُمَ وحَدُث؛ وَلَا يُقَالُ ح … (لسان العرب)
- ريبا: ربأ: رَبَأَ القومَ يَرْبَؤُهم رَبْأً، وربَأَ لَهُمُ: اطَّلَعَ لَهُمْ عَلَى شَرَفٍ. ورَبأتُهم وارْتَبأتُهم أَي رَقَبْتُهم، وَذَلِكَ إِذَا كُنْتَ لَهُمْ طَلِيعةً فَوْقَ شَرَفٍ. يُقَالُ رَبأَ لَنَا فُلَانٌ وارْتبأَ إِذَا اع … (لسان العرب)
- صبيا: صبأ: الصابِئون: قَوْمٌ يَزعُمون أَنهم عَلَى دِينِ نُوحٍ، عَلَيْهِ السَّلَامُ، بِكَذِبِهِمْ. وَفِي الصِّحَاحِ: جنسٌ مِنْ أَهل الْكِتَابِ وقِبْلَتُهم مِنْ مَهَبِّ الشَّمال عِنْدَ مُنْتَصَف النَّهَارِ. التَّهْذِيبُ، اللَّيْ … (لسان العرب)